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        “和合”視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂四變化

        2018-08-06 12:52:58劉正林
        魅力中國 2018年18期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)

        劉正林

        摘要:將數(shù)學(xué)課堂置于“和合”的視角下,師生是密不可分的學(xué)習(xí)“共同體”。教師能尊重差異,珍視個體的獨特感受。在觀點分享和碰撞過程中思想共振、閃現(xiàn)火花獲得新的發(fā)現(xiàn);在選擇和比較的過程中,建構(gòu)新知。課堂活躍靈動但又不失和諧有序,在沖突—和合中—沖突—和合中一次次達(dá)到平衡。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);和合思想;課堂變化

        “和合”思想是中國古代傳統(tǒng)文化的精髓。早在西周末年史伯提出:“和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之。”齊國大臣晏嬰認(rèn)為:“和如羹焉,水火,醯醢,鹽梅以烹魚肉,火單之以薪,宰夫和之,齊之以味,濟其不及,以泄其過”;“若以水濟水,誰能食之?若琴瑟之專一,誰能聽之?同之不可也如是”。先秦時期“和”被賦予了“合”的含義,從而出現(xiàn)了完整的“和合”概念。在承認(rèn)“不同”事物差異的前提下,把彼此不同的事物統(tǒng)一于一個相互依存的和合體中,吸取各個事物的優(yōu)長而克其短,使之達(dá)到最佳組合,由此促進新事物的產(chǎn)生,推動事物的發(fā)展。從此 “和合”成了不同要素融合最為理想的結(jié)構(gòu)存在形式。

        將小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)放在和合的視角下,課堂也是一個多種要素構(gòu)成的一個動態(tài)體系,試圖通過這些異質(zhì)元素的互濟互補、和諧互補,追求一種新課堂狀態(tài)。仔細(xì)品味和追問,“和合”視角下的數(shù)學(xué)課堂有如下變化。

        變化一:變“教師主角”為“師生共進”

        教材、教師與學(xué)生是課堂的三個基本要素?!昂秃稀币暯窍?,學(xué)生和學(xué)生、教師和學(xué)生、教和學(xué)之間的關(guān)系歸結(jié)到底就是兩個字“和生”。

        在我們的實際教學(xué)中,存在一些一邊倒的現(xiàn)象,教師講風(fēng)太盛,喜歡塞、喜歡灌,忽視了學(xué)生的主體性;有些教師給學(xué)生的空間太小,喜歡小步走,拾階而上,忽視了學(xué)生的潛能;有些教師只顧自己執(zhí)行教案,對課堂生成熟視無睹,忽視了寶貴的教學(xué)資源;有些教師重視了知識技能,而忽視了學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的激發(fā)、學(xué)習(xí)品質(zhì)的錘煉。在“和合”的視角下,教師和學(xué)生和諧共處,相互依存。教師相信學(xué)生的能力,能跟據(jù)學(xué)生的實際,選擇一些適切的學(xué)習(xí)材料,挑起學(xué)生探究的需求,讓學(xué)生跳一跳摘到果子;教師能將自己看成是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴,與學(xué)生一起攀登,與學(xué)生一起分享信息,分享自己的思考與經(jīng)驗;能以學(xué)定教,不絮絮叨叨喋喋不休,解放學(xué)生的大腦和雙手,鼓勵學(xué)生獨立思考和自由表達(dá),幫助學(xué)生在交往和互助補充的過程中不斷前進。而學(xué)生的創(chuàng)造力和活力以及豐富的知識背景和靈動的現(xiàn)場生成又不斷挑戰(zhàn)教師的知識沉淀和理論功底,激勵教師不斷反思自己的教學(xué),不斷豐富自己教學(xué)思想和教學(xué)智慧,促使教師再學(xué)習(xí)。

        變化二:變“單線”為“多向選擇”

        和合學(xué)認(rèn)為:相都是存有之相, 千差萬別的存相便是差異分殊, 差異分殊便有沖突,沖突就需要選擇,相亦是選擇,由選擇才能轉(zhuǎn)換為式能。潛能結(jié)構(gòu)與方式在種種沖突中選擇一種式能,轉(zhuǎn)換或走向和諧有序。

        就如同世界上沒有兩片相同的葉子,學(xué)生間、教師間的差異是客觀存在的。有差異就有對問題的不同的理解,也就有了碰撞和交流的機會,有差異就有了不同的教學(xué)智慧,也就有了千變?nèi)f化的教學(xué)行為。差異對于課堂來說是一個能利用的有效的資源,在“和合”的視角下,課堂就是一個選擇的過程。面對同樣的問題,因為學(xué)生生活背景、知識經(jīng)驗看問題的角度不同,產(chǎn)生了多樣化的方法。面對多樣化的方法,就有一個擇優(yōu)汰劣的過程。教師所做的工作就是提供學(xué)生一定的任務(wù),讓學(xué)生再次面對問題,產(chǎn)生解決問題的方法,然后從眾多的方法中比較和選擇。有的學(xué)生取長補短通過比較拋棄自己原有的想法,吸收新的思路,切換一種新的思維視角;有的學(xué)生通過比較進一步堅持自己原有的思考的角度和解決問題的方法;這樣每個學(xué)生都在選擇的過程中找出合適自己的方法。

        變化三:變“一帆風(fēng)順”為“曲折前進”

        張教授認(rèn)為:“和合”包容了沖突和融合,和合是沖突的成果,亦是沖突的表現(xiàn)方式。事物的發(fā)展是沖突—和合—沖突—和合,或者說是由和合不平衡—和合平衡—和合不平衡—和合平衡的變化過程。

        在“和合”的視角下,課堂也是一種沖突—平衡—沖突—平衡的過程。沖突是和合的前提與條件,和合是沖突的更高層次,沖突需要和合來肯定和認(rèn)可,亦需要和合來提升與繼續(xù)。課堂就這樣變化更新,生生不息。一位優(yōu)秀的教師就是要有意識引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,學(xué)生原有的能力不能解決面臨的問題,從而引發(fā)認(rèn)知不平衡,產(chǎn)生探究的需求。這時候教師應(yīng)該為學(xué)生提供思考、操作體驗,以及學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間碰撞和交流的機會,促使學(xué)生積極對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進行改造與重組,使得問題得到解決,新知得以建構(gòu)。這時候?qū)W生的觀念和認(rèn)知達(dá)到一種新的平衡。而這時候教師又可以有意采用一些變式材料、有意出示一些錯例、有意設(shè)計一些障礙,讓學(xué)生遭遇一些“坎坷”,再一次打破這種平衡,再一次激活學(xué)生的思維火花,激活學(xué)生多元化的思維。

        變化四:變“獨奏”為“交響”

        “和合”是汰劣擇優(yōu)的過程,是對整體和諧、協(xié)調(diào)、有序的探索。優(yōu)劣由過程來篩選,而這過程不僅是選擇的過程更是一個互動的過程,汰劣擇優(yōu),從而達(dá)到整體的統(tǒng)一和諧。

        水嘗無華,相蕩成漣漪;石本無火,相激而發(fā)靈光。在“和合”視角下數(shù)學(xué)課堂是一種互動。教師為學(xué)生提供獨立體驗的時空,提供學(xué)生獨立思考的時間,教會學(xué)生如何有序表達(dá),如何認(rèn)真傾聽別人發(fā)言。在學(xué)生獲得獨特體驗和思考的基礎(chǔ)上,為學(xué)生提供傾聽和言說的空間,引領(lǐng)學(xué)生暢所欲言,各抒己見。教師則在學(xué)生自我攀登和相攜相助的時候適時、有選擇地介入,穿針引線,巧妙點撥,適時評價,給予一些引領(lǐng)和幫助。在學(xué)生交流出現(xiàn)困難阻滯不前的時候指點迷津,幫助他們走出困境;當(dāng)學(xué)生交流偏離方向的時候巧妙點撥,幫助他們及時調(diào)整方向;在學(xué)生交流浮于表面的時候,適度追問,推動討論向深層進發(fā);在學(xué)生交流有一些成果的基礎(chǔ)上,可適時做一些簡要小結(jié),幫助學(xué)生概括和提煉。這樣的課堂是個性的薈萃、生命的交響、精神的相遇、情感的共鳴、思維的碰撞。大家仁者見仁、智者見智,不同觀點直接“交鋒”,不同信息“互換”。

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