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        越劇藝術(shù)的表演及唱腔教學(xué)管窺

        2018-12-14 07:24:06李覃皓月
        課程教育研究 2018年30期
        關(guān)鍵詞:有效策略

        李覃皓月

        【摘要】弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)中華兒女的職責(zé)。但是,在快節(jié)奏的生活中,流行文化嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)戲曲文化,使得戲曲文化正逐漸走向衰落。而越劇藝術(shù)是我國(guó)戲曲文化中的一顆璀璨明珠,其教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)及綜合文化素質(zhì)的絕佳素材,更是傳承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵形式。本文就越劇藝術(shù)的表演及唱腔教學(xué)方法,進(jìn)行了細(xì)致的研究。

        【關(guān)鍵詞】樂(lè)句藝術(shù) 表演教學(xué) 唱腔教學(xué) 有效策略

        【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)30-0203-01

        越劇是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一種重要類型,其以優(yōu)美抒情、委婉細(xì)致的藝術(shù)風(fēng)格,在戲曲文化中獨(dú)樹(shù)一幟。越劇從誕生至今已有百年歷史,但是已經(jīng)發(fā)展成為我國(guó)僅次于京劇的第二大劇種,是浙江境內(nèi)最受歡迎、流傳最廣的一個(gè)戲曲種類。但是,當(dāng)前受到應(yīng)試教育、流行文化沖擊等因素的影響,當(dāng)前很多大中小學(xué)的樂(lè)句藝術(shù)表演與唱腔教學(xué)成效十分低下,不利于越劇文化的傳承與發(fā)展。由此可見(jiàn),深入研究越劇藝術(shù)的表演及唱腔教學(xué)策略,具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

        一、越劇藝術(shù)的表演教學(xué)策略

        1.分析運(yùn)用程式

        越劇表演中需要用到的程式,不是套用在各個(gè)劇目中通用的程式,而是將程式中涵蓋的美學(xué)因素,結(jié)合具體情景、具體人物特點(diǎn),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到劇情中。傳統(tǒng)的人物亮相,通常是用雕塑感造型、強(qiáng)烈打擊樂(lè),給觀眾留下深刻印象。而越劇則是以靜詮動(dòng)、動(dòng)中取靜,及具有鮮明雕塑沒(méi)的造型展示出場(chǎng)的人物,把出場(chǎng)當(dāng)成人物日常生活中的一個(gè)環(huán)節(jié),目的是在具體瞬間展示人物的氣質(zhì)、心理及神情變化,具有一定的寫實(shí)成分。傳統(tǒng)的戲曲中表示人物十分悲傷的程式,就是演員用三聲“啊……啊……啊……”,然后用水袖掩面哭泣。而越劇摒棄了這種表演程式,需要演員委婉透露情感而非夸張的外在表達(dá),即便是哭也應(yīng)是心底發(fā)出的悲傷,應(yīng)基于內(nèi)心活動(dòng)之上設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的外部動(dòng)作,從而用真情感動(dòng)觀眾。比如,越劇《梁?!分凶S⑴_(tái)在梁山伯墳前無(wú)比悲痛,泣不成聲,這足以表現(xiàn)出其悲痛欲絕的內(nèi)心情感。

        2.分析女演員角色

        因?yàn)樵絼〉娘L(fēng)格形成于女子越劇時(shí)期,所以大多數(shù)角色的扮演者都是女演員,改革后的越劇吸收了昆劇的特點(diǎn),注重載歌載舞,再加上受到上海文化的影響,在表演中十分追求美化,因此具有了秀美、柔美的特點(diǎn)。在這一點(diǎn)上,越劇和綁子系統(tǒng)、紹劇、京劇等不同。比如,越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”這段表演,祝英臺(tái)投身梁山伯墳?zāi)怪?,雨過(guò)天晴,從墳?zāi)怪酗w出兩只翩躚起舞的蝴蝶。這種優(yōu)美的意象與動(dòng)作,使得原本凄慘的劇情也有了一絲美感,似乎這也算得上一種好的結(jié)局。越劇詩(shī)情畫意般的意境,主要是根據(jù)角色及劇情需要,用一種別樣的、委婉的方式表達(dá)出來(lái),可以給觀眾留下更為輕松、唯美的感覺(jué)。因此,在表演教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析如何通過(guò)柔美方式展示人物動(dòng)作。

        二、越劇藝術(shù)的唱腔教學(xué)策略

        1.分析起平落結(jié)構(gòu)

        起平落的唱腔結(jié)構(gòu),是越劇在發(fā)展中不斷形成的一個(gè)特點(diǎn)。要想增強(qiáng)唱腔的表現(xiàn)力,其將灘簧劇中的典型演唱方式借鑒了過(guò)來(lái),形成了摜清板句式。具體來(lái)講,摜清板句式,指的是在清板演唱之前的一個(gè)具體的下句或上句。摜清板的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):①拉寬樂(lè)句最末兩字間的字位,形成A-A|A的節(jié)奏模式。②樂(lè)句后需要連接到一個(gè)短過(guò)門,演奏完該短過(guò)門后應(yīng)立刻休止,唯一留下的是鼓板聲,目的是給角色清板唱腔的演唱提供襯托,需要字字清楚、句句有情。自清板轉(zhuǎn)腔開(kāi)始,然后加入樂(lè)隊(duì)演奏的轉(zhuǎn)棍板,最后在落調(diào)過(guò)程中結(jié)束唱腔。從某個(gè)層面上來(lái)講,摜清板——清板——落調(diào)的流程,和起平落結(jié)構(gòu)的唱腔順序具有高度一致性。比如,范瑞娟在演唱越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中“思祝”的時(shí)候,就用到了“起平落”的唱腔結(jié)構(gòu)。

        2.起平落教學(xué)策略

        越劇藝術(shù)唱腔中的起平落結(jié)構(gòu),一直以來(lái)都是越劇作俱佳與演唱名角在舞臺(tái)演唱中有意識(shí)應(yīng)用的唱腔方式,目的是更加傳神地展示角色的情感。起平落唱腔結(jié)構(gòu)之所以會(huì)如此受歡迎,是因?yàn)槠渥陨砭哂休^多優(yōu)點(diǎn)。在實(shí)際的越劇藝術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確起平落唱腔結(jié)構(gòu)的三大優(yōu)點(diǎn):①摜清板上下句的起平落唱段,無(wú)伴奏的清板部分演唱,將角色的演唱均清晰地傳遞給觀眾,受到觀眾的廣泛歡迎。在越劇中,不管是四句唱詞,還是幾十句唱詞,均可運(yùn)用起平落唱腔,可幫助角色集中情感陳述或傾吐。②越劇唱腔中不管是起承轉(zhuǎn)化,還是上下句體,運(yùn)用起平落唱腔,都能讓其構(gòu)成獨(dú)立唱段,還可與其他句式較好連接從而構(gòu)成新的唱腔段式。③不管是復(fù)合起平落結(jié)構(gòu),還是單一的起平落結(jié)構(gòu),大多數(shù)都是在同腔同宮的基礎(chǔ)上發(fā)展、變化與陳述的。因此,高中音樂(lè)教師在講授與越劇藝術(shù)唱腔知識(shí)點(diǎn)有關(guān)內(nèi)容的時(shí)候,就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面了解起平落唱腔的優(yōu)點(diǎn),從而幫助學(xué)生靈活運(yùn)用。

        總之,越劇藝術(shù)是我國(guó)戲曲藝術(shù)中的一朵奇葩,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)越劇作品的方言演唱方法及表演特點(diǎn),從而使得他們都能掌握一定的越劇演唱及表演能力,從而在提高自身戲曲素養(yǎng)的同時(shí)還可推動(dòng)我國(guó)戲曲傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡建明.越劇藝術(shù)與校園文化融合的思考和實(shí)踐[J].現(xiàn)代教學(xué),2017(21):48-49.

        [2]滬文.越從海上來(lái) 上海越劇院2016年新劇目北京展演[J].中國(guó)戲劇,2016(05):38-39.

        [3]范曉萍.當(dāng)代審美對(duì)越劇創(chuàng)新的逆向引領(lǐng)[J].藝術(shù)百家,2014(S1):240-242.

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