周敏芬

摘 要：隨著課程改革的進一步深入，研究和探討符合現(xiàn)階段教學(xué)實際的教學(xué)模式和方法已經(jīng)十分迫切和必要。生活化教學(xué)主張實現(xiàn)課內(nèi)與社會的深度融合，以知識指導(dǎo)實踐，以實踐檢驗知識，這符合一般的認知規(guī)律。開展生活化教學(xué)，應(yīng)立足于課堂，延伸到課外，實現(xiàn)得法于課內(nèi)，得益于課外。文章對生活化教學(xué)進行了簡要概述，就其在初中道德與法治教學(xué)中的開展作用和實施方法予以分析，以期提高初中道德與法治教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：生活化;道德與法治;綜合實踐;教學(xué)情境

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-03-06 文章編號：1674-120X（2019）17-0051-02

一、引言

所謂生活化教學(xué)是以生活背景為依托，通過生活情境的創(chuàng)設(shè)、生活化教學(xué)語言的組織、生活化實踐活動的開展、生活化作業(yè)的布置等手段，建立起課程內(nèi)容與生活實際的聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)指導(dǎo)生活實踐，從而更好地內(nèi)化知識。

近代，美國教育家杜威提出了“教育即生活”的理念，陶行知在其基礎(chǔ)之上進行了進一步的深化，提出“生活即教育”理念，兩者在本質(zhì)上是一致的，都是強調(diào)教育與生活的有機結(jié)合，這為生活化教學(xué)的實施提供了理論基礎(chǔ)。

二、生活化教學(xué)的意義

傳統(tǒng)的教育模式割裂了教育與生活、與社會、與自然的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)校與社會的脫節(jié)。學(xué)生在學(xué)校、在課堂所學(xué)習(xí)的知識不能用于指導(dǎo)生活實際，甚至不能解釋生活現(xiàn)象，導(dǎo)致知與行的脫節(jié)。就初中道德與法治教育而言，開展生活化教學(xué)具有十分積極的意義。

（一）有利于教學(xué)氛圍的營造，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中的道德與法治課堂相比于小學(xué)的品德與社會課程而言，理論性更強，更加抽象難懂，特別是關(guān)于社會經(jīng)濟、法律法規(guī)、思想政治理論等內(nèi)容更是晦澀難懂，如果教師采取滿堂灌的教學(xué)方法，課堂氣氛凝滯，學(xué)生提不起興趣。教師通過生活化案例引入課堂，則能夠化抽象難懂的枯燥理論為生動形象的生活現(xiàn)象，這樣能夠調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓課堂教學(xué)氣氛熱烈而融洽。

（二）有利于豐富教學(xué)資源，拓寬學(xué)生知識視野

新課程改革提出了“課程資源”的理念，要求教師利用起一切有利于促進教學(xué)的素材和內(nèi)容來促進課堂教學(xué)的實施。教材作為一種重要的課程資源，其容量有限，無法面面俱到地反映社會生活現(xiàn)象。而且教材的更新周期較長，而社會生活則處于不斷變化發(fā)展中，新事物、新現(xiàn)象層出不窮，教材的滯后性要求教師的教學(xué)必須緊跟社會生活而動。比如，在八年級上冊《走進社會生活》一課的“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”章節(jié)的教學(xué)中，以微信、支付寶等為代表的社會事物和經(jīng)濟現(xiàn)象在老教材中沒有涉及，但快手、抖音等新近開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)社交APP日新月異。因此教師在教學(xué)中，要通過生活化教學(xué)，有效彌補教材內(nèi)容的缺陷，從而達到豐富教育資源、拓寬學(xué)生知識視野的目的。

（三）有利于突破知識重難點，提高教學(xué)效率

傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)方式制約了課堂效率的提高，而以生活化的教學(xué)語言、生活化教學(xué)案例進行教學(xué)，有利于學(xué)生學(xué)科思維的整體構(gòu)建，突破知識重難點，進而提高教學(xué)效率。比如，“做守法的公民”這一章節(jié)第一課時的“法不可違”部分，其重難點是認識和區(qū)分三大違法行為。此時，如果僅僅是通過概念性的闡述，學(xué)生對三大違法行為的認識僅僅浮于表面，無法透徹理解，更不能通過實例進行區(qū)分辨別，此時教師通過列舉生活中比較有典型性的案例來進行講解，則更為直觀易懂。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來更為得心應(yīng)手，教學(xué)重難點迎刃而解，教學(xué)效率也將得到提高。

三、生活化教學(xué)的實施策略

在初中道德與法治教學(xué)中，生活化教學(xué)的實施必須立足于課堂，延伸至課外，架設(shè)教育與生活的橋梁，最終實現(xiàn)“得法于課內(nèi)，得益于課外”。以人教版道德與法治教材的課堂教學(xué)為例，可以從如下四個方面進行生活化教學(xué)。

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，精心設(shè)計導(dǎo)入

教學(xué)導(dǎo)入作為新課的引語，能夠起到統(tǒng)領(lǐng)全課、引人入勝的效果，正所謂“好的開始是成功的一半”，因此教師在導(dǎo)語設(shè)計環(huán)節(jié)應(yīng)該多花一些心思。導(dǎo)語設(shè)計的方法有很多，就形式來說有故事導(dǎo)入、直接導(dǎo)入、懸疑導(dǎo)入等。以生活情境來導(dǎo)入的方法，具有新穎性強、情節(jié)生動、貼近認知等優(yōu)勢，能夠有效吸引學(xué)生的注意力，將其關(guān)注點從課外引入課堂。因此在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境進行課堂導(dǎo)入。

比如，在教學(xué)人教版七年級下冊的“在集體中成長”一課時，教師這樣導(dǎo)入：“校園運動會下個月就要舉辦了，七（一）班體育委員王同學(xué)在班內(nèi)征集各個項目的參賽人員，但是很多同學(xué)態(tài)度冷淡，一副事不關(guān)己的樣子，你覺得這樣做對嗎？為什么？”這一現(xiàn)象在校園生活中普遍存在，也是教師和體育委員經(jīng)常遇到的尷尬問題。很多學(xué)生對此有話說。生1：“如果每個人都不關(guān)心班級的事情，班級肯定要落后。”生2：“每個人都是集體的主人，都要有主人翁意識。”生3：“集體的榮譽需要大家爭取和捍衛(wèi)，大家應(yīng)該積極參加集體活動，為班級爭光?！苯處熯M一步導(dǎo)課：“是的，我們在集體中成長，我與集體共同成長。集體的事情就是每一個人的事情?！比绱司妥匀欢坏剡^渡到新課的學(xué)習(xí)中，奠定了情感基礎(chǔ)。

（二）列舉生活實例，闡釋理論知識

初中道德與法治教學(xué)中存在部分比較抽象的概念，如果僅僅憑借文字性的描述，很多學(xué)生難以深入理解，或者只知其一不知其二，在知識的具體遷移運用時會面臨許多障礙。因此在教學(xué)過程中，教師可以通過通俗易懂的生活實例進行概念的闡述，讓學(xué)生更好地理解知識。

比如，教學(xué)八年級上冊“樹立總體國家安全觀”一課時，“總體國家安全”這個概念很抽象復(fù)雜，包含政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟安全、文化安全等，教師可以通過生活化實例進行概念的輔助闡釋，讓學(xué)生更好地理解。比如，王某在黃金周旅游期間，穿越標識有“軍事禁區(qū)”的隔離帶并進行拍照上傳網(wǎng)絡(luò)，這就是違背了“軍事安全”原則;又如，2018年4月廣東省珠海市查獲一起“洋垃圾”進境案，查獲涉案的禁止進口的危險性固體廢物達2.7萬噸，這就危害到了國家的“生態(tài)安全”;等等。這樣，通過大家都熟悉的生活實例，學(xué)生會更加容易理解學(xué)習(xí)中的重要概念性知識。

（三）關(guān)注時事政治，拓寬知識視野

作為一名新時代的中學(xué)生，必須關(guān)注時事政治，必須了解國際國內(nèi)發(fā)生的有影響力的事件，拓寬政治視野，形成政治意識，進而豐富政治素養(yǎng)。道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)也強調(diào)了學(xué)生政治參與素養(yǎng)的培育，這也要求學(xué)生具有較強的政治意識和較高的政治視野，關(guān)注關(guān)心新近發(fā)生的時事政治，建立與道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的若干聯(lián)系，從而實現(xiàn)拓寬知識視野的目標。

時事政治和道德與法治學(xué)科的聯(lián)系緊密，很多時事政治事件都能在教材中找到對應(yīng)的材料，因此教師要善于利用時事政治這一鮮活有力的教育資源進行道德與法治的教學(xué)。比如，“2018年8月，原國家食品藥品監(jiān)督管理總局藥品化妝品監(jiān)管司丁建華等6人因問題疫苗案被免職”，在教材中對應(yīng)“法律為我們護航”等章節(jié)內(nèi)容;“2019年1月3日，嫦娥四號著陸器與巡視器成功分離，玉兔二號巡視器順利駛抵月背表面”，這一新聞對應(yīng)了教材中的“中國人，中國夢”“踏上強國之路”等章節(jié)內(nèi)容。類似的時政資源數(shù)不勝數(shù)，取之不盡，用之不竭，關(guān)鍵在于道德與法治教師要樹立起時政資源運用的意識，形成良好的時政資源進課堂的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的時政意識，拓寬學(xué)生的知識視野。為此，教師可在大課間活動期間、午餐時間等時間給學(xué)生播放國內(nèi)外時政要聞，讓學(xué)生拓寬政治視野，培養(yǎng)政治直覺，建立時政資源與道德與法治課堂教學(xué)的密切聯(lián)系。

（四）開展生活實踐，內(nèi)化教學(xué)知識

學(xué)習(xí)的本質(zhì)意義在于指導(dǎo)我們認識世界和改造世界，將所學(xué)知識運用于生活實踐，只有將課本的理論知識轉(zhuǎn)化為生活中的活的知識，所學(xué)的本領(lǐng)才能真正實現(xiàn)內(nèi)化和理解。在初中道德與法治教學(xué)中運用生活化的教學(xué)方法，最終目的也是讓學(xué)生具備道德與法治的知識遷移能力，能夠運用其解釋和解決社會生活中出現(xiàn)的各類道德與法治教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會現(xiàn)象與問題。這就要求教師通過指導(dǎo)學(xué)生開展生活實踐，在社會實踐過程中經(jīng)歷知識的形成過程，內(nèi)化和理解知識。

比如，七年級下冊“法律為我們護航”這一章節(jié)，重難點在于讓學(xué)生了解保護未成年人合法權(quán)益的“四道防線”，即家庭保護、學(xué)校保護、社會保護和司法保護。教師可以將全班同學(xué)分成四個大組，分別對應(yīng)家庭組、學(xué)校組、社會組、司法組，并進行對未成年人保護的社會調(diào)查活動。四個組分別基于本組的社會調(diào)查任務(wù)進行分工合作，并深入家庭、學(xué)校、社會和司法部門進行實踐調(diào)查。比如學(xué)校組的學(xué)生，主要就學(xué)校的教育教學(xué)保障、后勤保障兩方面進行進一步的分組，分別調(diào)查學(xué)校在給學(xué)生提供良好的教育教學(xué)條件方面以及保障學(xué)校衛(wèi)生、安全等管理方面履行的義務(wù)。他們通過采訪同學(xué)、老師、學(xué)校管理人員，獲得了第一手資料，并給相關(guān)負責(zé)人提出了自己小組的意見和建議。又如社會組的學(xué)生，深入社區(qū)、街道、政府職能部門調(diào)查未成年人權(quán)益保護現(xiàn)狀以及為保障未成年人合法權(quán)益所采取的相關(guān)手段，并通過寫建議信、倡議書等方式來表達自身的關(guān)切以及建議。通過深入的社會生活實踐活動，學(xué)生深刻認識到課本知識與我們的日常生活的廣泛聯(lián)系，同時對教材內(nèi)容的認識與理解也更為深刻。

四、結(jié)語

綜上所述，生活與教育是相互統(tǒng)一、相互促進、密不可分的有機結(jié)合體，人為地割裂教育與生活的聯(lián)系必然導(dǎo)致教育的“生態(tài)失衡”。

道德與法治教學(xué)基于社會生活中的社會、經(jīng)濟、思想道德、法治等現(xiàn)象，與生活的聯(lián)系更為密切。因此，作為一名初中道德與法治教師，應(yīng)該立足課堂、教材，著眼社會、生活，貫徹生活化教育理念，深入有效地實施生活化教學(xué)方法，培植生活的土壤，讓“道德之花”開滿校園。

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