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        實(shí)踐是青少年德育工作的有效途徑

        2019-11-07 01:36:50馬國(guó)坪梁鳳華
        學(xué)周刊 2019年30期
        關(guān)鍵詞:德育培養(yǎng)青少年教育

        馬國(guó)坪 梁鳳華

        摘 要:德智體美是教育永恒不變的話題,尤其是青少年的德育培養(yǎng),更是十分關(guān)鍵,對(duì)于班級(jí)德育工作的開展,直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。新課改理念融入教學(xué)的今天,作為班級(jí)管理者,我們首先要明確德育工作開展的意義,并且提高德育工作的有效性。筆者通過(guò)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中開展德育工作,總結(jié)出其中常出現(xiàn)的問(wèn)題,以及有效的解決策略和正確科學(xué)的開展形式。

        關(guān)鍵詞:青少年教育;德育培養(yǎng);策略途徑

        中圖分類號(hào):G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1673-9132(2019)30-0186-01

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.30.178

        一、對(duì)于德育師資隊(duì)伍的建設(shè)

        青少年德育工作的開展需要教師學(xué)校乃至是家庭的共同配合,在學(xué)校我們要多開展德育經(jīng)驗(yàn)交流討論會(huì),力求從各個(gè)學(xué)科滲透德育思想,日常中逐漸培養(yǎng)學(xué)生德育品質(zhì)與習(xí)慣,圍繞存在的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,討論總結(jié)達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí),讓所有教育從業(yè)者都意識(shí)到師者的責(zé)任心與使命感。同時(shí)自我也應(yīng)該通過(guò)各自渠道,加強(qiáng)對(duì)德育思想的積累與升級(jí),以適應(yīng)新時(shí)代高速發(fā)展對(duì)人才的要求,跟緊時(shí)代步伐不落伍。

        二、對(duì)于校風(fēng)班風(fēng)建設(shè)綜合評(píng)比活動(dòng)

        要有專門的德育工作小組來(lái)制定年級(jí)班級(jí)風(fēng)評(píng)比辦法與標(biāo)準(zhǔn),從日常教學(xué)的各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)比,例如:升國(guó)旗隊(duì)列、課間廣播體操、校區(qū)衛(wèi)生區(qū)域劃分、遲到早退、紀(jì)律遵守等等。要力求責(zé)任到個(gè)人,綜合考量每位學(xué)生整體發(fā)展情況,營(yíng)造整體德育氛圍,優(yōu)化校園環(huán)境、秩序、班風(fēng)、校風(fēng)等等。

        三、德育教育途徑的拓展

        要從學(xué)生認(rèn)知能力與理解能力入手,掌握當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)以及個(gè)性喜好特長(zhǎng),從每周一的升國(guó)旗儀式開始,每星期進(jìn)行一次有意義的德育話題進(jìn)行集中教育。班級(jí)內(nèi),總結(jié)一周學(xué)生的德育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié),表?yè)P(yáng)一些學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)。同時(shí)安排給學(xué)生下一周的德育實(shí)踐活動(dòng)。要保證每學(xué)期至少開展八到十次德育教育活動(dòng),潛移默化中讓學(xué)生形成德育思想與習(xí)慣。

        四、德育工作的方向

        德育工作的開展要與新課改理念相結(jié)合,要意識(shí)到學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位的重要性,在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),倡導(dǎo)學(xué)生積極參與到德育課程資源的開發(fā),培養(yǎng)學(xué)生多動(dòng)手實(shí)踐,尤其是在課余的實(shí)踐生活中,能夠獨(dú)立自主地開展德育實(shí)踐活動(dòng)。

        五、禮儀道德思想的培養(yǎng)

        第一,華夏文明幾千年,禮儀道德是教育的根本,一個(gè)人的道德修養(yǎng)高低,與禮儀品格脫不了干系,但現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中,我們不難發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)禮儀觀念淡薄,準(zhǔn)確地說(shuō)是從小就沒(méi)有得到思想道德的專業(yè)熏陶,雖然小學(xué)就已經(jīng)開設(shè)了思想品德課程,但不是重點(diǎn)考查科目教師與學(xué)生都能重視其特有的德育教育意義。例如:有的學(xué)生總以自我為中心,在家庭長(zhǎng)輩的溺愛(ài)下,不會(huì)禮讓,不講禮貌。在社會(huì)生活中,遇到年長(zhǎng)者也不懂得怎樣稱呼,隨口胡言屢見(jiàn)不鮮。更有許多學(xué)生由于受到信息時(shí)代的各種言論話語(yǔ)視頻的影響,粗野的舉動(dòng),庸俗的談吐隨處可見(jiàn)。這些行為都是德育工作開展不到位的表現(xiàn),許多不文明的習(xí)慣現(xiàn)象,有必要受到我們的重視。

        第二,家庭、學(xué)校、班級(jí)、社會(huì)禮儀道德教育的結(jié)合。學(xué)校教育是禮儀道德教育的主陣地,也是我們培育中學(xué)生文明習(xí)慣德育思想的最理想場(chǎng)所,所以說(shuō)我們不能浪費(fèi)現(xiàn)成的教育資源,真正將德育工作來(lái)開展在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,而不是口頭上的開展,作為落實(shí)新課改理念素質(zhì)教育的最有效手段,我們有必要將禮儀德育工作放在重要位置。

        1.禮儀道德規(guī)章制度的健全體系。以往德育教育并沒(méi)有明確的規(guī)章制度,也就不具備約束力,雖說(shuō)中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知能力以及自我約束力,但由于沒(méi)有符合實(shí)際的制度,學(xué)生很難遵守到位,就算自己做到了,也無(wú)法衡量,學(xué)生積極性也受到打擊。若是我們能夠有條有理地制定符合學(xué)校特色,符合當(dāng)?shù)匚幕?,符合學(xué)生學(xué)情的德育制度,就可以具備對(duì)全體學(xué)生,一段時(shí)期內(nèi)的表現(xiàn)進(jìn)行衡量,表現(xiàn)優(yōu)異者給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),表現(xiàn)差強(qiáng)人意者,教師應(yīng)該私下多做思想工作,讓他們都能意識(shí)到教師的關(guān)注。自信心得到滿足,并且擁有學(xué)習(xí)動(dòng)能。

        2.對(duì)教學(xué)環(huán)境的熏陶。學(xué)生道德情操的培養(yǎng)離不開一個(gè)整潔文明的氛圍,環(huán)境是影響一個(gè)人行為的硬件因素。例如:墻上的德育標(biāo)語(yǔ),整潔干凈的園區(qū),園內(nèi)崇尚文明禮儀道德的警示語(yǔ),課間廣播中某些學(xué)生做過(guò)的好人好事,等等。

        3.與家庭的結(jié)合,讓禮儀道德之花遍地盛開。雖說(shuō)校園是德育工作開展的最理想場(chǎng)所,可我們也不應(yīng)該忽視他們的課外生活,家長(zhǎng)的言行舉止直接影響孩子的行為習(xí)慣,所以說(shuō)禮儀德育工作的開展,我們也要讓家長(zhǎng)有所認(rèn)知,通過(guò)現(xiàn)代化設(shè)備,借助手機(jī)微信等形式加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通,相互探討德育工作的可行辦法,讓家長(zhǎng)隨時(shí)隨地培養(yǎng)監(jiān)督孩子德育思想乃至是德育活動(dòng)的開展,徹底將學(xué)生德育的大環(huán)境完善起來(lái),讓德育生根開花。

        參考文獻(xiàn):

        [1]柳延偉.淺議小學(xué)實(shí)施德育的方法和有效途徑[J].新課程學(xué)習(xí)(上旬),2015(4).

        [2]賈世娟.學(xué)校、家庭、社會(huì)在青少年德育中的作用[J].吉林教育,2017(18).

        [責(zé)任編輯 萬(wàn)淑蕊]

        作者簡(jiǎn)介: 馬國(guó)坪(1980.3— ),男,漢族,甘肅古浪人,中學(xué)二級(jí),研究方向:中學(xué)生心理健康。

        梁鳳華(1981.12— ),女,漢族,甘肅古浪人,中學(xué)二級(jí),研究方向:中學(xué)生教育。

        課題項(xiàng)目: 2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題。課題名稱:《創(chuàng)新中職學(xué)校德育工作途徑的有效性研究》,課題立項(xiàng)號(hào):GS(2017)ZJ064。

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