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        于無疑處生疑,于細(xì)微處追究

        2018-08-18 08:04:10杜紅笑
        關(guān)鍵詞:習(xí)題教學(xué)科學(xué)精神

        杜紅笑

        [摘 要] 初中數(shù)學(xué)教師的以身作則、勤學(xué)好問、于無疑處生疑、于細(xì)微處追究的習(xí)慣有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神. 在習(xí)題教學(xué)中,在關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)處設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生思考探究,步步深入,有利于學(xué)生培養(yǎng)反省思維,也能發(fā)展其科學(xué)精神.

        [關(guān)鍵詞] 科學(xué)精神;反省思維;習(xí)題教學(xué)

        《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》(以下簡稱“素養(yǎng)”)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,提出了:文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng),作為數(shù)學(xué)學(xué)科,肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的重要使命.

        《素養(yǎng)》中對科學(xué)精神的基本表現(xiàn)歸納為:(1)理性思維:崇尚真知,能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法;尊重事實和證據(jù),有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度;邏輯清晰,能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、指導(dǎo)行為等. (2)批判質(zhì)疑:具有問題意識;能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷;思維縝密,能多角度、辯證地分析問題,做出選擇和決定等. (3)勇于探究:具有好奇心和想象力;能不畏困難,有堅持不懈的探索精神;能大膽嘗試,積極尋求有效的問題解決方法等.

        對于數(shù)學(xué)老師而言,尤其是初中數(shù)學(xué)老師,如何培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的科學(xué)精神,我們總是說的多做的少,常常強(qiáng)調(diào)外在忽略自己,筆者認(rèn)為:老師的科學(xué)精神就是最好的榜樣,唯有老師的勤學(xué)好問才能喚醒學(xué)生的質(zhì)疑探究,老師要在那些貌似沒有問題的地方提出問題,方能以己之力撬動學(xué)生思考之門,啟迪學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)之科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生之科學(xué)精神. 試舉一例說明如下.

        新疆青少年出版社出版的北師大版八年級《課時達(dá)標(biāo)練與測》第14頁“思維訓(xùn)練”中有這樣一道題(此題也是2012年廣州中考模擬試題)——

        定義:可以表示為兩個互質(zhì)整數(shù)的商的形式的數(shù)稱為有理數(shù),整數(shù)可以看作分母為1的有理數(shù);反之為無理數(shù).

        如不能表示為兩個互質(zhì)的整數(shù)的商,所以是無理數(shù).可以這樣證明:假設(shè)是有理數(shù),則設(shè)=,a與b是互質(zhì)的兩個整數(shù),且b≠0,則2=,a2=2b2.因為b是整數(shù)且不為0,所以a是不為0的偶數(shù).設(shè)a=2n(n是整數(shù)),所以b2=2n2,所以b也是偶數(shù),這與a,b是互質(zhì)的正整數(shù)矛盾.所以是無理數(shù).

        仔細(xì)閱讀上文,然后證明:是無理數(shù).

        完成此題的關(guān)鍵是讀懂前面的示例. 于是筆者就很認(rèn)真地閱讀了示例,發(fā)現(xiàn)有兩處比較難懂(也是解析中最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折處),一是:設(shè)=,則2=,這是給等式兩邊同時平方得到的;二是:“a2=2b2,因為b是整數(shù)且不為0,所以a是不為0的偶數(shù)”,此處最難理解,由a2=2b2可以直接得到a2是b2的2倍,即a2是偶數(shù),但為什么解析給出的是“a是不為0的偶數(shù)”?很明顯,a2是偶數(shù)和a是偶數(shù)并不等同,此處需要深究. 通過與陜西省初中數(shù)學(xué)交流群中朋友的討論,我們可以這樣理解:在有理數(shù)范圍內(nèi),如果一個整數(shù)的平方是偶數(shù),那么這個整數(shù)也是偶數(shù). 因為a2=2b2,a2中含有因數(shù)2,所以a2是不為0的偶數(shù),又因為a是整數(shù),所以a也是不為0的偶數(shù),即a是2的倍數(shù). 這是對原解析的第一次質(zhì)疑和深究.

        細(xì)細(xì)再想:上面推理合理的前提是“在有理數(shù)范圍內(nèi),如果一個整數(shù)的平方是偶數(shù),那么這個整數(shù)也是偶數(shù)”這一結(jié)論的正確,可是怎么說明這一結(jié)論的正確性呢?經(jīng)過查找與思考,我們可以給出如下證明:(1)先假設(shè)a不是偶數(shù)時,a2也不是偶數(shù),利用偶數(shù)與奇數(shù)的非此即彼,可以推斷a2是偶數(shù)時,a是偶數(shù). (2)假設(shè)整數(shù)a不是偶數(shù),那么a可以寫成a=2k+1(k為整數(shù)),a2=(2k+1)2=4k2+4k+1=2(2k2+2k)+1. 因為k為整數(shù),所以2k2+2k為整數(shù),所以2(2k2+2k)為偶數(shù). 所以2(2k2+2k)+1為奇數(shù). 可證得a不是偶數(shù)時,a2也不是偶數(shù). 反之可證“當(dāng)一個數(shù)的平方是偶數(shù)時,這個數(shù)也是偶數(shù)”是正確的.

        當(dāng)我們想清楚了以上種種結(jié)論之后,我們對此題的解析才算是條分縷析. 接下來,我們按照此解法來完成對“是無理數(shù)”的證明:假設(shè)是有理數(shù),則設(shè)=,a與b是互質(zhì)的兩個整數(shù),且b≠0. 給等式的兩邊同時平方,可得5=,a2=5b2 ①. 因為b是整數(shù)且不為0,所以a不為0且為5的倍數(shù).設(shè)a=5n(n是整數(shù)),代入①中,得(5n)2=5b2,所以25n2=5b2,化簡可得b2=5n2,所以b是5的倍數(shù). 所以a和b有相同的因數(shù)5. 所以a與b不互質(zhì). 這與原假設(shè)a,b是互質(zhì)的正整數(shù)矛盾,所以原假設(shè)不成立,所以是無理數(shù).

        這樣的證明思路與給出的解析思路完全一致,吻合度極高,貌似完美,可是細(xì)細(xì)追究,也有一處有待商榷:怎么由“a2=5b2,因為b是整數(shù)且不為0,所以a不為0且為5的倍數(shù)”呢?不應(yīng)該是由a2=5b2得到a2是5的倍數(shù)嗎?由a2是5的倍數(shù)能推導(dǎo)出a是5的倍數(shù)嗎?這時我們就發(fā)現(xiàn)和解析中面臨了同一個問題:是否有“在有理數(shù)范圍內(nèi),如果一個整數(shù)的平方是5的倍數(shù),那么這個整數(shù)也是5的倍數(shù)”這樣的結(jié)論?

        同樣的,我們類比剛才的反證法:先證a為整數(shù),a不是5的倍數(shù)時,a2也不是5的倍數(shù),從而反證“a2是5的倍數(shù)時,a是5的倍數(shù)”正確. 證明如下:假設(shè)整數(shù)a不是5的倍數(shù),那么a可以寫成a=5k+n(1≤n≤4且n,k為整數(shù)),則a2=(5k+n)2=25k2+10nk+n2=5(5k2+2nk)+n2.因為n,k為整數(shù),所以5k2+2nk為整數(shù). 所以5(5k2+2nk)為5的倍數(shù). 又n=1,2,3,4時,n2不是5的倍數(shù),所以a2不是5的倍數(shù). 所以a不是5的倍數(shù)時a2也不是5的倍數(shù). 反之可證,“當(dāng)一個數(shù)的平方是5的倍數(shù)時,這個數(shù)也是5的倍數(shù)”是正確的.

        到此,我們才深深理解了此題的真正意圖,也理解了這道題從解法示例到解法應(yīng)用的一脈相傳,密切聯(lián)系,也能體會到由此題拓展開去的數(shù)學(xué)思考是多么博大精深,富于啟發(fā).

        如果多想,我們還能根據(jù)此題的推演過程提出猜想:“對于一個正整數(shù)a,如果a2是某個整數(shù)b的倍數(shù),那么a也是b的倍數(shù). ”至于對或不對,留給讀者論證吧.

        回顧本題的解決過程,我們在類比中不斷追問,在已有的思路中尋找困惑,面對新問題,我們不斷追索,尋找解決之路,這有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神.

        初中是學(xué)生思維品質(zhì)養(yǎng)成的黃金階段,更是他們對待科學(xué)、對待人生、對待世界的態(tài)度的養(yǎng)成階段,唯有在此時種下善思考、多質(zhì)疑、勤探究、打破砂鍋問到底的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的種子,未來才能成為一個愛思考、會思考的人.

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