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        讓傳統(tǒng)文化在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中熠熠生輝

        2019-12-26 01:54:37梁曉玲
        課外語(yǔ)文·上 2019年12期
        關(guān)鍵詞:低年級(jí)傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)

        【摘要】中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。目前廣泛使用的部編版教材呈現(xiàn)出濃濃的中國(guó)風(fēng),蘊(yùn)含著中華民族深a厚的文化底蘊(yùn),在激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),有助于學(xué)生的精神成長(zhǎng)。教師要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,采用的方法有追本溯源,在識(shí)字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化;感受意境,在古詩(shī)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化;聯(lián)系生活,在語(yǔ)文實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。

        【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;部編版教材;低年級(jí);語(yǔ)文教學(xué)

        【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)“小學(xué)低年級(jí),以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn),開展啟蒙教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情”。歷經(jīng)四年砥礪的部編版語(yǔ)文教科書在編排上特別注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于教材之中,語(yǔ)文教師應(yīng)該充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素,并以教學(xué)推動(dòng)文化傳承。下面筆者將以部編版低年級(jí)語(yǔ)文教材為例,談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

        一、追本溯源,在識(shí)字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

        漢字在歷史發(fā)展過程中承載著人們的價(jià)值觀念、民俗習(xí)慣等文化信息,是文化傳承和傳播的重要載體。在小學(xué)低年級(jí)階段,教師應(yīng)在識(shí)字教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生追本溯源,挖掘漢字的文化內(nèi)涵,感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。

        (一)理解字義,探尋文化深度

        漢字作為最古老的表意文字之一,它的意義與漢民族的思維方式和文化精神已融為一體。比如部編版二上課文17《難忘的潑水節(jié)》中的“龍”字,它蘊(yùn)含著深厚的文化傳統(tǒng)和中華文化精神。在對(duì)“龍”字進(jìn)行了基本的讀音、筆畫、筆順、結(jié)構(gòu)等的分析后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解“龍”字意義,龍能夠騰云駕霧、興云降雨,它是中華民族的圖騰和象征。再通過字義探尋其背后的文化深度,作為中華文明象征的“龍”是中華民族的集體信仰,它的影響波及了文化的各個(gè)層面,龍袍、龍椅等代表了古代王權(quán)的至高無(wú)上;“望子成龍”“人中之龍”等成語(yǔ)象征人們賦予它杰出、威武、勇敢的意義;賽龍舟、舞龍燈、雕龍等民間文化更是體現(xiàn)出“龍”已經(jīng)成為中華文化的凝聚和積淀。通過對(duì)漢字意義引申出來(lái)的文化現(xiàn)象進(jìn)行解析,不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的有效性,更拓寬了學(xué)生的文化視野。

        (二)引申典故,追尋文化意趣

        文字的演變過程與社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程相對(duì)應(yīng),現(xiàn)在許多出現(xiàn)在教材中的漢字,可以追根溯源,尋找到充滿文化意趣的歷史典故。比如部編本一下課文10《端午粽》中的“粽”字,教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的字音、字形、字義,接著適時(shí)引出歷史人物屈原,讓學(xué)生不僅在屈原的故事中加深了對(duì)“粽”字的記憶和理解,更了解了端午粽和屈原之間的聯(lián)系,感受到傳統(tǒng)文化的意趣。又如課文《人之初》中的“習(xí)”字,出自文中句子“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隨文識(shí)字,帶領(lǐng)學(xué)生感受“習(xí)”字在句中的意義,接著再引出《孟母三遷》的典故。通過上述方法,將漢字與文化有機(jī)結(jié)合,豐富教學(xué)內(nèi)容,追尋文化的意趣。

        二、體驗(yàn)情感,在古詩(shī)中感受傳統(tǒng)文化

        中國(guó)的古典詩(shī)文歷經(jīng)了歲月的洗禮而積淀下來(lái),它是華夏文明的精髓。古詩(shī)是部編版教材中最為重要的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容,通過調(diào)動(dòng)感官、激發(fā)想象和誦讀體味將學(xué)生引入到古詩(shī)的意境中,有助于學(xué)生在古詩(shī)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化。

        (一)國(guó)畫配圖,增強(qiáng)直觀的文化感受

        部編版教材的一大亮點(diǎn)是圖文并茂,教材中古詩(shī)的配圖均采用了水墨畫,呈現(xiàn)出濃濃的中國(guó)風(fēng)。教師可以利用教材插圖資源,引領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)的意境。例如部編版一下古詩(shī)《小池》,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅富有中國(guó)韻味的水墨山水畫,讓學(xué)生結(jié)合畫中景物泉水、樹木、蜻蜓、荷花等,在老師幫助下用自己的話描述詩(shī)句內(nèi)容,由圖解文,由圖入境;接著,教師向?qū)W生介紹詩(shī)中的水墨山水畫,幫助學(xué)生對(duì)國(guó)畫元素慢慢產(chǎn)生審美感知,再引導(dǎo)學(xué)生邊想象畫中內(nèi)容邊背誦古詩(shī);最后,布置學(xué)生在課后完成一幅詩(shī)配畫圖。由此,詩(shī)中國(guó)畫插圖不僅幫助學(xué)生感受到古詩(shī)的意境,增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解,更通過對(duì)國(guó)畫的欣賞提高了學(xué)生的文化知識(shí)和文化審美。

        (二)吟誦感悟,體會(huì)傳統(tǒng)文學(xué)的韻味

        吟誦體現(xiàn)了中國(guó)深厚的音樂底蘊(yùn)和漢字的博大精深,古詩(shī)中和諧的韻律節(jié)奏、豐富的意境和獨(dú)特的情感體驗(yàn)須通過吟誦才得以體會(huì),教師可引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦喚起情感體驗(yàn)。比如在教學(xué)部編版一下古詩(shī)《靜夜思》時(shí),可分為三個(gè)環(huán)節(jié)。第一,“解題讀題,讀出平仄”。首先抓住“思”作動(dòng)詞時(shí)刻讀第四聲,引出古代只有平(現(xiàn)在的一、二聲)和仄(現(xiàn)在的三、四聲)兩種聲調(diào),總結(jié)出平長(zhǎng)仄短,平聲字一般表達(dá)開朗、愉悅心情,仄生字表達(dá)低落、悲傷的心情,了解中華漢字的博大精深。第二,“讀詩(shī)吟詩(shī),走進(jìn)平仄”。首先讓學(xué)生標(biāo)出詩(shī)中的平仄,教師示范吟誦,學(xué)生按照平常仄短的規(guī)律一遍遍吟古詩(shī)。第三,“解詩(shī)賞詩(shī),感受平仄”,教師引導(dǎo)學(xué)生在平仄尋找的過程中畫出一條心情線,引導(dǎo)學(xué)生在這條心情線上追溯詩(shī)人心情的起起落落,找到“月”,一切情皆由“月”而起,將學(xué)生帶入《靜夜思》情境中,再次吟誦古詩(shī)。經(jīng)過一系列的古詩(shī)吟誦教學(xué),學(xué)生不僅能感受到古詩(shī)的韻律美和詩(shī)人的獨(dú)特情感,更體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的文化韻味。

        三、聯(lián)系生活,在語(yǔ)文實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力?!苯處熢诤霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。

        (一)結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?,感受?dú)具特色的地方文化風(fēng)貌

        中國(guó)地大物博,蘊(yùn)藏著豐富多彩的文化,優(yōu)秀的地方文化有著自身獨(dú)特的精神內(nèi)核。教師在教學(xué)中應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生感受地方文化風(fēng)貌,培育文化自信。例如部編版二上課文《朱德的扁擔(dān)》,學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容后,教師可帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)搜集當(dāng)時(shí)的歷史背景和朱德同志的相關(guān)事跡、成就等,加深理解;接著,再引導(dǎo)學(xué)生用相同的方法,尋找當(dāng)?shù)氐闹锩宋?,在?shí)踐中通過訪談、上網(wǎng)、查書籍等方法收集資料,了解人物的相關(guān)事跡、歷史成就和對(duì)當(dāng)?shù)氐呢暙I(xiàn),感受獨(dú)具特色的地方文化。例如部編版二下識(shí)字4《中國(guó)美食》,引導(dǎo)學(xué)生搜集當(dāng)?shù)爻雒拿朗?,了解其制作材料、方法以及背后的故事,感受?dāng)?shù)氐拿朗澄幕?/p>

        (二)策劃主題活動(dòng),加深學(xué)生的傳統(tǒng)文化情結(jié)

        兒童的智慧源于指尖,通過實(shí)踐才能得到最真切的體驗(yàn)與感受。在教學(xué)中,教師要善于從文化的角度來(lái)策劃組織系列主題活動(dòng),在實(shí)踐活動(dòng)中加深學(xué)生的傳統(tǒng)文化情結(jié)。例如在部編版一下課文《端午粽》的教學(xué)中,教師可以組織學(xué)生開展以“端午節(jié)”為主題的系列活動(dòng)。首先,端午知識(shí)站,學(xué)生以小組為單位收集有關(guān)端午節(jié)的資料,如“端午的由來(lái)”“端午的習(xí)俗”等,學(xué)生進(jìn)行知識(shí)介紹;接著,端午體驗(yàn)站,學(xué)生在端午節(jié)期間,跟家人一起體驗(yàn)包粽子、看龍舟、掛艾草,親身感受傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的豐富多彩;最后,端午文學(xué)站,學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的故事、詩(shī)詞、童謠等,然后進(jìn)行分享誦讀,讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步豐富對(duì)節(jié)日文化內(nèi)涵的體驗(yàn),加深對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛。

        傳統(tǒng)文化承載著國(guó)家和民族的精髓,小學(xué)語(yǔ)文課堂是弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要陣地,這就需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容,積極弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛,使其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

        參考文獻(xiàn)

        [1]匡菊鳳.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感[J].教育觀察,2018(2).

        [2]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M]北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

        作者簡(jiǎn)介:梁曉玲,1994年生,女,廣東省中山市西區(qū)鐵城小學(xué),小學(xué)語(yǔ)文二級(jí)教師,研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教育。

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