黃巧云

摘 要：新課改下的高中政治哲學(xué)教學(xué)開始嘗試以鄉(xiāng)土文化資源作為知識補充，希望可以借助高中生熟悉的生活資源降低哲學(xué)知識的理解難度。對此，高中政治教師在教學(xué)中以哲學(xué)與生活課程知識為中心，合理開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，以微課程作為知識的呈現(xiàn)方式，由此轉(zhuǎn)變高中生哲學(xué)知識的學(xué)習方式，以微課形式優(yōu)化鄉(xiāng)土文化資源與高中哲學(xué)知識的整合方式。

關(guān)鍵詞：高中政治；微課資源；哲學(xué)與生活；鄉(xiāng)土文化資源

微課，一般是以某個知識點或者某個教學(xué)環(huán)節(jié)為主題的碎片化數(shù)字資源，多數(shù)都是以用時在5～15分鐘之內(nèi)的微視頻呈現(xiàn)的。但是，微視頻卻并不是微課資源的主要內(nèi)容，因為微課還包括教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思、學(xué)科練習等多種內(nèi)容，只要符合微課的定義特征即可。鄉(xiāng)土文化資源則是本土化的特色課程資源，是高中生探究哲學(xué)原理，以及哲學(xué)與生活聯(lián)系的基本內(nèi)容。以微課作為鄉(xiāng)土文化資源的呈現(xiàn)載體，可提升鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)力度，豐富鄉(xiāng)土文化資源的運用方式，幫助高中生進一步理解和掌握哲學(xué)知識，有助于引導(dǎo)高中生立足鄉(xiāng)土文化資源，運用理性思維探究哲學(xué)知識。

一、立足鄉(xiāng)情，根據(jù)教學(xué)目標開發(fā)與制作鄉(xiāng)土文化微課

鄉(xiāng)土文化資源豐富多樣，包括自然環(huán)境資源與人文景觀，既有大自然的鬼斧神工，也有人類的智慧文明。但是，這些鄉(xiāng)土文化資源是否都能幫助高中生理解《哲學(xué)與生活》中的觀點與概念，還需教師根據(jù)教學(xué)實情靈活調(diào)整與考證。如果與教材內(nèi)容、與教學(xué)目標毫無聯(lián)系，那么只會混淆高中生的哲學(xué)認識，并不能優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。所以，高中政治教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標合理開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，并就此制作微課，為學(xué)生自學(xué)與課堂探究做好準備。

就如在“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”一課中，高中生需分析哲學(xué)與時代之間的關(guān)系，總結(jié)出哲學(xué)與時代變革的關(guān)系和為什么真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華。在本課教學(xué)中，筆者調(diào)查了從化鄉(xiāng)土文化建設(shè)的發(fā)展史，分析了從化鄉(xiāng)土文化的傳承理念以及鄉(xiāng)土文化在花卉種植、民宿經(jīng)營、農(nóng)產(chǎn)品深加工、農(nóng)村電商等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的積極作用，分析了現(xiàn)階段從化鄉(xiāng)土文化的哲學(xué)思想，即科技是第一生產(chǎn)力，讓學(xué)生由此理解哲學(xué)是現(xiàn)實中的哲學(xué)，哲學(xué)源于生活。在本課微視頻中，筆者從花卉種植、民宿經(jīng)營、農(nóng)產(chǎn)品深加工、農(nóng)村電商等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中選擇了經(jīng)典的代表任務(wù)，讓他們講述了自己在經(jīng)濟發(fā)展與時代進步中所堅守的發(fā)展理念與順勢而為的必要性，介紹了本行業(yè)的文化理念，由此驗證“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”這一主題觀點。

二、理性思考，將鄉(xiāng)土文化微課資源運用到課堂教學(xué)之中

待教師完成微課視頻設(shè)計與錄制之后，教師應(yīng)與學(xué)生共享鄉(xiāng)土文化資源微課資料，幫助高中生在微課引導(dǎo)下解決學(xué)習哲學(xué)知識的難題。但是，在《哲學(xué)與生活》課堂教學(xué)中，教師所使用的微課資源應(yīng)因人、因事與因時制宜，注意引導(dǎo)高中生積極理性的思考，避免“人灌”變成“機灌”，使高中生重新成為接受知識的容器。

就如在“世界是普遍聯(lián)系的”這一課中，筆者便以從化地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計了微課資料，從化地區(qū)文化部所采取的文化管理政策對文化事業(yè)工作人員的具體影響，然后由文化工作人員所組織的文化活動對從化地區(qū)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與變革所產(chǎn)生的具體作用，再用從化鄉(xiāng)土文化的具體發(fā)展對從化地區(qū)文化部所制定的政策方針的影響作為微視頻的主要內(nèi)容，介紹了從化地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)鏈的相互聯(lián)系與發(fā)展情況，使學(xué)生理性思考“聯(lián)系”這個詞的本質(zhì)含義，讓學(xué)生嘗試用聯(lián)系的觀點看待現(xiàn)實問題，懂得萬事萬物都存在一定的聯(lián)系，意識到聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性。

三、勇于探究，以鄉(xiāng)土文化微課指導(dǎo)學(xué)生的拓展學(xué)習

在高中政治《哲學(xué)與生活》課程中引入鄉(xiāng)土文化資源當然不能僅僅滿足于課堂教學(xué)，而是要全面拓展高中生的學(xué)習范圍，促使哲學(xué)教學(xué)回歸生活。實際上，哲學(xué)本就是從生活中提煉出來的思想觀點，是為了讓人們更好地認識世界發(fā)展的規(guī)律而出現(xiàn)的。對此，高中政治教師應(yīng)該以鄉(xiāng)土文化微課指導(dǎo)高中生拓展學(xué)習，開闊學(xué)生的眼界，讓高中生接受更多的哲學(xué)教育。

就如在“創(chuàng)新是民族進步的靈活”一課教學(xué)中，筆者以從化地區(qū)近十年來所采取的從化鄉(xiāng)土文化繼承與發(fā)展的對策、方針和策略等多個文化創(chuàng)新點作為微課資源的主要內(nèi)容，將其整合到10分鐘以內(nèi)，讓學(xué)生懂得了鄉(xiāng)土文化繼承與發(fā)展、創(chuàng)新的必要性，讓學(xué)生了解到了創(chuàng)新的哲學(xué)意義。然后，筆者鼓勵學(xué)生在課后主動調(diào)查本地鄉(xiāng)土文化使用創(chuàng)新改革戰(zhàn)略的實際成果，在拓展中隨時觀察微視頻，確定自己的調(diào)查方向與實踐計劃，借此豐富高中生的政治體驗和公共參與，使其從現(xiàn)實角度探究和了解創(chuàng)新為何會成為民族進步的靈魂與精髓。

總而言之，高中政治教師應(yīng)該主動利用微課教學(xué)的靈活性、便捷性以及鄉(xiāng)土文化資源的豐富性優(yōu)化《哲學(xué)與生活》課程內(nèi)容與教學(xué)結(jié)構(gòu)，豐富高中生的哲學(xué)認識，形成正確的馬克思主義哲學(xué)觀，堅持微課與鄉(xiāng)土文化資源相結(jié)合，提升鄉(xiāng)土文化資源的課程教學(xué)功能，實現(xiàn)高中哲學(xué)的有效教學(xué)。

參考文獻：

[1]林宇建，莫娟霞.恰當運用微課 提升教學(xué)效果：談微課在高中政治教學(xué)中的輔助作用[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2018（10）：112.

[2]王婉.微課在高中政治課生活化教學(xué)中的運用探究[J].課程教育研究，2018（29）：82.

注：廣州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年立項能效專項課題《從化鄉(xiāng)土文化融入高中政治教學(xué)的實踐研究》（課題編號1201470601）。

編輯 劉瑞彬