葉和英

摘 要：生活化教育是比較新型的教育理念，在近些年來得到了許多教師的青睞。實(shí)際上生活化教育理念就是迎合了新課改教學(xué)要求的重要教育理念，它能夠幫助教師改變當(dāng)下教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相脫離的傳統(tǒng)教學(xué)弊端。因此，對(duì)于道德與法治課而言，教師可在生活化教育理念下關(guān)注教學(xué)過程與實(shí)際生活的有效聯(lián)系，并為學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)合理的生活化教學(xué)方案，貫徹落實(shí)生活化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)教育;道德與法治;生活化教學(xué)

道德與法治實(shí)際上就是一門與生活具有密切聯(lián)系的學(xué)科，在新課改強(qiáng)調(diào)教師要注重這一學(xué)科特點(diǎn)來展開有效教學(xué)的情況下，教師可順應(yīng)這一要求，積極探索可以充分突顯生活化特征的有效教學(xué)途徑，讓學(xué)生能夠積極地融入到生活化課堂氛圍中來，為提高教與學(xué)的效率提供良好的條件。

一、中學(xué)道德與法治課教學(xué)生活化的重要作用

所謂教學(xué)生活化，實(shí)際上就是融入生活元素的一種教學(xué)模式，能夠?yàn)檎n堂教學(xué)注入新鮮的活力。陶行知先生曾經(jīng)說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！边@一句話就彰顯了教學(xué)生活化在當(dāng)前課堂教學(xué)中的重要性。

首先，在中學(xué)道德與法治課教學(xué)中，教師在新課改的背景之下開展生活化教學(xué)，能夠充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體性，克服以往學(xué)生受到枯燥乏味氛圍所影響而積極性受挫的問題，也就是有利于提高學(xué)生在課堂上的參與度。這對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并且保障課堂教學(xué)質(zhì)量，具有積極的意義[1]。

其次，中學(xué)道德與法治教師將生活化教學(xué)理念融入到課堂教學(xué)之中，可以利用豐富的生活資源來豐富當(dāng)下的道德與法治課堂資源。在這一課堂教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、觀察生活，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來展開學(xué)習(xí)，有利于增加學(xué)生的生活化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

最后，社會(huì)本身對(duì)學(xué)生提出了道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)等方面的素質(zhì)要求，生活化教學(xué)可以讓道德與法治課堂教學(xué)始終與學(xué)生的身邊生活和社會(huì)生活相聯(lián)系，這無疑會(huì)提高學(xué)生對(duì)教材知識(shí)與日常生活、社會(huì)生活問題進(jìn)行聯(lián)系，并分析問題和解決問題的能力。這是當(dāng)前中學(xué)道德與法治課教學(xué)的一個(gè)鮮明的特色，也是這一學(xué)科課堂教學(xué)優(yōu)化的大亮點(diǎn)，要求教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中貫徹落實(shí)生活化教學(xué)理念。

二、中學(xué)道德與法治課教學(xué)生活化的有效途徑

（一）通過生活問題導(dǎo)入新課

在課堂教學(xué)中，中學(xué)道德與法治課教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的生活化，可從新課導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)開始，為接下來的課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。因此，教師可結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)生活化的課堂問題，抓住學(xué)生的心神，讓學(xué)生快速地融入到問題情境之中，將新課的知識(shí)與生活問題進(jìn)行聯(lián)系[2]。這一聯(lián)系可以幫助學(xué)生更好地理解新課內(nèi)容，并認(rèn)識(shí)到這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容在生活中的意義。

比如在人教版道德與法治《家的意味》一課的教學(xué)中，教師可結(jié)合學(xué)生的日常生活簡(jiǎn)單問題來導(dǎo)入新課，如：“同學(xué)們，你們有誰平時(shí)不是與父母同住的嗎？父母不在的時(shí)候，你們最期待發(fā)生什么事情？父母在家的時(shí)候，你們的心情又是怎樣的？”這些問題可以讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活情況來思考問題，有利于學(xué)生初步理解家的內(nèi)涵。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生主動(dòng)分享自己的家庭情況，包括家庭組成、家庭活動(dòng)、家庭教育等等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠全面地了解“家”，并在這個(gè)過程中體會(huì)到家的意味。

（二）利用社會(huì)事件開展教學(xué)

在社會(huì)生活環(huán)境中，蘊(yùn)含著許多真實(shí)的案例，它們可以成為道德與法治教學(xué)的生活化教學(xué)資源。因此，中學(xué)道德與法治課教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的生活化，則可利用社會(huì)事件來展開有效的生活化教學(xué)，有利于刺激學(xué)生的感官，讓學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的認(rèn)識(shí)更加具體，有利于提高學(xué)生的理論知識(shí)理解能力，尤其是可以幫助學(xué)生在生活化的情境中增強(qiáng)自己的情感體驗(yàn)，提高自己對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念。

比如在人教版道德與法治《法律在我們身邊》一課的教學(xué)中，教師可利用多媒體技術(shù)為學(xué)生引入“蘇丹紅鴨蛋”、“毒奶粉”、“皮革酸奶”等等社會(huì)生活事件，讓學(xué)生站在法治的角度來探討社會(huì)生活中法律的重要性，以增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)。除了這些生活事件，教師還可以引入青少年入室搶劫事件、故意殺人或傷人事件等等，讓學(xué)生更清晰地感受到身邊生活中存在的不法現(xiàn)象，讓學(xué)生更加重視法治在生活中的重要性，使其樹立起正確的法律意識(shí)。

（三）開展有效的生活實(shí)踐活動(dòng)

中學(xué)道德與法治教師要注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，克服以往課堂教學(xué)與實(shí)踐脫軌的問題，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)外化為有效的行為，真實(shí)地投身到實(shí)踐活動(dòng)中。這也有利于提高學(xué)生的理論知識(shí)內(nèi)化效率，并培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣[3]。

比如在人教版道德與法治《社會(huì)生活有秩序》一課的教學(xué)中，教師可組織學(xué)生在課后自主參與到維護(hù)社會(huì)生活秩序的志愿者行列之中。又或者教師可以組織學(xué)生自主調(diào)查社會(huì)生活中不遵守秩序的問題，對(duì)其中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與處理，并且形成調(diào)查報(bào)告。在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生可制作守護(hù)社會(huì)生活秩序的海報(bào)，投入到宣傳社會(huì)生活秩序的實(shí)踐活動(dòng)中。

又比如在《關(guān)愛他人》一課的教學(xué)方面，教師可引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中自主地做關(guān)愛他人的事情，例如到敬老院去為老人服務(wù)，到孤兒院去做義工等等。這既可以培養(yǎng)中學(xué)生的綜合素質(zhì)，又可提高學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)于促進(jìn)中學(xué)生全面健康發(fā)展具有積極的意義。因此，中學(xué)道德與法治教師應(yīng)該積極開展生活實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生既認(rèn)識(shí)到道德與法治課知識(shí)在生活中的實(shí)用性，又可以真正在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。

結(jié)束語：總而言之，實(shí)現(xiàn)中學(xué)道德與法治課教學(xué)的生活化，這是當(dāng)前非常重要且有效的教學(xué)方式。教師可在課堂上積極采取多種有效的教學(xué)策略來推進(jìn)道德與法治的生活化教學(xué)，包括生活問題的導(dǎo)入策略、社會(huì)事件的案例教學(xué)策略、有效的生活實(shí)踐活動(dòng)等等。在以后的課堂教學(xué)中，教師還可探索更多的生活化教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)

[1]柳琴珠.生活化教學(xué)模式在道德與法治課中的應(yīng)用[J].基礎(chǔ)教育研究，2018，496（18）：36-37.

[2]王禮敏.淺談生活化教學(xué)方式在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].神州，2017（30）：182-182.