高寶珍

摘要：我國是擁有5000年悠久歷史的國家，博大精深、源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是勞動(dòng)人民幾千年的智慧結(jié)晶和中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，更是中華民族生存、發(fā)展的基石和屹立于世界民族之林的實(shí)力表現(xiàn)。而現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中收錄了很多優(yōu)秀的經(jīng)典詩文，對于學(xué)生了解與傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)都有著非常積極的促進(jìn)作用。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典詩文的誦讀，以此來提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;經(jīng)典詩文;誦讀訓(xùn)練;指導(dǎo)策略

我國的經(jīng)典詩文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，蘊(yùn)含著古代勞動(dòng)人民的喜怒哀樂，蘊(yùn)藏著我國幾千年的寶貴文化。在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩文，不僅能深刻的感受到詩文中蘊(yùn)含的深厚情感，還有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、文學(xué)底蘊(yùn)，更是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中誦讀經(jīng)典詩文的重要意義

（一）是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的情感內(nèi)涵和優(yōu)美意蘊(yùn)。在小學(xué)語文教學(xué)中，通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，能使學(xué)生充分的感受到我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，從而使中華文明能夠植根于學(xué)生的內(nèi)心，也能使學(xué)生能夠自覺、自愿的擔(dān)負(fù)起傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任。

（二）有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。小學(xué)階段的學(xué)生正是接受文化知識、發(fā)展文化素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中，教師通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，能有效的使學(xué)生的情操得到陶冶，審美水平也會(huì)得到很大程度的提高。另外，學(xué)生通過大量經(jīng)典詩文的誦讀，不僅能有效的實(shí)現(xiàn)知識的積累與儲備，更能使學(xué)生的文學(xué)造詣和語文素養(yǎng)得到極大的提高。

（三）有助于學(xué)生思維能力的形成與發(fā)展。誦讀是一種眼、耳、口多種感官協(xié)同作用的學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)也是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)體主觀體驗(yàn)和感受的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生在誦讀的過程中，會(huì)調(diào)動(dòng)全部的注意力，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性，還會(huì)使思維隨著眼、口的活動(dòng)而展開想象，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

二、小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀的指導(dǎo)策略

（一）激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典詩文誦讀的興趣。經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，語言簡潔，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。但是作為小學(xué)階段的學(xué)生來說，靠自己的文化底蘊(yùn)是無法感受到其中的魅力的。因此，這就需要教師在教學(xué)過程中給予一定的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。首先，教師可以利用自身的言傳身教，使學(xué)生在愛屋及烏找那個(gè)感受到經(jīng)典詩文的美好意蘊(yùn)。教師應(yīng)努力提高自身的文化修養(yǎng)，在教學(xué)中通過自己對詩文的信手拈來和對詩文的深刻理解，使學(xué)生感受到經(jīng)典詩文的魅力，進(jìn)而引發(fā)對詩文誦讀的興趣。另外，教師還可以在課堂上組織學(xué)生參加一些關(guān)于詩文誦讀的競賽活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）為學(xué)生營造適于詩文誦讀的情境。環(huán)境對人類活動(dòng)的影響作用是非常明顯的，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就可以利用環(huán)境潛移默化的影響作用，通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的誦讀情境來激發(fā)學(xué)生對詩文誦讀的積極性。首先，教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)，在向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳的過程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)詩文的誦讀。例如，在重陽節(jié)當(dāng)天，教師通過向?qū)W生介紹重陽節(jié)的由來及相關(guān)習(xí)俗的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想關(guān)于重陽節(jié)的經(jīng)典詩文，學(xué)生們紛紛發(fā)言，誦讀了很多相關(guān)的詩文，如，孟浩然的《過故人莊》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、杜牧的《九日齊山登高》等。在這些詩文的誦讀過程中，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，更加深了學(xué)生對這些詩文意境的體驗(yàn)和感悟。

（三）傳授學(xué)生正確的誦讀方法和技巧。正確的誦讀方法和誦讀技巧對學(xué)生理解、感悟經(jīng)典詩文有著重要的促進(jìn)作用。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行誦讀方法和誦讀技巧的傳授。首先，教師可以通過自身標(biāo)準(zhǔn)的示范來引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的誦讀方法和技巧。另外，對于詩文誦讀中容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方，教師應(yīng)著重指出，以此來引起學(xué)生的足夠重視。如在學(xué)生誦讀《道德經(jīng)》時(shí)，通常都會(huì)采用三字的間隔停頓，但是有些地方就不能這樣讀，否則會(huì)影響學(xué)生對詩文的理解。如在“道可道，非常道?！币痪涞恼b讀中，教師就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)采用正確的誦讀方法，即“道——可道，非——常道”，并給予相應(yīng)釋義的講解，使學(xué)生“知其然”，還要“知其所以然”。

（四）組織豐富多彩的課外活動(dòng)，養(yǎng)成學(xué)生的誦讀習(xí)慣。學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高是一個(gè)長期的過程，是需要通過長期的詩文誦讀的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。因此，這就需要教師利用課余時(shí)間為學(xué)生組織豐富多彩的課外活動(dòng)，使學(xué)生能夠逐漸養(yǎng)成詩文誦讀的習(xí)慣，以此來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。首先，教師可以開展“書香班級”的評選活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極的進(jìn)行經(jīng)典詩文的誦讀，對于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)給予表揚(yáng)與鼓勵(lì)，從而在班級里營造一種濃厚的誦讀氛圍。另外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常觀看一些關(guān)于詩詞的電視節(jié)目，如中央電視臺的《中國詩詞大會(huì)》、河北電視臺的《中華好詩詞》等，在這些節(jié)目的感染下，也會(huì)激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性，進(jìn)而形成良好的誦讀習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]王賢露.淺談小學(xué)古詩教學(xué)的“讀”[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2018（05）.

[2]高小江.小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)芻議[J].學(xué)周刊，2018（01）.