摘 要：比較是人們認(rèn)識(shí)、鑒別事物的一種方法，也是一種有效的教學(xué)方法。俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)；我們都是通過比較來了解世界的一切?！北容^教學(xué)法，就是將彼此相互聯(lián)系又互相區(qū)別的授課內(nèi)容經(jīng)過老師的提取與編排，組成比較式教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過積極的比較思維，概括總結(jié)出知識(shí)點(diǎn)之間的異同，深刻理解所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而形成比較式思辨能力的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；比較教學(xué)法；德育實(shí)效性

在小學(xué)道德與法治的課堂中應(yīng)用比較教學(xué)法，可以幫助學(xué)生認(rèn)清事物的本質(zhì)特征，提高他們的分析鑒別水平，形成正確的道德認(rèn)知，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會(huì)，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。下面我結(jié)合部編版道德與法治二年級(jí)上冊《我們不亂扔》第一課時(shí)的教學(xué)（執(zhí)教者：南安市省新中心小學(xué)黃慧婷老師），從巧用比較教學(xué)法，增強(qiáng)德育實(shí)效性方面，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

一、 選擇對(duì)比情景，喚醒道德意識(shí)

事物的本質(zhì)特征在比較中最容易顯露出來，特別是正反相互對(duì)立的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。比較教學(xué)法的運(yùn)用可以使學(xué)生在面對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，有效擺脫陌生感，迅速找到輕松入門的途徑，增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效率，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。

黃老師在教課伊始，呈現(xiàn)了教室、體育館、小河邊三個(gè)場景臟亂和干凈兩組圖片，讓學(xué)生在自己喜歡的場景下打√，通過交流學(xué)生認(rèn)識(shí)到干凈整潔的美好環(huán)境是大家共同的選擇，這時(shí)老師又補(bǔ)充公園、醫(yī)院、辦公室、酒店、道路等公共場所整潔美麗的圖片，引導(dǎo)學(xué)生感受干凈衛(wèi)生的環(huán)境給人帶來的舒適感，在情感上抵制臟亂的環(huán)境。

情境可以傳遞情感，干凈美好的環(huán)境給學(xué)生留下了美好的印象，學(xué)生熱愛美好環(huán)境的道德情感在融洽的教學(xué)氛圍中不知不覺被喚醒了，自然而然地樹立起保持公共場所衛(wèi)生的意識(shí)，促使他們愿意改變不良的公共衛(wèi)生習(xí)慣，愿意自覺維護(hù)公共環(huán)境，用自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)美好家園。

二、 辨析正誤行為，形成道德判斷

道德判斷能力是在科學(xué)的道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用道德知識(shí)，對(duì)面臨的道德問題加以充分辨析，做出正確的是非、善惡判斷和評(píng)價(jià)的能力。教學(xué)中，老師要注意引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行辨析，在思維的碰撞中逐步形成正確的道德判斷。我們看看黃老師的課堂：

師：看完了這個(gè)繪本故事，你覺得哪個(gè)小朋友的行為值得你學(xué)習(xí)，你不喜歡哪個(gè)小朋友的行為？

生1：我要向王勇學(xué)習(xí)，因?yàn)樗粝聛戆牙鴵炱饋?，公園干凈了。

生2：我喜歡王勇，因?yàn)樾∶鱽y扔垃圾的時(shí)候，他叫小明不亂扔。

生3：我喜歡王勇，因?yàn)槔蠋熃型瑢W(xué)們秋游的時(shí)候帶一個(gè)垃圾袋，王勇還記得。

生4：我喜歡大志，因?yàn)樗麜?huì)分類放垃圾。

生5：我不喜歡小明，因?yàn)樗麖暮苓h(yuǎn)的地方把垃圾投到垃圾桶，掉了一地。

生6：我不喜歡小明和小紅，因?yàn)樾∶骱托〖t把飛機(jī)扔得滿地都是，還把零食袋扔得到處都是，又不撿起來。

生7：我不喜歡小明，因?yàn)樾∶靼牙?dāng)球踢。

為了讓所有學(xué)生都能參與到討論中來，也為了讓文本更能貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，黃老師采取對(duì)比的方式，將繪本做成有聲音有動(dòng)作可圈可點(diǎn)的視頻故事，讓學(xué)生在視聽刺激中思考，說出我們喜歡哪些小朋友的行為，不喜歡哪些小朋友的行為，在說和思考的過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到把垃圾整理好帶走，不僅是為了干凈，也是責(zé)任和文明的體現(xiàn)……這樣的教學(xué)法，既能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，輕輕松松地將愛護(hù)環(huán)境的正確行為根植到學(xué)生心中。

三、 體驗(yàn)分類擺放，促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展

我們常聽人說：“有比較才有鑒別?！比藗冋J(rèn)識(shí)事物都是由知之不多到知之甚多，由對(duì)事物表象的感知深入到對(duì)事物有別于其他事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，遵循著循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。我們所面對(duì)的學(xué)生，他們生活閱歷少，經(jīng)驗(yàn)不多，老師應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)比較，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)引向深的層次，形成完整的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的豐盈與發(fā)展。

黃老師把垃圾分類的知識(shí)做成卡通動(dòng)畫，讓學(xué)生在興趣盎然的觀看中獲得正確的道德認(rèn)知，然后讓學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，把自己帶來的垃圾送到可回收垃圾桶和不可回收垃圾桶，并抓住一次性筷子這個(gè)模糊概念，引發(fā)學(xué)生討論到底放在哪個(gè)垃圾桶里，當(dāng)學(xué)生爭得面紅耳赤時(shí)，老師適時(shí)補(bǔ)充一次性筷子的處理方法的微課，“使用過的一次性筷子在日本是非常好的生產(chǎn)原料，回收3雙筷子就可制造出1張明信片或1張A4復(fù)印紙。所以被使用過的一次性筷子可以回收利用，但是，一次性筷子回收之后絕對(duì)不可以做成筷子，即使經(jīng)過嚴(yán)格地殺毒，也絕對(duì)不可以?！边@樣通過一系列活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到垃圾沒有分類造成資源浪費(fèi)也是一種亂扔的行為。垃圾分類的好習(xí)慣在黃老師環(huán)環(huán)相扣，步步為營的設(shè)計(jì)中悄然形成，并逐步發(fā)展，深化認(rèn)識(shí)，做一個(gè)講文明、負(fù)責(zé)任的好學(xué)生的教育也水到渠成了。

四、 觀摩AB劇，指導(dǎo)道德行為

AB劇就是在情節(jié)發(fā)展到關(guān)鍵點(diǎn)時(shí)候，設(shè)置AB兩個(gè)方向，兩個(gè)方向是兩種截然不同的處理方法和行為結(jié)果。我們在教學(xué)中，若能把道德行為通過AB劇演繹，引導(dǎo)學(xué)生比較，那么學(xué)生的印象將更加深刻，是非更加清晰，必將促進(jìn)學(xué)生們正確掌握知識(shí)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)引向全面，把學(xué)生的行為導(dǎo)向正確。

黃老師在課前制作了AB劇《丟垃圾》，課上適時(shí)組織學(xué)生觀看評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)亂扔垃圾的A行為進(jìn)行了譴責(zé)，對(duì)多走幾步，垃圾入桶，干凈衛(wèi)生的B行為贊不絕口，黃老師趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究：“在學(xué)校、在社區(qū)，出門旅行應(yīng)該怎么做到不亂扔？”黃老師巧妙利用AB劇，激發(fā)學(xué)生的保潔意識(shí)，使學(xué)生懂得用自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)班級(jí)衛(wèi)生、社區(qū)衛(wèi)生，旅行公共衛(wèi)生，有效達(dá)成了從學(xué)生道德認(rèn)知向?qū)W生的道德行為過渡，習(xí)慣指導(dǎo)落到實(shí)處。

總之，在教學(xué)中適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較法，可以把新舊知識(shí)聯(lián)系起來，可以把課本知識(shí)與生活聯(lián)系起來，可以把事物的關(guān)系溝通組織起來，增加德育的說服力，提高課堂教學(xué)的趣味性，擴(kuò)大學(xué)生的視野，活躍學(xué)生的思維，提高學(xué)生的分析能力，能使學(xué)生學(xué)得輕松、愉快、扎實(shí)，從而提高學(xué)生道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、積極參與社會(huì)的能力。

作者簡介：

陳昭霞，福建省南安市，南安市教師進(jìn)修學(xué)校。