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        當(dāng)代大學(xué)生黨員共產(chǎn)主義信仰缺失的原因分析

        2019-05-24 07:21:55李文靜
        求知導(dǎo)刊 2019年4期
        關(guān)鍵詞:社會思潮大學(xué)生黨員

        摘 要:大學(xué)生黨員的共產(chǎn)主義信仰受到越來越多人的關(guān)注,大多數(shù)大學(xué)生黨員共產(chǎn)主義信仰缺失。造成這種現(xiàn)象的原因主要有:一是大學(xué)生黨員自身發(fā)展有待完善;二是家庭教育影響大學(xué)生的信仰選擇;三是高校共產(chǎn)主義信仰教育的滯后性。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生黨員;共產(chǎn)主義信仰;社會思潮

        中圖分類號:D261.1;G641

        文章編號:2095-624X(2019)04-0004-01

        一、當(dāng)代大學(xué)生黨員共產(chǎn)主義信仰的現(xiàn)狀

        1.對共產(chǎn)主義信仰沒概念

        共產(chǎn)主義信仰是對共產(chǎn)主義學(xué)說和理論的信服、尊敬和崇拜。無論是學(xué)生黨員干部,還是中國共產(chǎn)黨的預(yù)備黨員,當(dāng)被問及什么是共產(chǎn)主義信仰,共產(chǎn)主義信仰對學(xué)生黨員發(fā)展的重要性時,大多數(shù)學(xué)生都是啞口無言。學(xué)生黨員對最基本的概念知之甚少,對共產(chǎn)主義信仰理解不到位。在這種情況下,學(xué)校和各黨支部加強(qiáng)共產(chǎn)主義信仰教育就顯得至關(guān)重要。

        2.功利化現(xiàn)象嚴(yán)重

        改革開放的不斷深化,對當(dāng)代大學(xué)生的一個重要不良影響是功利主義、利己主義等現(xiàn)象較嚴(yán)重。如完成一件事情,當(dāng)代大學(xué)生更注重結(jié)果而忽略過程的重要性。以大學(xué)生選課為例,絕大部分學(xué)生會選擇易獲得學(xué)分的課程。相對于獲取知識,學(xué)分的獲得和分?jǐn)?shù)的高低是學(xué)生首要考慮的因素。習(xí)總書記曾經(jīng)說過,沒有理想信念,人就會得軟骨病。對當(dāng)代大學(xué)生黨員來說,應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)的信仰教育。共產(chǎn)主義信仰作為基本的理想信念,更應(yīng)該內(nèi)化于心、外顯于行,不斷追求精神上的滿足,避免信仰危機(jī)的出現(xiàn)。

        3.受多元思潮影響

        改革開放以來,隨著多元思潮的引入,特別是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展在一定程度上造成了教育環(huán)境的復(fù)雜性,文化多元化也成為我們不得不面對的既定事實(shí)。社會思潮的多樣化、多元化及多變化,使當(dāng)代大學(xué)生對不同社會思潮的認(rèn)知出現(xiàn)了很大的問題,一旦進(jìn)入了誤區(qū),就有可能接受不良的社會思潮,從而阻礙共產(chǎn)主義信仰教育的順利開展。

        二、當(dāng)代大學(xué)生黨員共產(chǎn)主義信仰缺失的原因分析

        1.大學(xué)生黨員自身發(fā)展有待完善

        部分大學(xué)生黨員出現(xiàn)共產(chǎn)主義信仰缺失的現(xiàn)象,究其本質(zhì)原因,主要在于其自身發(fā)展有待完善。很多學(xué)生對拜金主義、享樂主義和個人主義等消極觀念認(rèn)識不透徹。在物質(zhì)生活逐漸豐富的今天,越來越多的大學(xué)生開始追求金錢和權(quán)力,也正是這種消極的觀念侵蝕著大學(xué)生的精神思想。而目前大學(xué)生的認(rèn)知能力和分析能力還比較缺乏,導(dǎo)致思想信念很容易受外界事物變化的影響。課堂上,教師向?qū)W生傳授知識,但很多學(xué)生課后很少出去實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生不能真正地將自己理解的共產(chǎn)主義信仰在實(shí)際生活中實(shí)踐,就有可能出現(xiàn)偏差,出現(xiàn)共產(chǎn)主義信仰的缺失。

        2.家庭教育影響大學(xué)生的信仰選擇

        家庭生活對任何一個人的影響都是潛移默化的,家庭成員之間思想和行為觀念也是相互影響的。在當(dāng)今的社會家庭中,錯誤的信仰教育導(dǎo)致部分大學(xué)生不能夠樹立正確的共產(chǎn)主義信仰。在中國的家庭教育中,很多家長喜歡進(jìn)行說教式教導(dǎo),這種方式導(dǎo)致很多大學(xué)生的參與程度較低。他們在家長不斷地灌輸中失去了獨(dú)立思考的能力,難以形成科學(xué)的價值觀。

        3.高校共產(chǎn)主義信仰教育的滯后性

        一直以來,高校對大學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰教育都相對滯后。無論是課堂上教師的講授、“填鴨式”教育,還是閉卷考試作答,都缺少師生之間的互動和交流,學(xué)生課堂參與率低?;ヂ?lián)網(wǎng)的迅速普及,給高校的課堂也提供了新的教學(xué)方式。就目前的文化環(huán)境來說,高校應(yīng)為學(xué)生提供多元化的教學(xué)方式,充分調(diào)動他們的積極性,提供豐富內(nèi)心世界和抒發(fā)其愛國主義情懷的平臺,讓學(xué)生充分理解共產(chǎn)主義信仰的真正內(nèi)涵。

        參考文獻(xiàn):

        [1]邱吉,李文苓.試論信仰及共產(chǎn)黨人信仰的形成機(jī)制[J].中國特色社會主義研究,2009(2).

        [2]潘麗.加強(qiáng)新時期高校學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2015(12).

        作者簡介:李文靜(1991—),女,北京人,碩士,北京工商大學(xué)計算機(jī)與信息工程學(xué)院輔導(dǎo)員,研究方向:思想政治教育。

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