程其梅

【摘要】? 初中《道德與法治》教學(xué)是一門與學(xué)生生活緊密相關(guān)的課程，在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，教師要充分的對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活有所了解，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，采取科學(xué)的方式將理論和實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的理解和接受。在課堂上，教師要善于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利思考的生活情境，使學(xué)生對(duì)《道德與法治》的建設(shè)的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，提高課堂教學(xué)的效率。

【關(guān)鍵詞】? 生活情境 初中教學(xué) 《道德與法治》 課堂應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】? G633.2 ? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）04-080-01

在素質(zhì)教育的要求下，“生活情境”在眾多的教學(xué)模式中脫穎而出，成為了應(yīng)用最為廣泛的教學(xué)模式之一。在初中《道德與法治》的教學(xué)中，教師常常會(huì)面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高等問題，而生活情境對(duì)課堂教學(xué)的提升產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。隨著“培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)”口號(hào)的提出，要求教師在教學(xué)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主動(dòng)性的激勵(lì)，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的能力，落實(shí)《道德與法治》教學(xué)的目標(biāo)。

一、生活情境在初中《道德與法治》教學(xué)中應(yīng)用的意義

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生主動(dòng)性

生活情境是一種以生活和教學(xué)需求出發(fā)的，較為新穎的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)用生活情境教學(xué)，將教學(xué)內(nèi)容和客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)抽象枯燥的法律知識(shí)和熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到一起，便于學(xué)生的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

（二）促進(jìn)師生之間的了解，構(gòu)建平等和諧的交流氣氛

初中生正處在生理和心理的特殊時(shí)期，傳統(tǒng)的說教方式并不適合他們的成長(zhǎng)，尤其是在素質(zhì)教育的要求下，教師要放下自己的“權(quán)威”觀念，在教學(xué)中使用情境教學(xué)，加強(qiáng)和學(xué)生的交流，促進(jìn)彼此的了解，讓教師能夠明白學(xué)生的思維和觀念，并予以正確的引導(dǎo)，也讓學(xué)生更加明白教師的良苦用心，形成良好的交流氛圍，提高教學(xué)的質(zhì)量。

（三）加強(qiáng)和生活聯(lián)系性，提高課程應(yīng)用價(jià)值

《道德與法治》不僅是一門理論課程，它還具有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，在教學(xué)的過程中，教師通過構(gòu)建生活情境的方式，能夠有效的加強(qiáng)課程和實(shí)際生活的聯(lián)系，讓學(xué)生明確生活中的道德要求，以及在法治社會(huì)對(duì)于行為的要求，讓課程不再是“邊緣化”的課程，提高課程的應(yīng)用價(jià)值。

（四）提高學(xué)生綜合能力，幫助學(xué)生建立正確的三觀

在新課程素質(zhì)教育的要求下，學(xué)生不僅需要擁有足夠的知識(shí)積累，更重要的是要具有思維、創(chuàng)新、實(shí)踐、自主研究等多方面的能力，要求教師對(duì)學(xué)生的綜合能力和學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行著重培養(yǎng)。

二、初中《道德與法治》教學(xué)中生活情境的應(yīng)用原則

（一）情境提取以生活實(shí)際為依據(jù)

情境教學(xué)當(dāng)前被廣泛的應(yīng)用于各種科目的教學(xué)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)等的不同，教師常常會(huì)做出不同的調(diào)整。但是在初中《道德與法治》教學(xué)中，應(yīng)用生活情境的第一原則，就是情境的“真實(shí)性”，也就是說，在進(jìn)行情境提取的時(shí)候，務(wù)必要求以生活實(shí)際為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，讓學(xué)生感覺虛假不可信，那么情境的應(yīng)用就失去了原本的意義。

（二）情境創(chuàng)設(shè)以學(xué)生主體為主題

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教師的教學(xué)做出了全方面的指導(dǎo)，并對(duì)課堂形式進(jìn)行了重要的改革，要求教師在課堂上把學(xué)生放在主體的地位，發(fā)揮學(xué)生的自覺性，強(qiáng)調(diào)“授人以漁”，更是要讓學(xué)生能夠自己去發(fā)現(xiàn)、探究和解決問題。

（三）教學(xué)方法以實(shí)際應(yīng)用為目標(biāo)

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，很多教師的最終目的，都是想方設(shè)法的讓自己的學(xué)生考一個(gè)好分?jǐn)?shù)，但是在經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)、綜合型人才更為稀缺的現(xiàn)代，無論是從個(gè)人還是從國(guó)家的發(fā)展來考慮，教學(xué)的目標(biāo)都必須做出根本性的改變。

（四）教案設(shè)計(jì)以生活案例為載體

教案設(shè)計(jì)是教師對(duì)于課堂教學(xué)的安排，一個(gè)優(yōu)秀的教案設(shè)計(jì)，能夠最大化的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)課堂時(shí)間做出合理的安排，并就知識(shí)點(diǎn)之間的相互關(guān)聯(lián)做出適當(dāng)?shù)某渥恪６谶M(jìn)行生活化教學(xué)的過程中，教師的教案設(shè)計(jì)要盡量以生活案例為載體。

三、初中《道德與法治》中生活情境教學(xué)的應(yīng)用策略

（一）通過多媒體技術(shù)進(jìn)行多樣化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

在進(jìn)行初中《道德與法治》教學(xué)的過程中，教師在創(chuàng)建情境化教學(xué)時(shí)要保證教學(xué)的多樣性，加強(qiáng)對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生感官意識(shí)的刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）通過角色扮演教學(xué)，提高學(xué)生的主觀認(rèn)識(shí)

在情境教學(xué)中，還有一個(gè)重要的手段就是“角色扮演”，讓學(xué)生分成不同的小組，用表演的形式將一個(gè)故事情境表現(xiàn)出來，通過這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的表演，將學(xué)生帶入到案例中，通過情感共鳴的刺激，提高學(xué)生的主觀認(rèn)識(shí)。

（三）加強(qiáng)時(shí)事熱點(diǎn)的引入，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

道德與法治，是人類社會(huì)生活中必須遵循的規(guī)則，然而人類是復(fù)雜的，也正因?yàn)檫@種復(fù)雜性，導(dǎo)致社會(huì)中總有人會(huì)受到不良因素的影響，做出違背道德、觸犯法律的行為，并且給自己和給他人造成了嚴(yán)重的損害。

結(jié)束語

綜上所述，在新時(shí)代的背景下，教育理念、教學(xué)方式、教學(xué)目標(biāo)都在變，傳統(tǒng)的教學(xué)模式也不斷被打破。因此，教師要積極的應(yīng)用新的教學(xué)方法，而生活情境在《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用，有效的加深了學(xué)生對(duì)于課堂學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)了他們的創(chuàng)新思維和自主能力，為學(xué)生樹立正確的道德觀念打下了基礎(chǔ)，有利于教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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