摘 要：提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，是小學(xué)語(yǔ)文培塑學(xué)生核心素養(yǎng)的“命根”。教師應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，注重課前學(xué)生預(yù)習(xí)和教師精心備課，課中“趣味教學(xué)”，煥發(fā)課堂活力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的“主人”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為知識(shí)和能力的自我建構(gòu)者。

關(guān)鍵詞：教學(xué)實(shí)效;小學(xué)語(yǔ)文;教師質(zhì)量;課堂活力

教學(xué)實(shí)效是課堂教學(xué)的“生命”，缺乏教學(xué)實(shí)效的課堂是無(wú)用的、無(wú)力的。何謂課堂教學(xué)實(shí)效，顧名思義，即是通過(guò)采用一定的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度等方面獲得協(xié)同發(fā)展。具體而言，就是讓學(xué)生思想得到進(jìn)步、行為得到突破、情感得到蕩滌。小學(xué)語(yǔ)文具有工具性和人文性的雙重屬性，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性主要表現(xiàn)為小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得到厚實(shí)以及思想道德修養(yǎng)、審美情趣獲得提升，在德、智、體、美、勞等方面得到全面進(jìn)步。語(yǔ)文教學(xué)有沒(méi)有效益，全賴于學(xué)生學(xué)到了什么或?qū)W得好不好。對(duì)此，教師作為課堂教學(xué)的組織者、實(shí)施者和引導(dǎo)者，必須要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，使其“樂(lè)學(xué)、善學(xué)、好學(xué)”，才能真正獲得新知、鍛煉人格。[1]畢竟，“沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。對(duì)此，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，必須要聚焦教學(xué)實(shí)效，從建構(gòu)“活力課堂”著手，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、品德的自我建構(gòu)，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。

那么，如何建構(gòu)活力課堂，提高教學(xué)實(shí)效呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，從以下兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、課前，我們“預(yù)”“備”好了嗎？

俗話說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睙o(wú)論是學(xué)習(xí)新知抑或是課堂教學(xué)，都應(yīng)該遵循“有備無(wú)患”的規(guī)律，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)也不例外，教師與學(xué)生都要備好課堂、備好內(nèi)容，方能提高教學(xué)質(zhì)量，煥發(fā)課堂活力。

（一）“預(yù)”好習(xí)是煥發(fā)課堂活力的關(guān)鍵

小學(xué)語(yǔ)文培塑學(xué)生核心素養(yǎng)必須要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的理念，在課堂教學(xué)之前，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生與將要開(kāi)展的教學(xué)文本內(nèi)容直接對(duì)話，使其對(duì)教師所教學(xué)的內(nèi)容“了然于心、了如指掌”，才能在課堂教學(xué)中“應(yīng)對(duì)自如、得心應(yīng)手”，以“有知”的狀態(tài)配合教師的教學(xué)活動(dòng)，為提高教學(xué)實(shí)效保駕護(hù)航。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上課之前，學(xué)生要切實(shí)預(yù)習(xí)?！笨梢?jiàn)，“好的預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)成功的一半”，通過(guò)預(yù)習(xí)，體現(xiàn)了堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，有效培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力，同時(shí)，學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中積極探索適合自身的學(xué)習(xí)方式，有助于培育良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)探索新知，把預(yù)習(xí)的困惑帶到課堂，強(qiáng)化了師生之間的交流，培養(yǎng)了學(xué)生的好奇心、求知欲。

筆者開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，非常重視學(xué)生的課前預(yù)習(xí)。在新課教學(xué)之前，要求學(xué)生要先閱讀新課的內(nèi)容，使自身對(duì)新課內(nèi)容初步掌握，從知識(shí)儲(chǔ)備、心理認(rèn)知等方面做好新課學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。[2]對(duì)于新課預(yù)習(xí)，要求學(xué)生做好：多讀課文，要求學(xué)生對(duì)新學(xué)的課文在家長(zhǎng)的監(jiān)督下至少讀三篇，達(dá)到讀通讀順讀準(zhǔn)的效果;多查字典，要求學(xué)生對(duì)不懂的字、詞養(yǎng)成查閱字典的習(xí)慣，對(duì)不了解的句子、句法等內(nèi)容要查資料、做標(biāo)記，以便在課堂教學(xué)提問(wèn)環(huán)節(jié)提出來(lái)解決;多寫(xiě)句子，要求學(xué)生對(duì)新課中美好的句子進(jìn)行仿寫(xiě)，強(qiáng)化預(yù)習(xí)的效果。同時(shí)，學(xué)生還需要思考通過(guò)預(yù)習(xí)學(xué)到了什么，課后的習(xí)題應(yīng)該如何作答。最后，將整個(gè)預(yù)習(xí)的過(guò)程以筆記的形式進(jìn)行記錄（如下表所示），并上交給教師。

通過(guò)充分的預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)接下來(lái)的課堂教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)事先初步掌握，按照小學(xué)生好動(dòng)活潑的個(gè)性特點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中必然根據(jù)教學(xué)進(jìn)程展現(xiàn)其積極參與意識(shí)，激發(fā)其深入理解、探究課文內(nèi)容的好奇心，對(duì)于提高教學(xué)效率、完成教學(xué)目標(biāo)、提升教學(xué)實(shí)效必將大有裨益。

（二）“備”好課是提高教學(xué)質(zhì)量的前提

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！睂?duì)于一名教師而言，其內(nèi)心渴望成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人、指導(dǎo)者。然而，最終效果如何，還是要以教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果來(lái)決定。提高課堂實(shí)效，備課是永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的“話題”。俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，備課在“臺(tái)下十年功”中具有非常大的“含金量”，是上好課的前提和基礎(chǔ)。[3]備課，應(yīng)該遵循備而能用的原則，減少無(wú)效備課。有效備課應(yīng)該包括備學(xué)生、備教材、備教法等方面。要全面了解學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)知方式、態(tài)度和情感傾向，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向、學(xué)習(xí)習(xí)慣不同，應(yīng)做好因材施教、個(gè)性化教學(xué)。要全面認(rèn)真吃透教材，搞清楚本堂課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)以及教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全面把握教材，駕馭教材。要科學(xué)合理選擇教學(xué)方法，俗話說(shuō)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法?！睆膶W(xué)生的知識(shí)發(fā)生發(fā)展規(guī)律、身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律等方面出發(fā)，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，包括啟發(fā)式、討論式、參與式等方法，引導(dǎo)學(xué)生“在學(xué)中做，在做中學(xué)”，達(dá)到知識(shí)豐富、能力提升、品德涵養(yǎng)的目的。備課，既要有利于教，完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展，更要有利于學(xué)，確保學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)、好學(xué)，學(xué)有所獲、學(xué)有所成。對(duì)于一名教師而言，要備好一堂“金課”，必須要關(guān)注學(xué)科動(dòng)態(tài)、強(qiáng)化知識(shí)輸入、注重知識(shí)消化吸收、認(rèn)知學(xué)生特點(diǎn)，廣為攝取，大海淘金。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾談到一個(gè)小故事：有一位教師上了一堂“使聽(tīng)課教師們都著了迷，甚至連記錄也忘了寫(xiě)”的課，課后問(wèn)這位教師花了多長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備，回答說(shuō)：“我準(zhǔn)備了一輩子?！倍潭處讉€(gè)字，道出了備課的艱辛和重要性。[4]

二、課堂，我們有“趣”了嗎？

學(xué)生之“預(yù)”，教師之“備”，僅是提高教學(xué)質(zhì)量的第一步。要真真切切提高課堂教學(xué)實(shí)效，還必須要回歸課堂教學(xué)本身，通過(guò)具體的教學(xué)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)、能力、品德等方面的增長(zhǎng)與陶冶?？梢哉f(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步抑或發(fā)展是檢驗(yàn)教學(xué)實(shí)效的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那么，怎樣的課堂才算是有效的呢？《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境?？梢?jiàn)，從語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性來(lái)看，首先要讓學(xué)生“感到有趣”而非“索然無(wú)味”，否則，就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就難以引導(dǎo)學(xué)生全身心參與到課堂教學(xué)中來(lái)，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的剝離。[5]因此，筆者認(rèn)為，增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效必須要從“趣”方面著力，倡導(dǎo)趣味教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，才能變教師教的需求為學(xué)生學(xué)的需求，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，如此的課堂，才是最有實(shí)效的。那么，如何建構(gòu)“趣課堂”呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。

（一）以趣導(dǎo)入，引發(fā)關(guān)注

“良好的開(kāi)端是成功的一半?！闭n堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)之一，一堂課導(dǎo)入的成與敗直接影響著整堂課的效果。教學(xué)導(dǎo)入是課堂教學(xué)的開(kāi)頭，如何開(kāi)好這個(gè)頭極其重要。著名教育學(xué)家潘懋元談到，假使教師有本領(lǐng)在教學(xué)導(dǎo)入中把學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)起來(lái)，教學(xué)就成功了一大半。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)導(dǎo)入就是想盡辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)。[6]無(wú)疑，興趣是激發(fā)學(xué)習(xí)的“突破口”。如果課堂教學(xué)伊始便能激發(fā)學(xué)生的興趣，則會(huì)穩(wěn)定學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，吸引學(xué)生的有意注意，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，起到先聲奪人、先聲服人的效果。小學(xué)語(yǔ)文常見(jiàn)的以趣導(dǎo)入方式有：“謎語(yǔ)引趣”“奇聞?shì)W事導(dǎo)趣”“歌曲欣賞引趣”“情景引趣”“插圖觀察導(dǎo)趣”“懸念引趣”“故事引趣”等等，要根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行交叉運(yùn)用，才能起到良好的教學(xué)導(dǎo)入效果。比如：在講授《和田的維吾爾人》一課時(shí)，圍繞展現(xiàn)“民風(fēng)民俗”的教學(xué)主題，筆者在導(dǎo)入時(shí)采用“歌曲欣賞引趣”的方式，播放具有濃郁地方特色的動(dòng)漫歌曲《我們新疆好地方》，通過(guò)動(dòng)漫形象將學(xué)生帶入教學(xué)情境中，展現(xiàn)維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)，領(lǐng)略維吾爾人愛(ài)美好客、熱情奔放、闊達(dá)樂(lè)觀的精神品質(zhì)。通過(guò)歌曲導(dǎo)入，營(yíng)造一種特殊的氛圍，來(lái)喚起學(xué)生情感的共鳴，為增強(qiáng)課堂實(shí)效提供有力保障。

（二）抓住重點(diǎn)，喚醒情趣

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)要提高教學(xué)質(zhì)量，需要激發(fā)學(xué)生好奇心、求知欲的問(wèn)題，這就需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采用啟發(fā)式、討論式、互動(dòng)式教學(xué)，在求新、求異、求變中喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)情感點(diǎn)和興趣點(diǎn)，才能達(dá)到教學(xué)效果。那么，在課堂教學(xué)中，必須要堅(jiān)持主次分明、重點(diǎn)突出的教學(xué)，不可平均用力，假使按照“作者簡(jiǎn)介、介紹背景、劃分段意、寫(xiě)作特色”的次序開(kāi)展程序化教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力以及分析解決問(wèn)題能力，顯然是困難的，屬于低效或無(wú)效的教學(xué)。對(duì)此，教師在課堂教學(xué)中必須要抓住重點(diǎn)，找準(zhǔn)突破口，實(shí)施“牽一隅而提挈全篇”的教學(xué)，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，才能引領(lǐng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的情趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。比如：在講授《清平樂(lè)·村居》這首詞時(shí)，筆者緊扣詞眼“醉”字，從“白發(fā)翁媼”為何醉開(kāi)始步步深入，學(xué)生在熟讀詩(shī)詞、展開(kāi)想象的基礎(chǔ)上，品味“白發(fā)翁媼”是怎樣的一種醉，進(jìn)而向?qū)W生講解美酒之“醉”、春風(fēng)花香之“醉”、愛(ài)情之“醉”、天倫之“醉”……為學(xué)生描繪一幅醉美的人生畫(huà)卷。抓住“醉”的重點(diǎn)，達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的教學(xué)效果。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的。”[7]對(duì)于小學(xué)生而言，創(chuàng)設(shè)與其認(rèn)知水平、心理特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的教學(xué)情境，能夠最大限度地激發(fā)其感官參與，對(duì)其思維發(fā)散、課堂參與、創(chuàng)新激發(fā)是大有裨益的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)情境，有助于激發(fā)學(xué)生的注意力，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入教材的欲望，使課堂教學(xué)溫度上升，激情四射。沒(méi)有激情的課堂教學(xué)就像一潭死水，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)低效。比如：在講授《晏子使楚》一文時(shí)，筆者根據(jù)學(xué)生喜歡表演的特點(diǎn)，在講授完教學(xué)的基本內(nèi)容之后，開(kāi)展情境化教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)角色選擇，來(lái)扮演晏子與楚王的對(duì)話，并配以音樂(lè)情境，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)生的角色扮演以及教師的課堂引導(dǎo)，學(xué)生能深刻感受到晏子善于辭令、靈活善辯的外交才能，憂國(guó)憂民、不計(jì)個(gè)人得失的愛(ài)國(guó)情懷，不懼大國(guó)、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神……體驗(yàn)加深了，理解透徹了，課堂教學(xué)自然有實(shí)效。

（四）引入競(jìng)爭(zhēng)，激活動(dòng)力

競(jìng)爭(zhēng)性是社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)屬性。對(duì)于學(xué)生而言，在其未來(lái)進(jìn)入社會(huì)之后，必然面臨各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)，能否在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，決定其社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。對(duì)此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有必要將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂教學(xué)中。強(qiáng)化課堂教學(xué)的價(jià)值性，要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)體系，給學(xué)生展示的舞臺(tái)。應(yīng)該看到，競(jìng)爭(zhēng)符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，建構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)性課堂，更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使課堂更加趣味化。教育學(xué)家葉瀾認(rèn)為，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，提倡互助、合作學(xué)習(xí)，將使課堂更加和諧。可見(jiàn)，建構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)性課堂，能最大限度激發(fā)學(xué)生的自尊心，使其在課堂教學(xué)中精神抖擻、注意力高度集中，形成你追我趕的課堂氛圍，最終提升學(xué)習(xí)效果。比如：在講授《草船借箭》一文時(shí)，筆者就設(shè)置了許多競(jìng)爭(zhēng)性議題，比如：諸葛亮和周瑜誰(shuí)的優(yōu)點(diǎn)多？諸葛亮和周瑜誰(shuí)更厲害？比一比誰(shuí)組的詞多？比一比誰(shuí)讀書(shū)更流暢？比一比誰(shuí)的課文總結(jié)更有深意？通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)性議題的引入，每個(gè)學(xué)生都不甘示弱，激發(fā)起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，構(gòu)建高效課堂。此外，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)還必須要關(guān)注學(xué)生生活世界，回歸學(xué)生生活世界，開(kāi)展貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的教學(xué)，把生活中的場(chǎng)景和素材帶入課堂，增加學(xué)生的熟悉感、親切感，使其產(chǎn)生濃厚興趣，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)“看得到、摸得著”的語(yǔ)文，如此課堂怎能沒(méi)有實(shí)效！

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文兼具工具性和人文性，是最具情感性和陶冶性的課程。語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持把學(xué)生作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，把教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，把課堂作為師生平等互動(dòng)、激情燃燒的情感舞臺(tái)，才能有效提升教學(xué)質(zhì)量。對(duì)此，在課前，學(xué)生要做好“預(yù)”，確保對(duì)教學(xué)內(nèi)容了然于心;教師要做好“備”，做到備學(xué)生、備教材、備教法，確保有備無(wú)患。在課堂教學(xué)中，要積極激發(fā)學(xué)生興趣度、情感點(diǎn)、參與點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)實(shí)踐中，想方設(shè)法引導(dǎo)作為主體的學(xué)生主動(dòng)地去讀、去寫(xiě)、去背，實(shí)現(xiàn)心、腦、口、手多種感官的協(xié)同參與，助力教學(xué)實(shí)效。須知，興趣是課堂教學(xué)的生命力，無(wú)趣的課堂如一潭死水，教師乏力、學(xué)生乏味。因此，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)必須要著力于建構(gòu)“趣味課堂”，重視學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、搜集處理信息等語(yǔ)文實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)，才能啟迪學(xué)生智慧，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：王小燕（1973.12—），女，安徽池州人，漢族，本科畢業(yè)，小學(xué)語(yǔ)文教師。

編輯 郭小琴