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        開展高職實(shí)踐育人的思考與探索

        2019-05-13 02:14:20楊淇,楊燚
        青年時代 2019年7期
        關(guān)鍵詞:實(shí)踐育人三位一體高職院校

        楊淇,楊燚

        摘 要:堅持教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出,要建立大學(xué)生社會實(shí)踐保障體系,探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制。本文通過綿陽某高職院?!叭锣l(xiāng)”暑期實(shí)踐、建立社區(qū)服務(wù)基地,參考其他高校的實(shí)踐育人方式進(jìn)行思考與探索,明確 實(shí)踐育人是新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑,是高校德育工作的重要環(huán)節(jié),是大學(xué)生健康成長成才的重要載體,也是提高等教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

        關(guān)鍵詞:實(shí)踐育人;高職院校;“三位一體”

        美國加利福尼亞大學(xué)知名學(xué)者溫格在《實(shí)踐共同體:學(xué)習(xí)、意義和身份》中提到,“所謂實(shí)踐共同體,指的是這樣一個人群:所有成員擁有一個共同的關(guān)注點(diǎn),共同致力于解決一組問題,或者為了一個主題共同投入熱情;他們在這一共同追求的領(lǐng)域中通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識與專長。”[1]作為高校,集合大批青年學(xué)生的組織或機(jī)構(gòu),本身就擔(dān)任著育人的責(zé)任。從字面意義上來看,育人就是培育人、鍛煉人、改造人的意思,而高校層面上的育人,則更多地強(qiáng)調(diào)文化育人、道德育人、實(shí)踐育人等,這是在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確強(qiáng)調(diào)過的,“高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)”。[2]其中在2012-2014年出臺的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》中更指出:“堅持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí),是大學(xué)生成長成才的必由之路?!盵3]文件中把實(shí)踐育人工作看做高校青年育人工作的重要內(nèi)容,包括社會調(diào)查、勤工助學(xué)、志愿服務(wù)、公益活動和科技發(fā)明等社會實(shí)踐活動都被當(dāng)作實(shí)踐育人的有效載體??梢哉f,實(shí)踐育人工作是新時代高校的重要任務(wù),它能有效推動青年學(xué)生思想政治教育真正落實(shí)到生活與社會中,完善理論與實(shí)踐的結(jié)合,成為大學(xué)生成長成才的重要途徑。

        高職類院校作為高等教育體系不可缺少的重要部分,也是實(shí)踐育人的重要踐行機(jī)構(gòu)。同時,高職類院校因為其緊密結(jié)合社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的辦學(xué)理念,以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線來設(shè)計學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案,尤其強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)和實(shí)踐訓(xùn)練并重的特點(diǎn),更需要實(shí)踐育人工作的開展來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的認(rèn)識觀,從而促進(jìn)人才的培養(yǎng)。

        一、高職院校踐行實(shí)踐育人的特點(diǎn)及規(guī)律

        自胡錦濤在全國人才工作會議上指出:“在知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不斷加速的條件下,誰能把人才優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為只是、科技和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,誰就能贏得競爭的主動權(quán)?!盵4]以來,很多高職院校都試圖通過打造優(yōu)質(zhì)的社會服務(wù)品牌項目,提高高職教育對社會人才的吸引力,以構(gòu)建新型的實(shí)踐育人模式,來提高高職教育對學(xué)生的吸引力。通過以賽促學(xué)、借重大事件契機(jī)開展實(shí)踐教育活動,以及多樣化的志愿服務(wù)活動等,在不斷探索中培養(yǎng)具有創(chuàng)新、創(chuàng)富能力的人才,提高學(xué)生的綜合能力素養(yǎng),也提升了高職教育對企業(yè)的吸引力。

        一方面高職院校實(shí)踐育人具有可操作性。因為學(xué)生實(shí)踐動手能力較很多普通高等院校更強(qiáng),接觸社會層面的機(jī)會較多,也就便于學(xué)生在各類實(shí)踐活動中開展各類人文性、專業(yè)性或志愿服務(wù)性的實(shí)踐教育活動。比如,結(jié)合改革開放四十周年、新中國即將成立六十周年等契機(jī),通過祖國日益強(qiáng)大的背景,歌頌時代,開展結(jié)合與專業(yè)技能密切相關(guān)的比賽或展覽。又比如,舉行“模范人物”為青春導(dǎo)航,以諸如“平凡的工匠,非凡的大師”——“大國工匠”李萬君、徐立平等,做先進(jìn)事跡的報道和激勵,引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注國情和民情,立足當(dāng)下,將理論與實(shí)踐更好結(jié)合,有理想才能更好貢獻(xiàn)祖國。就想習(xí)近平在給高校學(xué)生的一封回信中說到的:“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中,才能最終成就一番事業(yè)。”[5]

        另一方面,高職院校因?qū)I(yè)與社會更對口,能更直接將教育與實(shí)踐活動相結(jié)合,在當(dāng)下知識、產(chǎn)業(yè)、技能不斷創(chuàng)新的時代,更快將人才優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會實(shí)際助力,推動各項工作的前進(jìn)。比如在很多高校開展暑期“三下鄉(xiāng)”活動中,高職院校可將實(shí)際動手操作的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)化為老百姓更加喜聞樂見接受的實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)服務(wù),而不是空擺臺、做做調(diào)查問卷的走過場。

        根據(jù)以上特點(diǎn),不難發(fā)現(xiàn),高職院校要提高吸引力,也需要緊緊圍繞多措并舉的“實(shí)踐育人”這項中心工作,創(chuàng)新實(shí)踐育人的方向和目標(biāo),創(chuàng)新實(shí)踐育人的內(nèi)容和形式,最終創(chuàng)新實(shí)踐育人模式和格局,從而促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)和社會就業(yè)。

        二、以綿陽一高職院校某系部為例探討實(shí)踐育人的可行性

        2017年暑期,綿陽一高職院校某系部以電力方面為專業(yè)特色,結(jié)合專業(yè)特長在當(dāng)?shù)啬赤l(xiāng)鎮(zhèn)開展了為期三天的“三下鄉(xiāng)”暑期社會實(shí)踐活動。本次主題為該古鎮(zhèn)文化調(diào)研及義務(wù)電器維修,除充分發(fā)揮系部電器維修的專業(yè)特長,為村鎮(zhèn)的農(nóng)村居民義務(wù)維修家用電器外,還對具有悠久歷史的村鎮(zhèn)進(jìn)行古鎮(zhèn)文化的調(diào)研。結(jié)果顯示,參與文化調(diào)研的當(dāng)?shù)匕傩諡樗氖嗳?,而參與電器維修活動的則有一百六十多人,甚至在活動結(jié)束后,仍然有大量百姓將家中電器帶來。通過此次暑期實(shí)踐,參與學(xué)生深刻感受到專業(yè)知識落實(shí)到實(shí)踐操作的重要性,在解決老百姓的實(shí)際問題過程中,不僅增長了知識,將理論運(yùn)用到實(shí)際,提升了能力,也讓他們感受到了社會價值,有了明確的社會責(zé)任感,這也幫助他們樹立了信心,在團(tuán)隊協(xié)作和個人修養(yǎng)上都有巨大收獲。

        2018年暑期“三下鄉(xiāng)”,總結(jié)前一年的實(shí)踐經(jīng)驗后,該系部調(diào)整實(shí)踐內(nèi)容,將重頭戲放在了專業(yè)實(shí)踐上,開展了另外一個貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)為期三天的村民用電知識普及、志愿服務(wù)敬老院及義務(wù)電器維修、慰問留守兒童等活動。其目的也是為了讓學(xué)生能更好的掌握專業(yè)知識,發(fā)揚(yáng)愛國熱情,積極為社會、人民服務(wù),讓學(xué)生全方位的接觸、了解社會,特別是貧困地區(qū)的狀況。并通過此次活動,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖诘膶?shí)際問題,分析并做出解決方案,并從中有所體會、領(lǐng)悟以增強(qiáng)大學(xué)生的使命感,培養(yǎng)良好的社會適應(yīng)能力。

        該系“三下鄉(xiāng)”團(tuán)隊在當(dāng)?shù)匦麄饔秒娍茖W(xué)知識,推廣電器使用的技術(shù),幫助當(dāng)?shù)乩习傩战鉀Q了一些電器問題,某些方面也是促進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用和推廣。在科技下鄉(xiāng)活動中,學(xué)生借助專業(yè)背景與特色,以調(diào)查問卷等方式了解老百姓的電器使用情況,并結(jié)合容易出現(xiàn)的問題進(jìn)行修理和指導(dǎo),得到了當(dāng)?shù)乩习傩盏臒崃翼憫?yīng),也讓學(xué)生在本次實(shí)踐活動中真正獲得了綜合素養(yǎng)的提升,實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的不足也激勵著他們更加努力的去學(xué)習(xí),爭取掌握更多的知識。以實(shí)踐帶來的育人效果顯而易見。

        此外,結(jié)合專業(yè)知識,該系部還在社區(qū)、街道等開展了豐富多彩的志愿服務(wù),在這個實(shí)踐過程中提升了專業(yè)能力,培養(yǎng)了創(chuàng)新思維,在最大限度地實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生的社會價值,從而促使學(xué)生更多地關(guān)注到就業(yè)形勢,掌握社會所需的技能和知識儲備,服務(wù)個人的同時服務(wù)社會。這一系列的實(shí)踐活動充分說明了實(shí)踐育人的成效,也把社會主義核心價值觀充分貫穿于始終,達(dá)到育人的成效。

        三、構(gòu)建高職院校實(shí)踐育人的有效途徑

        在《實(shí)踐育人創(chuàng)新發(fā)展的理論思考和實(shí)現(xiàn)路徑研究》一文中,作者提到目前實(shí)踐育人運(yùn)行機(jī)制還不夠順暢,其中“少數(shù)高校人才培養(yǎng)理念比較滯后,還存在重理論輕實(shí)踐、重知識傳授輕實(shí)踐能力培養(yǎng)的問題,...忽視作為實(shí)踐主體的學(xué)生個人能力的發(fā)揮,...忽視學(xué)生主觀愿意和參與感、獲得感;組織管理體系有待進(jìn)一步健全;...從基地建設(shè)來看,缺乏穩(wěn)定的、高質(zhì)量的、與學(xué)校專業(yè)特色相吻合的實(shí)踐基地?!薄爱?dāng)前實(shí)踐的內(nèi)容創(chuàng)新性不足,未能緊跟時代潮流,將時代所需要的團(tuán)隊精神、競爭意識、學(xué)習(xí)精神等作為實(shí)踐的培養(yǎng)內(nèi)容?!盵6]這些都是當(dāng)前很多高校踐行實(shí)踐育人過程被忽視和被忽略的地方,針對綿陽某高職院校具體某系部開展的系列教育實(shí)踐活動,可以發(fā)現(xiàn),構(gòu)建高職院校實(shí)踐育人是有其性質(zhì)所決定的優(yōu)勢,比如專業(yè)結(jié)合度高、動手能力強(qiáng)、學(xué)生參與度高等,當(dāng)然也存在一些劣勢,比如學(xué)生缺乏創(chuàng)新力、實(shí)踐內(nèi)容片面性、學(xué)生不能有效轉(zhuǎn)化理論為實(shí)踐,以及實(shí)踐育人的途徑在各自專業(yè)各自為營,缺乏整體性和系統(tǒng)性。

        (一)完善高校實(shí)踐育人的制度,根據(jù)時代和社會要求不斷優(yōu)化

        首先,高校應(yīng)該將實(shí)踐育人的工作制度納入學(xué)校的教育發(fā)展規(guī)劃,切實(shí)做到對社會實(shí)踐活動、志愿服務(wù)、實(shí)踐教學(xué)等實(shí)踐育人工作的投入;其次,根據(jù)情況可配備專業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo),指導(dǎo)的內(nèi)容不僅是第一課堂上所傳授的專業(yè)必備知識、思想理念,還應(yīng)該包括統(tǒng)籌協(xié)調(diào)第一課堂、第二課堂和第三課堂等,引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行、全面發(fā)展,踐行社會主義核心價值觀,做到知行合一。最后,整合學(xué)校資源,按照取長補(bǔ)短、相輔相成的原則,統(tǒng)籌安排,落實(shí)實(shí)踐育人工作,并提高安排,納入學(xué)校年度計劃。只有通過學(xué)校層面的高度認(rèn)識、統(tǒng)一思想,才能從根本上保證實(shí)踐育人在學(xué)生工作中切實(shí)有效的開展。

        (二)充分調(diào)動學(xué)生積極性、創(chuàng)新性,將學(xué)生真正作為實(shí)踐主體

        西南交通大學(xué)在實(shí)踐育人工作上根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況成立了留守兒童協(xié)會,依托校地合作,與某安康活動中心、某社區(qū)、某黨支部,聯(lián)合共建了 3 所志愿服務(wù)基地。通過學(xué)校指導(dǎo)、政府支持、大學(xué)生實(shí)踐的“三位一體”志愿服務(wù)長效聯(lián)動機(jī)制,開展實(shí)地家訪、講課授課、主題教育等方式為 200 多名留守兒童提供精準(zhǔn)服務(wù),打造志愿服務(wù)實(shí)踐育人品牌活動,形成了以基地為依托,以項目為紐帶,扎實(shí)推進(jìn)高校實(shí)踐育人工作,實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)人才與地區(qū)發(fā)展的互利雙贏。[7]學(xué)生真正參與其中,發(fā)現(xiàn)自身的社會價值,更能促進(jìn)學(xué)生的積極性。同樣,上文提到的綿陽某高校某系部內(nèi)成立有專業(yè)社團(tuán)和志愿者協(xié)會,通常采用協(xié)會合作,一起在綿陽兩個社區(qū)也開展了系列志愿服務(wù)活動,包括有:“五點(diǎn)半”課堂、家電維修活動、陪護(hù)孤寡老人等,雖然也激勵了很多參與學(xué)生的積極性,但因為沒能做到統(tǒng)籌安排、有機(jī)融合,仍然存在相對分離的活動開展,同時因為固化模式,學(xué)生也就有了倦怠。

        因此,高職類院??筛鶕?jù)各自專業(yè)情況,成立校地合作,從實(shí)訓(xùn)基地、志愿服務(wù)等,以廣闊的社會為舞臺,擴(kuò)展實(shí)踐育人的場域,甚至包括互聯(lián)網(wǎng)線上線下相結(jié)合等,創(chuàng)新實(shí)踐活動。如揚(yáng)州大學(xué)開展了根據(jù)“思想成長與身心發(fā)展”“社會實(shí)踐與志愿服務(wù)”“學(xué)術(shù)科技與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”“藝體素質(zhì)與技能特長”四個成長模塊組成第二課堂成績單,分階段展開必修和選修積分實(shí)踐項目,學(xué)生可自主在 PU 平臺上發(fā)起個性化活動,經(jīng)團(tuán)委部門審核發(fā)布,自發(fā)形成實(shí)踐共同體來參與體驗。[8]鼓勵學(xué)生成為實(shí)踐育人創(chuàng)新中的倡導(dǎo)者、號召者,集思廣益,互動頻繁,及時反饋,做到減少矛盾與不力,增強(qiáng)成效與改進(jìn)。

        (三)完善實(shí)踐育人的每個環(huán)節(jié),提高整體效能。

        根據(jù)以上兩個學(xué)校的實(shí)踐育人模式,可以通過設(shè)置高職院校實(shí)踐育人評價機(jī)制,廣泛征求各專業(yè)學(xué)生興趣、意見等,把組織者、參與者、實(shí)踐單位等都納入機(jī)制評價范圍,打通每個環(huán)節(jié)的桎梏,便于學(xué)生集中創(chuàng)意、反饋意見;學(xué)校組織者加強(qiáng)理論與實(shí)踐有效融合、統(tǒng)籌各專業(yè)學(xué)生資源、有效調(diào)整實(shí)踐活動中價值取向;實(shí)踐單位密切聯(lián)系學(xué)校,推動“三位一體”的長效聯(lián)動機(jī)制,提供場所、資源,將青年力量融入社會洪流,實(shí)現(xiàn)雙贏。

        實(shí)踐育人自推行以來,廣為很多教育人士關(guān)注,但從整體上形成完善機(jī)制和模式的高職院校較少。當(dāng)前的實(shí)踐環(huán)節(jié)在高職類的人才培養(yǎng)過程中或多或少都占有一定分量,怎樣將實(shí)踐育人以更容易被學(xué)生接受的形式納入高校的頂層設(shè)計、日程安排是需要繼續(xù)探討和研究的,通過目前綿陽某高職院校的部分實(shí)踐活動中可以吸收和采納一些有效方案,通過構(gòu)建高職院校實(shí)踐育人評價機(jī)制,發(fā)揮“三位一體”的協(xié)作性,完善每個環(huán)節(jié),與時俱進(jìn),勢必能提升實(shí)踐育人在高職院校的針對性和操作性。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]習(xí)近平.習(xí)近平給北京大學(xué)學(xué)生的回信[N].人民日報,2013-05-05.

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