柴鳳林

摘 要：為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)歷史，教師針對學(xué)生學(xué)習(xí)初中歷史的特點(diǎn)，對傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)方案進(jìn)行一定的改良，并積極采取合理措施改進(jìn)目前的初中歷史教育方式。針對如何在新時(shí)代中實(shí)現(xiàn)更好的歷史教學(xué)說明史料在歷史教學(xué)之中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué)設(shè)計(jì);史料運(yùn)用

一、充分保證史料的真實(shí)性與邏輯性

雖然歷史事件是多樣的，每一件歷史事件的背后都會有很多的歷史原因與故事，但是，在初中歷史的教學(xué)過程中，對于歷史事件的解釋必須是合理的，并且，對于歷史事件的解釋最重要的是要以準(zhǔn)確的歷史史實(shí)為基礎(chǔ)。只有這樣才能不違背真實(shí)教學(xué)的教學(xué)原則。對于一門歷史事件，如果在它背后并不存在一些準(zhǔn)確的歷史史實(shí)作為基礎(chǔ)，那么對于這一門歷史事件的各種分析思考將無從說起。在后人對于歷史事件的傳承過程中，由于沒有足夠的史料記載，或者歷史材料并不具備真實(shí)性，那么在后續(xù)的歷史事件講解之中就極易出現(xiàn)偏差。對于歷史事件的分析與解釋過程中，各種分析與思考只會加深后人對于真實(shí)歷史事件的誤解，在后世中產(chǎn)生的悖論也就越來越多[1]。初中歷史教學(xué)的教學(xué)任務(wù)是將史學(xué)家已經(jīng)確認(rèn)的歷史事件，運(yùn)用多樣的教學(xué)方法與教學(xué)手段將這些歷史事件通俗易懂地教授給學(xué)生。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們可以經(jīng)常發(fā)現(xiàn)由于受到各種野史、傳聞等歷史材料的影響，教師在向?qū)W生傳授歷史事件的時(shí)候往往脫離了歷史事件本身的準(zhǔn)確性。這種教學(xué)方法無疑是錯誤的，對于歷史事件的傳承也是十分不利的。因此，在教學(xué)實(shí)踐之中，我們需要注意這種問題，并盡力改變歷史實(shí)踐史料不足所造成的悖論。在以后的教學(xué)實(shí)踐中深入貫徹準(zhǔn)確授課的教學(xué)思想與教學(xué)方法指導(dǎo)。

二、在探究史料的根源中加強(qiáng)學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)與理解

在歷史課程的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)該注意歷史事件之間的因果關(guān)系以及其邏輯性。由于歷史上出現(xiàn)的許多歷史事件之間是具有很大的因果聯(lián)系的，因此，在進(jìn)行課程講授的時(shí)候，只有做到對這些因果聯(lián)系的完整把握，才能促進(jìn)歷史教學(xué)的效率提高。例如，在講到有關(guān)資本主義的歷史事件時(shí)，資本主義的發(fā)展是需要資本進(jìn)行原始積累的，這種資本原始積累的方式在歷史中具有很強(qiáng)的邏輯性。教師在授課的過程中便可以針對這種邏輯性向?qū)W生介紹如何使用邏輯思維的方式來看待歷史事件，并對歷史事件進(jìn)行具體、合理的分析。而資本的原始積累是在資本主義生產(chǎn)方式確立之前進(jìn)行積累的[2]。通過一些手段使小生產(chǎn)者與其生產(chǎn)資料相互分離，再將為數(shù)不多的生產(chǎn)資料以及貨幣與財(cái)富轉(zhuǎn)到少數(shù)人的手中，這些人根據(jù)資本的運(yùn)作方式將其生產(chǎn)資料等財(cái)富進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)換，并最終轉(zhuǎn)換成資本。這種過程在今天的歷史事件學(xué)習(xí)中具有很大的借鑒意義。在針對這一歷史事件進(jìn)行分析的時(shí)候，學(xué)生可以通過不同的角度以及不同視角來分析這一問題，最后通過合理的邏輯思考得出最終結(jié)論。

三、通過史料的運(yùn)用教導(dǎo)學(xué)生樹立超脫的歷史意識

學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中需要學(xué)生樹立一種超脫的歷史意識，這是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史進(jìn)步的基礎(chǔ)。

在進(jìn)行歷史事件的學(xué)習(xí)與探索的過程中，我們常常會因?yàn)閭€(gè)人的一些狹隘看法而阻礙對于歷史事件真實(shí)性的探討。針對這一問題，我們需要格外重視。在進(jìn)行歷史事件的研究與討論的時(shí)候，必須具備一種超脫的歷史意識，在進(jìn)行事件分析的時(shí)候要擺脫一些狹隘的個(gè)人想法，在對歷史事件作出評價(jià)的時(shí)候需要注意自身意識形態(tài)的獨(dú)立性。只有保持自身意識形態(tài)的獨(dú)立性，才能幫助我們在看待歷史事件的時(shí)候能夠更加全面、客觀，并公正地看待歷史事實(shí)。研究歷史事件的最基本要求就是達(dá)到識得廬山真面目的境界。只有進(jìn)入歷史事件中，并通過對其一番細(xì)致的探究與分析，最終逐漸從歷史事件中走出來，才能夠達(dá)到良好的研究歷史事件的目的。歷史的事件跨度是十分大的，并且歷史具有很大的空間拓展性。這使得歷史在教授與學(xué)習(xí)的過程中需要更多的結(jié)合時(shí)代背景，結(jié)合歷史事件發(fā)生的背景進(jìn)行原因的探討，以及結(jié)合當(dāng)下事件的發(fā)生與發(fā)展情況分析歷史事件走向。這是對于歷史事件進(jìn)行分析的有效步驟與方法[3]。

初中歷史的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)具有高級趣味的過程，學(xué)生在學(xué)初中歷史的過程中能夠?qū)Τ踔袣v史中設(shè)計(jì)的歷史文化內(nèi)涵具有一個(gè)較全面的把握，并對初中歷史想要傳承文化傳統(tǒng)的目標(biāo)進(jìn)行解讀。學(xué)科的味道作為任何一門學(xué)科的精髓，不僅僅是學(xué)科核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是學(xué)科的核心素養(yǎng)在實(shí)際教學(xué)中的體現(xiàn)。歷史這門學(xué)科的設(shè)計(jì)范圍較廣泛，在宏觀上與政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各個(gè)部分之間具有交接，在微觀上具有包括思想家、革命家以及科學(xué)家等多種要素組成。我們應(yīng)該在歷史課中能夠品味到其獨(dú)特的歷史味道，并在這種獨(dú)特的歷史氛圍中不斷提升自己的歷史學(xué)習(xí)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]許紀(jì)霖，鄭志峰.我改變不了這個(gè)世界，但可以改變我的課堂：著名學(xué)者許紀(jì)霖教授訪談錄[J].歷史教學(xué)，2005（5）.

[2]李文海.打破分割促進(jìn)融合：對歷史學(xué)學(xué)科建設(shè)的一點(diǎn)思考[J].歷史教學(xué)問題，2004（5）.

[3]楊浙東，戴加平，聶幼犁.以《嘉善田歌》為例，看中學(xué)歷史研究性學(xué)習(xí)[J].歷史教學(xué)，2003（12）.

編輯 魯翠紅