林俊強

【摘要】? 隨著教育部2013年啟動的普通高中課程修訂工作塵埃落定，2017年版的《普通高中語文課程標準》也就真實呈現(xiàn)在一線語文教師面前，其中，“學習任務(wù)群1. 整本書閱讀與研討”“學習任務(wù)群8. 中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”“學習任務(wù)群14. 中華傳統(tǒng)文化專題研討”的相關(guān)描述，為高中語文教師在課堂內(nèi)外開展中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作整本書閱讀活動破除了疑慮，指明了方向，注入了動能，提供了平臺。通過不懈努力，筆者在“清障輔讀”“激趣導(dǎo)讀”“共讀分享”等方面進行的有益嘗試，解決了文化經(jīng)典著作整本書閱讀指導(dǎo)的部分難點問題。

【關(guān)鍵詞】? 新課改 文化經(jīng)典著作 閱讀指導(dǎo)

【中圖分類號】? G633.3? ? ? ? ? ? ?? ? 【文獻標識碼】? A 【文章編號】? 1992-7711（2020）05-002-02

一、思考：文化經(jīng)典著作整本書閱讀指導(dǎo)的必要性

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲從未停止過。2017年版的《普通高中語文課程標準》在“關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議”中明確的列出“《論語》《孟子》《老子》《莊子》《史記》”等作為整本書閱讀書目，在“古詩文背誦推薦篇目”中，與上述書目亦有較大范圍的交集。

在高中階段，精心指導(dǎo)學生充分學好幾部文化經(jīng)典著作，意義非凡。單從中、高考語文試題看，有關(guān)考查文言文能力的題型、題量、賦分，涉及面之廣、分數(shù)之高可不容小覷，顯性的自然是默寫、文言文閱讀理解、古詩詞鑒賞等，隱性的則體現(xiàn)在能否學以致用、能否形成知識遷移的能力，這主要體現(xiàn)在成語辨析題和寫作方面的煉字能力、引經(jīng)據(jù)典能力和思想高度上。大部分學生備考時選擇放棄背誦默寫，而對于課外文言文閱讀理解和古詩詞鑒賞等考題則祈禱“考的全會，蒙的全對”。其實，新課改更注重的是培育好學生的學科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)，提升學生的鑒賞能力，鍛造學生的精神品質(zhì)，注入強大的傳統(tǒng)文化基因，初步建構(gòu)文化層面的思想體系。

因此，文化經(jīng)典著作整本書閱讀指導(dǎo)的優(yōu)勢日益顯現(xiàn)，這不僅能讓學生克服學習文言文篇目的畏難情緒，培養(yǎng)語感，還能讓學生在更為完整的思想體系中記誦名篇名句，積累文言詞匯與句式，熟知文本創(chuàng)作背景，理解古代先賢的生活志趣、思想境界，在文質(zhì)兼美的篇章中汲取寫作方面的靈感和技法。就拿《論語》來說，學生整本書通讀后的收獲是有目共睹的，哪怕只是對“貧而無怨難，富而無驕易”之類語句的理解和運用，也會有令人耳目一新的感覺，學生能從孔子的弟子子貢的身份地位、性格特性、思想見識等方面出發(fā)，更好品讀出孔夫子對子貢所說這句話的思想精髓。如此一來，不僅可以應(yīng)對默寫題，還能運用到考場寫作中，更為重要的是，它們會成為學生精神層面的底色，受益終身。

二、實踐：文化經(jīng)典著作整本書閱讀指導(dǎo)的可行性

鑒于字音字形字義等方面的障礙、文化經(jīng)典著作寫作時代背景久遠、思想性較強和課堂學與教的低效行為、學生相關(guān)學習活動可支配時間較少等因素影響，長期以來，我們在課堂上的教與學是充滿功利色彩的，屬于考點的教師反復(fù)講，學生被迫拼命記，不屬于考點的就淺嘗輒止甚至束之高閣。這是短視行為。

葉圣陶先生說：“教材（課文）無非是個例子”。文化經(jīng)典著作整本書閱讀亦是如此，指導(dǎo)學生潛心閱讀幾部中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，功在當下，利在長遠，它們是學生寫作的例子、生活的例子、做人做學問的例子。就學習《論語》而言，我們能夠找到“家”的方向。

實踐出“金點子”，我們找到了一些行之有效的方法來指導(dǎo)學生開展文化經(jīng)典著作整本書閱讀。在此，筆者以《論語》整本書閱讀指導(dǎo)為例闡述相關(guān)做法。

（一）輔讀：清除閱讀障礙是關(guān)鍵

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。對于《論語》的常識介紹，大家再熟悉不過，但要真正走進文本確實是一件痛苦的事。不過，學生如果沒有多次通讀文本，老師說得天花亂墜也是“楊白勞”。因此，如何幫助學生清除閱讀障礙，甚至是減低閱讀門檻，就顯得尤為關(guān)鍵。

1.算一筆賬?！墩撜Z》共20篇，512章（其中，7章重復(fù)），合計15900多字?？梢院蛯W生算一筆賬，以寫一篇800字的考場作文計算，老師們只要評閱20名學生的習作就有16000字的閱讀量;以聲情并茂的在早讀課誦讀8分鐘或在周一升旗儀式上演講8分鐘計算，20天就可以讀完一部《論語》。

2.買一本書。今人初讀《論語》，比較頭疼的是用《新華字典》或上網(wǎng)“百度”查讀音很費時間，也實在無趣。初中階段，學生只需通過教材學習《<論語>十二章》，其他的碰都不想碰。其實，時過境遷，相信孔夫子在世也不愿意看到學生查閱讀音的窘狀。我們建議學生購買一本“大字”“拼音”版《論語》（全本）來解決讀音問題。至于為什么這么讀，可以不用去管，只要做到“讀同音”就好;對于字形，會認即可，不一定都要會默寫。

3.做一些記號。雁過留聲，讀過留痕。在閱讀的過程中，記得拿起鉛筆，把喜歡的句子劃出來，把不懂的地方圈一下。也可以自創(chuàng)一些符號來進行特殊標識，如所謂的“通假字”“古今異義”“特殊句式”;還可以把出現(xiàn)的人名標識出來。盡量放下包袱，輕松通讀，一時讀不下去也可以先跳讀后再回讀。

4.看一點影視節(jié)目。面對紙質(zhì)閱讀，尤其是文言文篇目，學生總有先入為主的抵觸心理。我們可以介紹學生聽《論語》，或者有關(guān)孔子、《論語》的影視節(jié)目，甚至是動畫片;可以指導(dǎo)學生了解一下春秋戰(zhàn)國時期的相關(guān)背景和孔子的人生閱歷，去感受一下真實的孔子;也可以橫向介紹與孔子同時代的偉大思想家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、釋迦摩尼等。

5.來一次誦讀活動。集體誦讀是學生比較樂意接受的方式，這樣既可以“濫竽充數(shù)”，又可以“偷師”（不會拼音很尷尬），還可以停下來“喘口氣”。開展形式多元的誦讀活動可以幫助學生走出無法完成通讀一遍《論語》的怪圈。

6.了解一點時政要聞。截至2018年12月，中國已在154個國家和地區(qū)建立548所孔子學院。2019年3月24日，在中法建交55周年之際，中國國家主席習近平在法國尼斯會見法國總統(tǒng)馬克龍，會見前接受到一份特殊國禮：1688年法文版的《論語導(dǎo)讀》。2008年8月8日北京奧運會開幕式上，鳥巢上空回蕩著“有朋自遠方來不亦樂乎”的經(jīng)典語句。2019年5月15日，中國在北京舉辦“亞洲文明對話大會”，這也印證了“德不孤必有鄰”的思想精髓。

（二）導(dǎo)讀：激發(fā)閱讀興趣是重頭戲

“書讀百遍其義自見”，在初讀《論語》的基礎(chǔ)上趁熱打鐵，有計劃的組織學生開展“趣讀”活動是進一步深入閱讀《論語》的重要招數(shù)。言為心聲，《論語》以語錄體和對話文體為主，這就復(fù)原了遠古時代的具體生活情境，聽孔子和弟子們的對話、聽各色人等圍繞一定話題說的話，應(yīng)當不會太累。我們要逐步解決的就是聽懂對話內(nèi)容的意思。大致可以講，《論語》前十篇大體是在介紹、呈現(xiàn)孔子之道，而后十篇主要在討論行道以及行道的結(jié)果，如參照年表、分期等，基本上以時間為主線。如何指導(dǎo)學生循序漸進式的閱讀《論語》并有所收獲，這就需要老師們的集體智慧了。

1.明確學習目標。我們指導(dǎo)學生有的放矢的完成閱讀任務(wù)：略懂《論語》整本書閱讀的必要性;了解《論語》整本書閱讀的可行性;感受《論語》整本書閱讀的趣味性;培育《論語》整本書閱讀的自覺性?？鬃右簧瞥绲牡离m不為大多數(shù)時人所接受，但弟子們對他敬重有加，《論語》顯然就是一本孔子“紀念冊”，學生能品讀出這種情愫時自然就會“親其師信其道”。

2.開掘“趣讀”方法?！墩撜Z》中的孔子是一位“有趣”的長者、師者，這里的“有趣”可以理解為追求真知的快樂、獲得智慧的快樂、活出真實自我的快樂和與人交談的理趣等。因此，指導(dǎo)學生整本書閱讀就要在“趣讀”上下功夫?？梢栽O(shè)定一些話題，讓學生從原文中尋找“八卦信息”，如：（1）孔門弟子中有沒有“走后門”進來的“貴族學生”？有沒有高富帥？有沒有“問題生”？（2）孔門弟子中有沒有“陪讀爸爸”或“父子同學”？（3）孔夫子最喜歡的學生是誰？（4）孔夫子罵學生最難聽的一句是什么？（5）孔夫子是書呆子嗎？他有才藝嗎？（6）孔夫子開私塾收費嗎？大家都向他問了些什么……通過一系列共同話題，學生想從原文中找到答案，一次次翻閱《論語》就不在話下了。

3.創(chuàng)設(shè)“促讀”活動?？梢蚤_展一些競賽，如“拾人牙慧”大比拼，即找出《論語》中的“準對偶句”：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利?！薄爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”“不在其位，不謀其政?！薄捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”“君子求諸己，小人求諸人。”“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。”……又如“成語出處早知道”比賽，即從《論語》中找出成語來，看誰找得快準多。也可以開展課本劇比賽、書簽設(shè)計比賽、主題征文比賽、手抄報比賽、演講比賽、誦讀比賽等。

4.推薦閱讀書目。整本書閱讀可以解決“1+X”的問題，即我們不是單篇的閱讀《論語》，而是圍繞《論語》開掘出更多的閱讀書目，甚至是跨越學科、跨媒介的。文言文經(jīng)典著作的閱讀，難度相當大，我們也應(yīng)當為學生提供一些“正品”參考書目，讓學生可以學得有趣，學得深入。我們可以建議學生讀：鮑鵬山的《孔子傳》;錢穆的《孔子傳》;南懷瑾的《論語別裁》;下村湖人的《論語故事》;井上靖的《孔子》;齊人物的《孔曰》;李零的《喪家狗·我讀論語》……也可以推薦學生觀看《百家講壇》之《孔子是怎樣煉成的》。

（三）共讀：師生分享成果是階段性目標

“教是為了不教”，檢驗教師的閱讀指導(dǎo)是否有效，成果分享活動的成效如何就是最好的回答。如果我們設(shè)定一個月的共讀時間，那么第二個月份就是獲取收成的時候。當然，《論語》不是一天、一個人寫成的，我們指導(dǎo)學生有效閱讀《論語》也絕非一日之功，開展階段性的分享活動既是一種檢驗手段，又是一個再出發(fā)的起點。高中語文教材粵教版必修4有“千古名言·智慧淵藪——《論語》和《孟子》”的拓展閱讀活動，還有《論語（節(jié)選）》選修課程，因此，開展好相關(guān)活動非常應(yīng)景。

1.正本清源。我們指導(dǎo)學生開展分享活動還有一個目的，就是檢查學生對《論語》的理解有沒有偏差甚至是知識性錯誤。告誡學生“忌用今人之心度古人之腹”，要準確理解《論語》的語句，需要借助有份量的著述。如對“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學而篇·第一）的翻譯，楊伯峻的《論語譯注》是這樣理解的：“學了，然后按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”我們再參照一下辜鴻銘的《辜鴻銘講論語》、錢穆的《論語新解》、李澤厚的《論語今讀》、傅佩榮的《論語三百講》等名家的理解，就會豁然開朗。

2.專題研究。我們主張學生開展“走進孔子、共讀《論語》的研究性學習”，為學生提供探究方向并指導(dǎo)其形成小論文，這也是師生共讀的另一個層面。如：我們提供給學生的研究方向有：孔子的教育思想;孔子的道德觀價值觀（仁者，君子）;孔子的交往觀;孔子和他的學生們;孔子與儒學……同時，利用本校教師省級課題研究的成果，舉辦“尚美翠英·智趣講壇”系列專題講座，為學生提供借鑒和素材。

三、反思：文化經(jīng)典著作整本書閱讀指導(dǎo)任重而道遠

對于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作整本書閱讀指導(dǎo)來說，新課改就是一陣東風、一場及時雨。我們應(yīng)當以此為契機，緊扣語文學科核心素養(yǎng)，反思不足，排除困難，把握好尺度和火候，運用科學有效的方法，讓文化經(jīng)典著作整本書閱讀活動落地生根，為學生的精神成長注入傳統(tǒng)文化基因。