陳永軍

摘 要：隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，教育的方式也在發(fā)生著許多的變化。在教師對(duì)學(xué)生教育時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)方式下的知識(shí)灌輸已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。做到以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主地對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行研究。在初中道德與法治課堂上最為主要的目標(biāo)是幫助學(xué)生形成健全的道德觀念以及法治觀念。主線式情境教學(xué)讓學(xué)生對(duì)對(duì)某一個(gè)具體的事物深入研究，進(jìn)而達(dá)到教育的目的。簡(jiǎn)要分析在初中道德與法治課堂中如何利用主線式情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：主線式情境教學(xué)法;道德與法治課堂;初中

情境教學(xué)法時(shí)圍繞新課程的教育原則下一種創(chuàng)新的教學(xué)方式。其讓學(xué)生處于良好的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，進(jìn)而使自身加深對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)[1]。主線式情境教學(xué)法嚴(yán)格來說是情境教學(xué)法的一個(gè)重要分支，其綜合了情境教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，但是由發(fā)展出了自身優(yōu)秀的特點(diǎn)。其主要方式為教學(xué)過程中，教師安排某一個(gè)具體話題或是事物作為討論的主線，其可以貫穿本堂課上的知識(shí)內(nèi)容[2]。學(xué)生在探究時(shí)有清晰的方向進(jìn)而可以全面掌握所教授的課程知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

一、主線式情境教學(xué)法在初中道德與法治課上的應(yīng)用基礎(chǔ)

教育的改革也同樣給初中道德與法治課程帶來了變化，也越發(fā)的注重學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的教育。學(xué)生道德與法治觀念的形成，都需要清晰地認(rèn)識(shí)到課程知識(shí)的內(nèi)在含義。認(rèn)識(shí)的過程就是實(shí)踐的過程，只有通過實(shí)踐才能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)[3]。并且實(shí)踐的方式需要是正確的，才能讓學(xué)生產(chǎn)生正確的道德觀與法治觀。因此教師的正確引導(dǎo)非常重要，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生在正確的道路上探究，進(jìn)而進(jìn)行正確的實(shí)踐。在初中階段的學(xué)生，其自身的認(rèn)知能力還不太強(qiáng)，教師在使用主線式情境教學(xué)法時(shí)，學(xué)生普遍都存在表面現(xiàn)象的認(rèn)知，而沒有對(duì)其內(nèi)在因素進(jìn)行分析，從而讓教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期的目的，學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升也沒有明顯效果[4]。而主線式情境教學(xué)法的宗旨，是對(duì)主線的把握能力，教師在運(yùn)用的過程中需要提出明確的主題，讓學(xué)生進(jìn)行探究。需要明確的是，主線是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，其需要緊扣教學(xué)內(nèi)容。在此過程中教師需要認(rèn)知理解與學(xué)習(xí)新課標(biāo)的實(shí)際要求，把握教材的重要知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的主線內(nèi)容。

二、主線式情境教學(xué)法在初中道德與法治課上的應(yīng)用方法

1.利用話題主線創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在初中學(xué)生的教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生生活閱歷不豐富。因此學(xué)生對(duì)生活中的話題會(huì)有較大的興趣，教師可以將生活中的事例與教材內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)的目的。話題的來源也普遍是在生活中衍生的，并且與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)也是相符的，同時(shí)也具有較高的交流價(jià)值。話題的生活化，可以利用學(xué)生對(duì)生活的興趣，引發(fā)學(xué)生自主探究的動(dòng)力，達(dá)到情境教學(xué)的目的。例如，在學(xué)習(xí)和朋友在一起這一章節(jié)時(shí)。初中學(xué)生正處于愛玩鬧的年紀(jì)，教師可以從學(xué)生的朋友入手，讓學(xué)生在思考中認(rèn)清真正的友誼。如教師可以問學(xué)生其自身的朋友圈有多廣泛或是有多少個(gè)可以一起玩鬧的朋友。學(xué)生在思考的過程中，就走進(jìn)了教師為其創(chuàng)設(shè)的情境中。而學(xué)生在思考的過程中也會(huì)產(chǎn)生一系列的問題。教師在此時(shí)需要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣交朋友以及朋友之間的友誼會(huì)對(duì)自身帶來怎樣的影響。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以認(rèn)識(shí)到朋友之間的友誼給自身帶來的幫助，讓自己在人際交往中更加活潑。教師采用生活化的話題為主線，與學(xué)生的興趣也是相符的，進(jìn)而才能產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

2.利用時(shí)事主線創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

道德與法治課的學(xué)習(xí)與時(shí)事動(dòng)態(tài)也是具有密切關(guān)系的。時(shí)事動(dòng)態(tài)一方面可以顯示出事件主體的道德觀念，另一方面在對(duì)時(shí)事的研究過程中，學(xué)生可以了解到其中的法律知識(shí)。教師利用時(shí)事為主線的方式，不但可以將課本知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)想良好的傳授，并且在理解的過程中也擴(kuò)大了學(xué)生的眼界，對(duì)學(xué)生未來世界觀的形成有良好的奠基作用。例如，在學(xué)習(xí)維護(hù)國家這一章節(jié)時(shí)，讓學(xué)生思考，在國家主權(quán)遭到侵犯時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取什么樣的措施進(jìn)行主權(quán)的維護(hù)。學(xué)生在探究的過程中也會(huì)認(rèn)識(shí)到國家利益至上的原則，維護(hù)國家安全是每一個(gè)公民的職責(zé)。教師采取結(jié)合課程內(nèi)容的時(shí)事主線進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生理解課程知識(shí)的同時(shí)，也幫助學(xué)生拓寬了自身的眼界，學(xué)習(xí)到課本以外的知識(shí)。時(shí)事主線的應(yīng)用，幫助學(xué)生站在科學(xué)發(fā)展觀的角度思考解釋時(shí)事現(xiàn)象的能力，并且從其中形成良好的道德情操。

3.利用人物主線創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

初中學(xué)生的心理有很強(qiáng)的探究傾向，特別是對(duì)社會(huì)角色的形象分析。在以人物為主要線索貫穿初中道德與法治的課堂，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。教師的首要任務(wù)就是研究透徹教材的核心內(nèi)容，將人物形象與教材內(nèi)容相結(jié)合，才能創(chuàng)設(shè)出有效的教學(xué)情境。例如，在承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，教師可以以醫(yī)生或是科研人員為對(duì)象提出問題，讓學(xué)生回答其在社會(huì)中承擔(dān)著哪些責(zé)任，并引導(dǎo)學(xué)生思考自身在社會(huì)中承擔(dān)著哪些責(zé)任，如何將自身所背負(fù)的責(zé)任有效的落實(shí)。讓學(xué)生在思考問題時(shí)結(jié)合課本的內(nèi)容，理解到責(zé)任的含義，并且尋找出負(fù)責(zé)任的方法。同時(shí)，學(xué)生的成長是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，并不是一蹴而就的，通過以人物為主線，讓學(xué)生在探究的過程中認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任意識(shí)以及履行責(zé)任的能力。教師通過以人物為主線構(gòu)建學(xué)習(xí)情境的方式，讓學(xué)生通過對(duì)主線人物的責(zé)任認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變到自身所承擔(dān)的責(zé)任，幫助學(xué)生形成自身的責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生落實(shí)自身責(zé)任的能力。

4.利用故事主線創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

初中學(xué)生的心理發(fā)展還不太成熟，學(xué)生對(duì)故事是有很大期望的。換言之，故事可以很好的吸引學(xué)生的注意力與聆聽的興趣。在教學(xué)課堂上，教師需要有講故事的能力，才能隨時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將注意力集中在課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)上。例如，在學(xué)習(xí)生活需要法律這一章節(jié)時(shí)，教師可以采用故事授課的方式。針對(duì)不同的法律特點(diǎn)講授相應(yīng)的故事情節(jié)。如在講授消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法時(shí)，可以講授一個(gè)簡(jiǎn)單的網(wǎng)購例子，比較在網(wǎng)購時(shí)有無消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的兩種情況，并且可以從7天無理由退貨出發(fā)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法給人們帶來的益處。因此，教師通過以故事為主線的方式，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到法治給人們帶來了多少保障，更加清晰地認(rèn)識(shí)到無處不存在法律的知識(shí)。采用故事為主線的方式，因?yàn)楣适卤旧砭途哂幸子诶斫獾奶攸c(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)法治的理解更加深刻。更加容易幫助學(xué)生形成健康的法治觀念，學(xué)會(huì)采用法律知識(shí)保護(hù)自己。

在初中道德與法治的教學(xué)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新課標(biāo)中的教育原則，著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在主線式情境教學(xué)法的應(yīng)用下，幫助學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中理解課堂知識(shí)。主線式的教學(xué)手段要求教師對(duì)課程內(nèi)容要有深刻的認(rèn)識(shí)，才能選擇出適合的主線式情節(jié)[5]。學(xué)生在主線式的教學(xué)方式下對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高自身的道德與法治知識(shí)的掌握度。初中道德與法治課的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生未來道德觀與法治觀的形成有巨大作用，因此教師需要著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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