柳和艷

摘 要：詩詞蘊(yùn)含著豐富的美育因素，如果語文老師善于藝術(shù)地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞之美，合理選擇教學(xué)法，努力創(chuàng)造樂學(xué)、樂思的情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，那么，課本中的詩詞完全可以引起學(xué)生的共鳴。通過品讀詩詞，學(xué)生可以跨越歷史，超越時(shí)空，與詩人作心與心的交流，從中受到陶冶、啟迪和激勵(lì)，提高語文素養(yǎng)，增強(qiáng)人文素質(zhì)。詩詞教學(xué)課堂就會(huì)成為有助于發(fā)展學(xué)生健全人格的理想殿堂。情境教學(xué)是語文教學(xué)的必由之路。本文將從“情境導(dǎo)入”和“情境創(chuàng)設(shè)”入手，具體從“講述故事導(dǎo)入課堂”、“描述導(dǎo)入引發(fā)情境”、“圖畫展現(xiàn)”、“音樂渲染”、“文字再現(xiàn)”和“討論交流”等方面探討詩詞教學(xué)中的情境教學(xué)。

關(guān)鍵詞：詩詞；情境教學(xué)；情境導(dǎo)入；情境創(chuàng)設(shè)

我們語文老師都知道：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，從整體上感受詩詞之美，能自然而然步入詩的意境，獲得思想啟迪，提高審美情趣。筆者認(rèn)為情境教學(xué)就是行之有效的方法之一。情境教學(xué)指在教學(xué)過程中，教師為了達(dá)到既定目標(biāo)，從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生正確理解課文內(nèi)容，促使他們的心理機(jī)能全面和諧的發(fā)展。它可以起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果的作用。下面筆者就自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗娫~教學(xué)過程中情境教學(xué)的運(yùn)用。

1 情境導(dǎo)入

1.1 講述故事導(dǎo)入情境

一個(gè)生動(dòng)的故事能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，把詩歌轉(zhuǎn)化為感人的故事，能引發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象。教學(xué)《詩歌三首》一課，課本選取的三首小詩，《墓中人語》、《爸爸媽媽》、《感恩的心》均可以講述故事的方式導(dǎo)入新課，先由學(xué)生講述天上人間《新白娘子傳奇》、《董永與七仙女》的故事，老師講述烏鴉反哺的典故，告訴學(xué)生西方“感恩節(jié)”的來由及習(xí)俗。啟發(fā)學(xué)生，這些故事共同點(diǎn)是什么？有一顆感恩的心，他人的滴水之恩，銘記一生，涌泉相報(bào)。感恩父母，“人的嘴唇能發(fā)出的最美好的呼喚是媽媽，最美好的字眼是母親”。進(jìn)而自讀《墓中人語》、《感恩的心》、《爸爸媽媽》，閱讀詩歌注釋，了解了詩歌的緣起，復(fù)述詩歌有關(guān)故事內(nèi)容，講述自己與親人之間的感人瞬間、生活故事。幾分鐘后，學(xué)生踴躍發(fā)言，故事敘述得有條有理，講述自己的故事生動(dòng)感人……讓學(xué)生暢所欲言，既鍛煉了膽量，又培養(yǎng)語言表達(dá)能力。課堂氣氛似乎漸漸變得沉重憂傷，但學(xué)生在淚眼朦朧中真正明白：知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個(gè)有良知的必備品格。我們應(yīng)常懷感恩之心，感恩父母，感恩老師，感恩同學(xué)，感恩社會(huì)，感恩自然，感恩生活，用一顆感恩的心去面對生命中的每一位有緣人。

1.2 描述導(dǎo)入引發(fā)情境

精彩的語言能使讀者產(chǎn)生情感上的共鳴，在進(jìn)行《沁園春·長沙》教學(xué)時(shí)，筆者選用了這些話做導(dǎo)入語：

精彩的語言能使讀者產(chǎn)生情感上的共鳴，在進(jìn)行《沁園春·長沙》教學(xué)時(shí)，筆者選用了這些話做導(dǎo)入語：“自古文人多悲秋?！?，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰’乃宋玉悲秋之千古絕唱，‘月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠’是張繼筆下的秋天，‘明月松間照，清泉石上流’是王維心中的秋天；‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’是王勃描繪的秋景，‘晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄’是劉禹錫喜愛的秋意……今天，讓我們一同走近一代偉人毛澤東，一同走進(jìn)這位偉人的心田，去感受他所描繪的秋味”。

學(xué)習(xí)《再別康橋》一詩，筆者這樣描述：“‘多情自古傷離別’、‘黯然銷魂者，唯別而已’，王維輕拂楊柳吟唱出‘西出陽關(guān)無故人’的千古絕唱，高適在漫天飛雪中‘用天下誰人不識君’詮釋著離別的豪邁大氣，柳永則將離別定格為‘執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎’的永恒凄楚……或許就是因?yàn)檫@一次次的離別，世間萬物變得多情，過往的歲月也變成了美麗的記憶”“有一座橋，聞名遐邇，風(fēng)景秀麗，有一個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，有一首詩，清新動(dòng)人，享譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走近這個(gè)人，感受這首詩嗎？”

只有讀者“穿越時(shí)空”，與作者的思想產(chǎn)生了共鳴，才能使學(xué)生盡快理解詩歌的含義，感悟詩人的情感。

2 情境的創(chuàng)設(shè)

2.1 運(yùn)用多媒體圖畫展現(xiàn)情境

運(yùn)用多媒體課件化抽象的文字為可觀的圖畫，以直觀的形象，生動(dòng)的情境，輔之啟發(fā)思考，引發(fā)學(xué)生心靈的感知，情感的共鳴，使學(xué)生如聞其聲，如臨其境，迅速感知課文內(nèi)容，易于理解和接受。

教學(xué)《詩歌三首》一課，運(yùn)用多媒體出示很多不同場合不同角度不同社會(huì)地位的母親的圖片，營造氛圍。同學(xué)們，看到這些圖畫，你作何感想？接著再請同學(xué)們觀看有關(guān)母親的圖片與視頻，并回憶以往的點(diǎn)滴，展現(xiàn)生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)，抒發(fā)真情。同學(xué)們寫道：“媽媽的腳冬天會(huì)裂開很大的血口子，媽媽用塑料布扎上，一瘸一拐的去挑水，一想到這，我的眼淚怎么也止不住”；“小時(shí)候鬧蛀牙，疼得哇哇大哭——睡著了牙就不疼了，有一夜是這樣的，我枕著母親的胳膊哭著鬧著就睡著了，就那樣一個(gè)姿勢母親竟堅(jiān)持了一夜······”；“打電話時(shí)，媽媽的聲音有些顫抖，她與我天各一方，看不見摸不著，突然間電話不通了，她擔(dān)心得不得了。后來母親一再囑咐我別在手機(jī)快沒電時(shí)給家里掛電話。”有一位同學(xué)在講述母親時(shí)，哽咽得說不出話來了。這樣一來，學(xué)生了解了文章內(nèi)容，又受到了很好教育，懂得珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。

2.2 音樂播放渲染情境

音樂能撥動(dòng)人的情感，慰藉人的心靈，渲染情境，創(chuàng)造氣氛。根據(jù)課文內(nèi)容恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?，是?chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境的一種重要手段。教學(xué)《詩歌三首》時(shí)，先播放歌曲：“你入學(xué)的新書包，有人給你拿；你雨中的花折傘，有人給你打；你愛吃的三鮮餡兒，有人給你包；你委屈的淚水花，有人給你擦……”，接著播放：《Danny Boy》（墓中人語）。演唱者悠揚(yáng)而純凈的童聲，帶著淡淡的傷感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的襯著悠揚(yáng)的風(fēng)笛聲，讓你仿佛看到微風(fēng)吹過青青草地，父子依依惜別，他盼望著即將遠(yuǎn)去的人兒快快歸來，但只怕那時(shí)已是天人永隔了！在憂傷的歌聲中，同學(xué)們想到了日益憔悴疲憊的爸爸媽媽，不禁流下了眼淚；《爸爸媽媽》一詩，通過宋祖英甜美的聲音把爸爸媽媽的愛像一條清澈的緩緩流動(dòng)的小河，流進(jìn)了我們的心窩；“感恩的心”這首感人肺腑的手語歌，凄婉動(dòng)人，催人淚下！聽過歌曲，再通過講述故事由來與內(nèi)涵，同學(xué)們更是感慨不已，深受教育！

2.3 文字描述再現(xiàn)情境

在理解詩意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)體會(huì)各意象所蘊(yùn)含的情感，用豐富的詞句，加以聯(lián)想和想象，生動(dòng)的描述出來，能鍛煉學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力，了解詩歌的“言外之意”“象外之景”達(dá)到對文本情感深層理解。如《山居秋暝》頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”：竹林里傳來一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的少女們洗罷衣服笑顏歸來；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披開，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩剔透的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，正反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也反襯出他對污濁官場的厭惡！通過描述，學(xué)生對詩人的半官半隱的生活有了更形象更深刻的理解，“一切景語皆情語”，“物皆著我之色”喧竹，浣女，動(dòng)蓮，漁舟，無一不表現(xiàn)了詩人形象，寄寓詩人情感，而詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)蓮舟、浣女，如此寫來，情與景融為一體，有如動(dòng)畫一般躍然紙上，富有真情實(shí)感，更富有詩意！自然，學(xué)生對詩歌所抒發(fā)的感情也就能更深入的理解。

2.4 激情朗讀創(chuàng)設(shè)情境

古典詩歌，風(fēng)格不同，語言表達(dá)就不一樣。教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)拇钤O(shè)時(shí)空橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)空，與古人進(jìn)行情感的交流。劉勰在《文心雕龍》中提出“情以物遷”“辭以情發(fā)”。詩歌重在抒情，“感人心者，莫先乎情”教師抑揚(yáng)頓挫的朗讀，會(huì)拔動(dòng)學(xué)生的情感之弦，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。豪放激昂型，猶如大江奔流，一瀉千里，給人以排山倒海之勢。如《沁園春·長沙》一課，先用富于形象性，鼓動(dòng)性和感染力的語言來描述如畫的江山，造成一種昂揚(yáng)亢奮的課堂氣氛，使學(xué)生激情高漲，繼而我飽含激情誦讀全詩，同學(xué)們似乎也受到感染，興趣盎然的反復(fù)誦讀此詩，最后再放映國家一級演員王克的視頻朗誦，同學(xué)們聽后更是備受鼓舞，振奮不已！清麗婉約型，如徐志摩的《再別康橋》，誦讀時(shí)，感受詩歌的音樂美，注意他優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的語言，細(xì)膩的情感，讓學(xué)生積極思考，大膽想象，學(xué)生茅塞頓開，議論紛紛。不同風(fēng)格的詩詞，不同的語氣，讓學(xué)生從讀中感受詩人情懷，領(lǐng)會(huì)詩歌內(nèi)容。感到學(xué)習(xí)輕松愉悅，樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)有所得。

2.5 討論交流營造情境

《論語﹒述而》中談到：“不憤不啟”“不悱不發(fā)”，孔子說：“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”。教師要找準(zhǔn)學(xué)生興趣的結(jié)合點(diǎn)，啟發(fā)思考。給學(xué)生創(chuàng)9設(shè)交流平臺，做到“引導(dǎo)而不拉拽”“激發(fā)而不壓制”重視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，尊重學(xué)生個(gè)性表達(dá)，營造一種民主和諧的課堂氣氛?！吨孪饦洹穼W(xué)后交流：怎樣認(rèn)識舒婷的現(xiàn)代愛情觀？學(xué)生答到：這讓我想到《簡愛》中寫的：“‘你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對你來說無足輕重的人？你認(rèn)為我是一架機(jī)器？——一架沒有感情的機(jī)器？……你想錯(cuò)了吧？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣的充實(shí)……我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等，本來就如此！’簡和詩人一樣都強(qiáng)調(diào)了精神的平等，人格的獨(dú)立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)?！保弧拔覀円獙W(xué)會(huì)如何不斷完善自己，如何使自己成為一顆努力向上的樹，這樣才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐，有坦誠的目光，才會(huì)熱愛生活，擁有生活，才會(huì)在將來懂得什么是真正的愛情”……接著又讓同學(xué)們討論一些現(xiàn)實(shí)生活中所聽聞的愛情故事，學(xué)生根據(jù)所見所聞，興趣更大了，紛紛談出各種五花八門的愛情故事，讓人深思。學(xué)生甚至談到了武俠小說《天龍八部》中阿紫付出生命代價(jià)的愛情！

通過教學(xué)實(shí)踐，筆者體會(huì)到：古典詩歌教學(xué)，情境教學(xué)能打破傳統(tǒng)教學(xué)：教師于講臺“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，以知識點(diǎn)為重，條分縷析的講解的“滿堂灌”教學(xué)模式。情境教學(xué)尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的情感體驗(yàn)，講究科學(xué)的教學(xué)方法，教學(xué)中有吸引力、感召力。它可以使人的情感得到升華，能夠剔除情感中的消極因素，保留積極部分，使學(xué)生樂學(xué)愛學(xué)。它又可以啟迪、暗示學(xué)生，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高老師的教學(xué)效率。當(dāng)然，這需要教師精心準(zhǔn)備，為教學(xué)搭起一座民主的“橋”，注重教師、學(xué)生、作品之間的交流，讓師生在互動(dòng)中走進(jìn)詩歌，享受“寂然凝慮，思接千載，吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉宇之間，卷舒風(fēng)云之氣”所帶來的精神愉悅。讓詩詞教學(xué)充滿靈性，讓語文課堂詩情飛揚(yáng)，讓教師教得愉快，學(xué)生學(xué)得快樂，達(dá)到“教學(xué)相長”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 閻 蘋 張正君 主編 中學(xué)優(yōu)秀語文教師教學(xué)評介 北京師范大學(xué)出版社

[2] 朱光潛 詩論 上海三聯(lián)書店

[3] 劉 勰 文心雕龍·神思 齊魯書社

[4] 袁行霈主編 中國文學(xué)史 高等教育出版社

（作者單位：云南省普洱衛(wèi)生學(xué)校）