陳世恒

摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化的影響給高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了新情況、新問(wèn)題。如何使高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要，本文從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，分析經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)高校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的影響，探索出一條更適合經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)下高校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容、途經(jīng)與方法。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化;高校學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育

無(wú)論何時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育始終是世界各國(guó)對(duì)本國(guó)國(guó)民教育的重要內(nèi)容。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，使得我國(guó)國(guó)民的愛(ài)國(guó)思想、愛(ài)國(guó)行為在不同時(shí)期發(fā)揮了應(yīng)有的作用。高等學(xué)校是國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)、高質(zhì)量人才的重要基地，高校對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育搞得如何，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義的合格人才起著不可忽視的作用。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的今天，研究、分析經(jīng)濟(jì)全球化背景下高校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育遇到的新問(wèn)題，探討出應(yīng)對(duì)的策略和方法很有必要。

一、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)大學(xué)生帶來(lái)的影響

經(jīng)濟(jì)全球化理論在高校學(xué)生中己被廣泛認(rèn)可，但對(duì)國(guó)家主權(quán)、民族意識(shí)有所減弱。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)和主流，這已是高校學(xué)生的共識(shí)，但其中有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展下，將來(lái)的世界將是一個(gè)“大同世界”，國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)會(huì)被“地球村”意識(shí)取代;還有一部分大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展打破了國(guó)界、資源開(kāi)發(fā)與利用實(shí)現(xiàn)了共享，國(guó)家主權(quán)、民族意識(shí)似乎沒(méi)有存在的意義及價(jià)值。這些看法和思想的存在，給高校進(jìn)一步搞好學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了難度。

世界情感有所增強(qiáng)，但愛(ài)國(guó)情感受到?jīng)_擊。在經(jīng)濟(jì)全球化理論接觸中，有不少大學(xué)生認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各方面與世界的聯(lián)系越來(lái)緊密，將來(lái)的世界不僅是一個(gè)“大同世界”，而且作為社會(huì)成員將會(huì)成為“世界公民”。在這個(gè)“大同世界”中作為一個(gè)“世界公民”理應(yīng)是熱愛(ài)世界為首要的，那種強(qiáng)調(diào)愛(ài)自己的國(guó)家則存在一定的狹隘性了。這些看法和思想的存在，影響著高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的效果。

崇洋媚外，對(duì)自己國(guó)家、民族的傳統(tǒng)文化熱愛(ài)之情減弱。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和我國(guó)對(duì)外開(kāi)發(fā)的不斷深入，大學(xué)生們能夠接觸到更多的世界文化，但有的大學(xué)生卻忽視了對(duì)自己國(guó)家、自已民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、了解和繼承，有的甚至不肯接受自己國(guó)家、自己民族的文化，出現(xiàn)了文化上的崇洋媚外現(xiàn)象，造成對(duì)本國(guó)、本民族的傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情有所減弱。

時(shí)代主題意識(shí)有所增強(qiáng)，但國(guó)家的安危意識(shí)有所減弱。不同的時(shí)代有著不同的時(shí)代主題。當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，但在少數(shù)大學(xué)生中他們只看到世界和平的一面，看不到世界仍然存在不安定的因素，尤其是看不到來(lái)自西方國(guó)家、周邊國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力的威脅，看不到來(lái)自國(guó)內(nèi)社會(huì)不安定的因素，國(guó)家安危意識(shí)較為淡薄。

二、經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的必要性

（一）是實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)目標(biāo)的需要

我國(guó)的教育方針指出∶教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為了更好地完成好我國(guó)教育培養(yǎng)的目標(biāo)，高校只有不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，才能確保培養(yǎng)出來(lái)的高級(jí)人才為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（二）是大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需要

近年來(lái)，社會(huì)上存在著“人活在世上，應(yīng)以‘金錢作為人生的最大追求，以獲取的‘金錢多少作為衡量人生價(jià)值大小”的“拜金思潮”，這都是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)及做法。大學(xué)生是祖國(guó)、民族的未來(lái)和希望，當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏正確的人生觀及人生價(jià)值觀， 不但難以成就事業(yè)，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，要不斷地加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀及愛(ài)國(guó)主義教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，把自已培養(yǎng)成為祖國(guó)、人民、社會(huì)的有用之才，才能為祖國(guó)、為人民、為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）是鞏固國(guó)家安全，構(gòu)建和諧社會(huì)的需要

在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的當(dāng)代，雖然大規(guī)模的、全球性的戰(zhàn)爭(zhēng)不再存在，但是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在。 國(guó)與國(guó)之間，地區(qū)與地區(qū)之間的局部矛盾和小的沖突仍然存在。就我國(guó)而言，隨著國(guó)際環(huán)境的變化，來(lái)自于西方國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)上的威脅和敵對(duì)勢(shì)力的危害，在不同程度上威脅著我國(guó)的國(guó)家安全和社會(huì)安定。大學(xué)生是維護(hù)國(guó)家安全主力軍的一部分。只有不斷地加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育及國(guó)家安全教育，才能使每個(gè)大學(xué)生保持清醒的頭腦，充分地認(rèn)識(shí)到我國(guó)當(dāng)前的安危形勢(shì)，在安定團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大局中不斷增加憂患意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，自覺(jué)地去履行保衛(wèi)國(guó)家維護(hù)社會(huì)安定的義務(wù)和責(zé)任。

（四）是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要

在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代里，一種求和平、促發(fā)展、謀合作、互利共嬴的做法已成為當(dāng)今時(shí)代的潮流及世界各國(guó)在對(duì)外往來(lái)的做法，但是國(guó)家與國(guó)家之間的利益之爭(zhēng)仍然存在?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，就必須要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，把科學(xué)技術(shù)充分地應(yīng)用到生產(chǎn)中去促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。高等學(xué)校不但是高素質(zhì)、高質(zhì)量人才的培養(yǎng)基地，同時(shí)是科學(xué)技術(shù)研究的重要基地，他在提升一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力方面起著不可低估的作用。因此，在我國(guó)高等教育大眾化的今天，必須認(rèn)真地抓好高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生通過(guò)接愛(ài)教育后自覺(jué)地去投入學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，運(yùn)用所掌握的知識(shí)和科學(xué)技術(shù)為促進(jìn)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展、提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力服務(wù)。

（五）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)期全國(guó)各族人民的共同愿望及奮斗的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一愿望及目標(biāo)，除了靠全國(guó)各族人民共同努力外，還要靠有高素質(zhì)的科技人才。高等學(xué)校是高素質(zhì)科技人才培的基地，要使高校培養(yǎng)出來(lái)的人才樂(lè)于為國(guó)家發(fā)展服務(wù)，樂(lè)于為中華民族偉大復(fù)興服務(wù)及獻(xiàn)身，就要加強(qiáng)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育這一途徑，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真勢(shì)力學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬的文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)本領(lǐng)，積極投身于現(xiàn)代化建設(shè)的中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

三、經(jīng)濟(jì)全球化條件下加強(qiáng)高校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策

在經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)下加強(qiáng)高校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，就要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、一切從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真抓好愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的教育，不斷豐富和拓寬新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容、方法和途徑。

（一）豐富和拓寬課堂愛(ài)國(guó)主義理論教育的內(nèi)容

1.加強(qiáng)歷史和國(guó)情教育，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。愛(ài)國(guó)主義理論教育中應(yīng)以我國(guó)的歷史，特別是我國(guó)的近、現(xiàn)代史為教育主線，結(jié)合中華民族優(yōu)良、愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)進(jìn)行教育。通過(guò)教育讓學(xué)生充分地懂得自己國(guó)家、自己民族的昨天、今天及明天，從中激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)他們的自尊心、自信心和自豪感，堅(jiān)定他們走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路的信心和決心。

2.加強(qiáng)國(guó)家主權(quán)和國(guó)家安全意識(shí)教育。國(guó)家主權(quán)和國(guó)家安全的意識(shí)教育是愛(ài)國(guó)主義教育的永久主題及主要內(nèi)容之一。通過(guò)教育使大學(xué)生牢記國(guó)家主權(quán)和國(guó)家安全必須始終放在第一位，認(rèn)清國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，增強(qiáng)危機(jī)感和責(zé)任感，從中增強(qiáng)國(guó)家主權(quán)和國(guó)家安全意識(shí)，做到居安思危，激發(fā)大學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感，自覺(jué)地去維護(hù)穩(wěn)定的大局，為捍衛(wèi)國(guó)家的安全和主權(quán)的獨(dú)立做出自已應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。

3.加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全教育。加強(qiáng)高校學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全教育，一方面使學(xué)生懂得，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中我們既要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化下的競(jìng)爭(zhēng)，又要防范風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)抵御和化解風(fēng)險(xiǎn)的能力。另一方面使學(xué)生樹(shù)立國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全新觀念，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)安全意識(shí)，維護(hù)好國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速穩(wěn)定安全的發(fā)展。

4.加強(qiáng)開(kāi)放意識(shí)、全球意識(shí)的教育。改革開(kāi)放是世界各國(guó)謀發(fā)展的強(qiáng)國(guó)之路之一，只有深化改革開(kāi)放，才能更好地促進(jìn)資源在世界范圍、地區(qū)范圍內(nèi)流動(dòng)，才能提高資源的配置效率，才能更好地促進(jìn)各個(gè)國(guó)家和各個(gè)地區(qū)同自己國(guó)家、自已地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能更好地推動(dòng)自己國(guó)家同世界各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流與合作，才能更好地促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間、地區(qū)與地區(qū)之間的關(guān)系走向協(xié)調(diào)與發(fā)展。加強(qiáng)高校學(xué)生的開(kāi)放意識(shí)、全球意識(shí)及愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自已祖國(guó)和自已民族的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放意識(shí)和全球意識(shí)，培養(yǎng)他們從世界發(fā)展的角度去觀察、思考、研究、分析問(wèn)題，理解好把握好經(jīng)濟(jì)全球化的特征，以積極的姿態(tài)走向世界，以全球意識(shí)放眼世界。

（二）豐富和拓寬課外愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐

1.豐富第二課堂的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義教育不能僅局艱于課堂教育，除了要加強(qiáng)課堂教育外，要配合課堂的理論教學(xué)，利用第二課堂舉辦形式多樣、貼近學(xué)生、積極向上的科技、文藝、體育活動(dòng)，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到這些活動(dòng)中去。如以愛(ài)國(guó)為題材的詩(shī)歌朗頌賽、辨論賽、知識(shí)競(jìng)賽以及征文賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在這些活動(dòng)中受到觸動(dòng)、受到感染、受到熏陶。這樣既能充實(shí)學(xué)生的業(yè)余生活，又能將愛(ài)國(guó)主義教育滲透其中寓教于樂(lè)。另外還可以利用課外時(shí)間組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀影片及錄像片，讓學(xué)生在感人的場(chǎng)景中學(xué)習(xí)高尚的人格力量。此外， 還可以舉辦以愛(ài)祖國(guó)、歌頌祖國(guó)為主題的歌詠比賽、讀書(shū)競(jìng)賽、等活動(dòng)，定期或不定期舉行國(guó)旗的升、降儀式等校園愛(ài)國(guó)文化活動(dòng)，避免教育的表面化、形式化、簡(jiǎn)單化，使愛(ài)國(guó)主義教育收到更好的效果。

2.充分挖掘本地區(qū)、本校的愛(ài)國(guó)主義教育素材。充分挖掘和利用本地區(qū)、本校的愛(ài)國(guó)主義教育好素材，為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育服務(wù)。如請(qǐng)本地區(qū)、本校革命的老同志、老黨員、軍烈屬及社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物給學(xué)生做先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等。通過(guò)這些做法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)歷史、時(shí)代、社會(huì)責(zé)任感和使命感。

3.豐富校外愛(ài)國(guó)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。校外愛(ài)國(guó)主義教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就其形式來(lái)說(shuō)是多種多樣的，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)也是相當(dāng)豐富的。如組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命圣地、革命歷史博物館、展欖館、烈士陵園等地進(jìn)行參觀瞻仰、志愿服務(wù)、公益勞動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、民族的認(rèn)識(shí)更全面、感情更深厚。同時(shí)通過(guò)校外愛(ài)國(guó)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還能提高學(xué)生的調(diào)查研究能力、組織能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力等。通過(guò)這些校外愛(ài)國(guó)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還能使學(xué)生更加了解祖國(guó)的昨天、今天，更加懂得祖國(guó)的明天，更加珍惜今天來(lái)之不易的生活，更加堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加堅(jiān)定走社會(huì)主義道路，更加堅(jiān)定在本世紀(jì)中葉趕、超世界先進(jìn)水平的信心和決心。通過(guò)這些校外愛(ài)國(guó)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 還有利于促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

4.建立和建全愛(ài)國(guó)主義教育基地。建全及建立好一批愛(ài)國(guó)主義教育基地。在學(xué)校所在的省、市、地區(qū)、縣有不少革命圣地、革命紀(jì)念館、遺址、革命英雄人物紀(jì)念館、歷史博物館、改革開(kāi)放搞得好的單位，要充分利用好發(fā)揮好其作用。要與這些單位、主管部門加強(qiáng)聯(lián)系，建全和建立好愛(ài)國(guó)主義教育基地，在這基礎(chǔ)上，以教育基地作為“活的講臺(tái)”，經(jīng)常性組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，接受愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)的教育。通過(guò)這些活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和自豪感，從中增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

總的說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢(shì)，它的發(fā)展在給世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)高速發(fā)展的同時(shí)也影響著世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化，也給高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。這就要求在把握好經(jīng)濟(jì)全球化總的發(fā)展趨勢(shì)及其影響的同時(shí)，加強(qiáng)公民特別是加強(qiáng)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，讓大學(xué)生們?cè)谛碌臍v史條件下，高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，自覺(jué)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，積極投入學(xué)習(xí)和工作，為維護(hù)好我國(guó)今天改革、發(fā)展的穩(wěn)定大局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧新華，經(jīng)濟(jì)全球化背景下的高校愛(ài)國(guó)主義教育[J].教育探索，2008（4）.

[2]唐繼瓊，經(jīng)濟(jì)全球化與高校愛(ài)國(guó)主義教育[J].時(shí)代文學(xué)，2009（11）.

[3]張敬斌，全球化進(jìn)中的高校愛(ài)國(guó)主義教育[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2003（5）.

[4]謝平利，經(jīng)濟(jì)全球化與高校愛(ài)國(guó)主義教育[J].湖南經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）.

[5]劉 彥，新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育探析[D].西安科技大學(xué)，2006.

[6]方鳳玲，新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究[D].西南大學(xué)，2010.