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        高中政治校本課程法治意識(shí)和誠(chéng)信文化的有效結(jié)合分析研究

        2019-12-24 08:56:11牟麗娜
        關(guān)鍵詞:分析研究校本課程高中政治

        牟麗娜

        【內(nèi)容摘要】高中政治是高中階段最為重要的課程之一,政治思想覺悟的高低能反映出一個(gè)人的綜合素養(yǎng)的優(yōu)劣,政治學(xué)科是各學(xué)科營(yíng)養(yǎng)文化的綜合體,是科學(xué)思想的升華,是哲學(xué)思想的融煉。由此可見,政治學(xué)科能有效提升當(dāng)今高中學(xué)生的綜合素質(zhì),豐富他們的大腦思想,洗滌他們的精神世界,因此,高中政治教師因明確自身教育理念,優(yōu)化教育方式,使學(xué)生學(xué)好高中政治,為今后的學(xué)習(xí)、生活和工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        【關(guān)鍵詞】高中政治 ?校本課程 ?法治意識(shí) ?誠(chéng)信文化 ?分析研究

        “校本課程”這一教育理念最早出現(xiàn)于英國(guó)和美國(guó),它是一個(gè)外來語(yǔ),已有20多年的歷史。隨著我國(guó)新課改教育的不斷發(fā)展,“校本課程”已經(jīng)成為教育教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容?!靶1菊n程”的核心要義是以學(xué)校為教育核心、由學(xué)校自己確定教學(xué)課程。學(xué)校要以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問題為指向,學(xué)校自身的問題要由學(xué)校中的人來解決,要經(jīng)過學(xué)校教育工作者共同探討、分析來解決,所形成的解決問題的諸種方案要在學(xué)校中加以有效實(shí)施。校本課程與國(guó)家課程和地方課程相對(duì)應(yīng)且具有相似性,以完善學(xué)生的綜合素質(zhì)教育為教育根本。法治意識(shí)是高中政治核心素養(yǎng)中的重要組成部分,是當(dāng)代高中生應(yīng)必備的基本政治素養(yǎng)。而在高中政治中,誠(chéng)信文化與法治意識(shí)有著緊密不可分割的政治關(guān)系。筆者今天從以下三個(gè)方面闡述校本課程中法治意識(shí)和誠(chéng)信文化的有效結(jié)合分析研究,與大家分享。

        一、政治課堂融入誠(chéng)信故事,提高學(xué)生法治認(rèn)知

        “誠(chéng)信”是一個(gè)人生活在這個(gè)世界上所應(yīng)必備的基本道德素質(zhì),一個(gè)人只有具有誠(chéng)信意識(shí)才能換來他人對(duì)自己的信任,才能讓自己在社會(huì)上扎穩(wěn)立足,才能使自己獲得更多的與人交往的機(jī)會(huì),進(jìn)而使自己能更好地生活在這個(gè)世界上。從微觀小事上看,“誠(chéng)信”是一個(gè)人為人處世的根本,而從宏觀大局上分析,一個(gè)人的“誠(chéng)信意識(shí)”和“法治素養(yǎng)”有著緊密的聯(lián)系。高中政治教師在平時(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng),時(shí)常給學(xué)生灌輸誠(chéng)信意識(shí)對(duì)法律認(rèn)知的重要幫助,將意識(shí)培養(yǎng)貫穿于政治教學(xué)的方方面面。在政治學(xué)科的校本課程的建設(shè)中,學(xué)校對(duì)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)給予了強(qiáng)烈重視,筆者積極響應(yīng)學(xué)校教育本念的號(hào)召,在對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育教學(xué)中悟其心得、傾其心力。

        比如,筆者在校本課程《誠(chéng)信和法治》的教學(xué)課程中,就引入了誠(chéng)信故事教學(xué),以提高學(xué)生對(duì)于“誠(chéng)信”與“法律”的認(rèn)知。在正式開啟課堂內(nèi)容之前,筆者用了一則故事做墊引:“在宋朝有一位聞名天下的提刑官,名曰‘宋慈,宋慈為人忠厚仁義、聰穎過人,對(duì)待刑案秉公執(zhí)法、剛正不阿,被百姓稱之為‘宋青天。在宋慈審理過的諸多案件中有過這樣一個(gè)案例——建德縣內(nèi)屢次出現(xiàn)盜牛事件,很多百姓家的耕牛被人偷去,致使農(nóng)家無牛耕地,良田未墾,糧收受損。在接到報(bào)案后,宋慈命訟師先生‘張黃草擬了數(shù)百份告示,‘提供偷牛賊線索者,賞銀十兩。張黃與宋慈袍澤之情甚深,偷牛事件使百姓怨聲載道,張黃對(duì)宋慈表示,‘本人定傾盡心力善理此事,定將偷牛之賊繩之於法。宋慈素知張黃為人,心下妥帖。但張黃此人財(cái)迷心竅,為得賞銀心起歹端,命人在街上胡亂抓來一個(gè)乞丐充當(dāng)了偷牛之賊。宋慈獲知偷牛賊被抓后深感滿意,將十兩白銀賞賜于張黃。但真正的偷牛賊尚未捕獲,偷牛事件扔在上演,宋慈頓感事件蹊蹺,秘中調(diào)查此事,查明張黃徇私舞弊一事,將張黃笞杖三十,打入牢中。張黃背信于宋慈,違逆大宋法治綱常,終究自食其果?!?/p>

        在誠(chéng)信教學(xué)中,學(xué)生們被生動(dòng)的故事深深打動(dòng),他們不但認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性,還深刻地懂得了誠(chéng)信與法治的重要關(guān)系,使故事教學(xué)獲得了豐厚的成果。

        二、積極開展誠(chéng)信征文活動(dòng),加深學(xué)生法治意識(shí)

        校本課程創(chuàng)建的目的是發(fā)揚(yáng)學(xué)校本我教育精神和教育理念,以增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為教學(xué)根本。同時(shí)校本課程的開設(shè)有其豐富的教學(xué)模式,學(xué)生們?cè)诙嘧硕嗖实男@文化中學(xué)到了科學(xué)文化知識(shí),拓展了大腦思維,同時(shí)也提升了自身的思想品質(zhì)。作為當(dāng)代人最基本的道德品質(zhì),“誠(chéng)信意識(shí)”扮演著至關(guān)重要的角色,一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信就會(huì)喪失自我,喪失他人對(duì)自己的信任。“誠(chéng)信”不光是一種品質(zhì),更是一種優(yōu)質(zhì)的思想慣性,一旦喪失這種思想慣性便會(huì)破壞德道底線,直至觸犯法律。在關(guān)于誠(chéng)信的校本課程建設(shè)中,筆者相應(yīng)學(xué)校號(hào)召,積極參加組織學(xué)校舉辦的“誠(chéng)信杯”征文活動(dòng),征集“促進(jìn)誠(chéng)信意識(shí),提高法治思想”的優(yōu)秀文匯?;顒?dòng)組織以來,收到了大量?jī)?yōu)秀作品,學(xué)校對(duì)這些作品大力表彰,并給予了豐厚獎(jiǎng)勵(lì)。筆者在此分享其中優(yōu)秀作品的節(jié)選文段,“‘誠(chéng)信是一種道德品質(zhì),它像一塊金子般閃爍著奕奕光彩,這種光彩質(zhì)樸而又華麗、清冽而又醇厚、內(nèi)斂而又熱忱?!\(chéng)信是一個(gè)人能更好地生活在世界上的根本所在,如果一個(gè)人喪失了誠(chéng)信,他的思想便會(huì)像脫韁的野馬,驕縱放恣,毫無羈絆。脫離了厚重思想的制約,一個(gè)人便會(huì)任我之意,做我所為,遠(yuǎn)離道德底線的制約,他便會(huì)慢慢走向深淵,慢慢走向迷惘,到頭來一腳踏空,跌至黑暗,置身于枷鎖和鐐鏈的禁錮。作為新時(shí)代的高中生,我們要努力提高自身的誠(chéng)信意識(shí),加深自我修養(yǎng),培養(yǎng)自身的法治認(rèn)知,讓‘誠(chéng)信美德伴隨終身,力爭(zhēng)做一名為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自身綿薄之力的綜合性人才。”“誠(chéng)信杯”征文活動(dòng)的舉辦,大力發(fā)展了校園文化建設(shè),拓展了學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活。通過征文,學(xué)生們提高了對(duì)‘誠(chéng)信精神的認(rèn)識(shí),更明確了誠(chéng)信與法律的緊密關(guān)聯(lián),學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)到了很多優(yōu)秀思想,筆者更是豐富了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念。

        三、組織籌辦誠(chéng)信節(jié)目匯演,培養(yǎng)學(xué)生法治思想

        “誠(chéng)信”的教育方式多種多樣,它并不局限于課堂,更不局限于文字。在關(guān)于“誠(chéng)信”的校本課程建設(shè)中,教育工作者可充分利用學(xué)校的教學(xué)資源,積極開展各類有益于學(xué)生身心健康的課外活動(dòng),從各方各面提高學(xué)生對(duì)“誠(chéng)信”的認(rèn)識(shí),將“誠(chéng)信”思想夯實(shí)在他們的道德意識(shí)之中。

        比如,在平時(shí)緊張有序的教學(xué)過程中,筆者在《誠(chéng)信和法治》校本課程教學(xué)精神的指導(dǎo)下,組織各班學(xué)生進(jìn)行了一次“誠(chéng)信匯演”演出。在此次的“誠(chéng)信匯演”中,學(xué)生們表現(xiàn)出各自的藝術(shù)素養(yǎng),為此次匯演提供了豐富多彩的節(jié)目,有“歌曲、舞蹈、小品”等等。其中一名學(xué)生歌唱了《誠(chéng)信中國(guó)》之歌,該歌曲的歌詞給了所有人深深的啟發(fā),“花就是花,果就是果。甜就說甜,澀就說澀。拉鉤算數(shù),說了就做。誠(chéng)信品德,美好你我。誠(chéng)信為本,土能生金。天下的人和誠(chéng)信,你我合作共贏。誠(chéng)信人人,人人誠(chéng)信,誠(chéng)信的中國(guó)心想事成前程似錦。你童叟無欺,我一視同仁。你表里如一,我誠(chéng)實(shí)守信。你精誠(chéng)所至,金石為開。我以誠(chéng)相待,以心換心……”這首歌深切地表達(dá)了人們對(duì)于誠(chéng)信品質(zhì)的美好追求,也表達(dá)了“誠(chéng)信”高于生命的可貴。歌曲給了學(xué)生們深深地感動(dòng),筆者也獲得了深刻的感想。在匯演中,學(xué)生們還進(jìn)行了喜劇小品表演,在歡聲笑語(yǔ)中,學(xué)生們不僅豐富了自己的精神世界,更是通過有趣的情景劇獲得了對(duì)誠(chéng)信和法治思想的強(qiáng)烈認(rèn)知。

        通過這次誠(chéng)信節(jié)目匯演,學(xué)生們獲得了很多美好的經(jīng)歷,通過和其他同學(xué)的團(tuán)結(jié)合作,學(xué)生們都學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)和能力。作為一名教師,筆者在這次活動(dòng)中也提高了自身的政治思想,豐滿了自己的教學(xué)羽翼。

        總之,“誠(chéng)信”意識(shí)是一個(gè)人身處于世的根本行為準(zhǔn)則,沒有誠(chéng)信意識(shí),何談法治認(rèn)知,它們兩者之間有著密不可分的重要關(guān)系。各級(jí)學(xué)校應(yīng)重視本我教育理念的校本課程建設(shè),重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信道德,使學(xué)生們成為一名合格的、為我國(guó)建設(shè)增磚添瓦的新時(shí)代優(yōu)秀高中生。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 阮暢暢. 高中政治學(xué)科校本課程開發(fā)的策略與反思[J]. 思想政治課教學(xué),2014.

        [2] 黃龍. 我的課改故事——高中政治校本課程的開發(fā)[J]. 課程教育研究,2012.

        (作者單位:江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校)

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