摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展與進(jìn)步，高職院校的規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，由于學(xué)生來(lái)源的層次化明顯，使得高職院校學(xué)生的素質(zhì)水平參差不齊。要想培養(yǎng)出適合社會(huì)的全能型人才，就要重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。必須要求我國(guó)的高職院校要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，探索思想政治工作的新思路、新方法和新途徑。

關(guān)鍵詞：思想道德教育 現(xiàn)狀 對(duì)策 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）08-0053-01

1 引言

學(xué)生作為我國(guó)新社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，其思想道德素質(zhì)是社會(huì)主義事業(yè)成敗的重中之重。因此要求他們一定要具備先進(jìn)的思想和高尚的品德。尤其是在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有培養(yǎng)出具備高尚的思想道德素質(zhì)情操，才能夠培養(yǎng)出有社會(huì)責(zé)任感的人才。思想道德素質(zhì)教育作為高職院校教育中的重要組成部分，不僅僅影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀與社會(huì)觀，更是影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。教育的目的，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)文化知識(shí)，更重要的是能夠讓學(xué)生把學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)當(dāng)中，為社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造出更大的價(jià)值，由此可見(jiàn)高職學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)研究的重要性。

2 我國(guó)的高職院校與普通高職院校相比具有一定的特殊性

2.1 生源類型與層次復(fù)雜

由于高職院校的擴(kuò)大，生源類型與層次有著明顯的差異，比如高中畢業(yè)生、職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生和中專畢業(yè)生等等。他們和其它學(xué)生一樣，但從分?jǐn)?shù)上看卻是普通高校招生中很差的一批。這些學(xué)生在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較差，對(duì)專業(yè)知識(shí)的接受能力也存在一定的困難。在行為上，他們的自我約束力不強(qiáng)，雖然思維活躍，但比較松散。在思想認(rèn)識(shí)上很差，這樣就導(dǎo)致他們對(duì)思想道德教育具有一定的抗拒心理。

2.2 我國(guó)高職院校教育適應(yīng)性

高職院校是以社會(huì)中工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需求為基礎(chǔ)而興起的一種教育，教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高技能人才。因此，“充分利用”原則是高職教育加強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用技術(shù)應(yīng)用的原則，這在一定程度上提高了學(xué)生就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，但其缺陷是顯而易見(jiàn)的。將“夠用”理論應(yīng)用于思想道德素質(zhì)教育上，從一定程度上降低思想道德素質(zhì)教育的內(nèi)容與深度，這樣不僅思想道德教育的內(nèi)容和深度，而且還使得學(xué)生思想道德教育的嚴(yán)重弱化。

2.3 學(xué)生的心理分析

從我國(guó)的教育政策方面分析，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和人才培養(yǎng)的重要途徑就是高職院校教育。但是從人們?cè)诟呗氃盒５恼J(rèn)知上來(lái)看，大多是人覺(jué)得只有考不上重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生才會(huì)進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，對(duì)高職院校存在一定的歧視，加上高職院校學(xué)生自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，從而使得高職院校學(xué)生存在一定的自卑心心理。這種心理問(wèn)題的出現(xiàn)，使學(xué)生在處理問(wèn)題時(shí)容易偏激，或具有強(qiáng)烈的逆反心理，形成了一些極端的行為，導(dǎo)致了思想道德素質(zhì)教育弱化。

3 加強(qiáng)改進(jìn)目前高職院校學(xué)生思想道德教育

3.1 強(qiáng)化學(xué)生心理疏導(dǎo)，強(qiáng)化心理素質(zhì)教育

目前我國(guó)高校在思想道德教育中，學(xué)生是主體。因此我們?cè)诮逃?，須以學(xué)生為本，從而提高學(xué)生的思想道德。根據(jù)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，在思想、道德、心理等方面出現(xiàn)了許多問(wèn)題，如心理不適、孤獨(dú)感、抑郁、自我定位不準(zhǔn)確引起的焦慮、抑郁、學(xué)生自卑心理等。這些心理問(wèn)題在一定程度上使學(xué)生誤解了自己的道德觀念，甚至在犯罪前對(duì)社會(huì)懷有敵意。因此，我們只有幫助學(xué)生克服對(duì)學(xué)習(xí)心理障礙，確保對(duì)學(xué)生思想道德教育的熱愛(ài)。

3.2 加強(qiáng)我國(guó)普通高校的校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的思想道德教育氛圍

良好的校園文化建設(shè)環(huán)境，有利于學(xué)生全身心的學(xué)習(xí)和專業(yè)的熱愛(ài)。在良好的的環(huán)境中，高校更應(yīng)注重校園美化，提高我國(guó)普通校園文化素質(zhì)。在軟環(huán)境中，高校應(yīng)注重文化理念，組織實(shí)踐的第二課堂活動(dòng)，積累非物質(zhì)文化氛圍。從而建設(shè)完善各項(xiàng)的規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理；展開(kāi)各種文化的活動(dòng)，樹(shù)立典型，提高我國(guó)普通院校學(xué)生的能力，這樣，學(xué)生就可以陶冶情操，塑造個(gè)性，加強(qiáng)修養(yǎng)，規(guī)范文明環(huán)境，言傳身教，提高思想道德素質(zhì)。而且我們也應(yīng)該看到，班級(jí)是學(xué)校教育最基本的形式，是思想政治教育的重點(diǎn)，是學(xué)生在學(xué)校教育中的主體地位。教師權(quán)威性強(qiáng)。輔導(dǎo)員可以管理自己，在課堂上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。良好的課堂形象在加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育中起著至關(guān)重要的作用。

3.3 規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)校加強(qiáng)管理，確保學(xué)生思想道德教育的實(shí)現(xiàn)

我國(guó)高職院校的發(fā)展時(shí)間普遍較短，各項(xiàng)制度處于摸索階段。同時(shí)，由于高職院校學(xué)生的限制，不僅要嚴(yán)格規(guī)范，而且要重視學(xué)生的日常教育和管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為良好品德的形成打下基礎(chǔ)，良好的教育方法是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，高職院校學(xué)生思想道德教育有其自身的特點(diǎn)，是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。我們應(yīng)該本著國(guó)家教育機(jī)構(gòu)的相關(guān)文件，強(qiáng)化和改進(jìn)高職學(xué)生思想政治教育，為社會(huì)主義的建設(shè)和接班培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，促使國(guó)家更加昌榮與繁盛。只有從實(shí)際出發(fā)，探索適合高職院校思想道德教育的方法和思路，高職院校才能培養(yǎng)出一支完整、正直的高技能人才。

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作者簡(jiǎn)介：劉芳（1983-），女，漢族，湖南株洲人，碩士學(xué)歷，講師。主要研究方向：學(xué)生思想政治教育。