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        基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)談史料教學(xué)

        2018-06-28 09:08:36翁昆侖
        考試周刊 2018年53期
        關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科史料教學(xué)核心素養(yǎng)

        摘 要:歷史是目前教育教學(xué)中的重要學(xué)科,積極地進(jìn)行歷史教學(xué)的研究分析,強(qiáng)化具體教學(xué)的實(shí)效對(duì)于學(xué)生的歷史分析能力提升和歷史認(rèn)知提高有著重要的幫助。就目前的歷史教學(xué)現(xiàn)狀來看,史料教學(xué)十分的普遍,此種教學(xué)方式對(duì)于歷史核心素養(yǎng)的提升具有重要的幫助,因此在教學(xué)中,正視史料的價(jià)值,明確歷史學(xué)科的核心素養(yǎng),可以將歷史教學(xué)的綜合效果進(jìn)行提升。本文就歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上對(duì)史料教學(xué)的具體價(jià)值以及應(yīng)用措施等做探討,旨在為歷史教學(xué)的進(jìn)一步提升提供指導(dǎo)和幫助。

        關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科;核心素養(yǎng);史料教學(xué)

        一、 前言

        就當(dāng)前的具體教育教學(xué)來看,任何學(xué)科都存在著其特有的學(xué)科核心素養(yǎng),認(rèn)識(shí)學(xué)科核心素養(yǎng),在具體教學(xué)的過程中針對(duì)核心素養(yǎng)做教學(xué)計(jì)劃,整體教學(xué)的成效會(huì)更加的顯著。歷史作為現(xiàn)階段教育教學(xué)的重要學(xué)科,明確其核心素養(yǎng)對(duì)于歷史教學(xué)的具體策略制定、方法實(shí)施以及史料運(yùn)用等有著重要的關(guān)系,所以對(duì)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)行全方位地解讀,并在此基礎(chǔ)上探討史料教學(xué)的具體開展對(duì)于當(dāng)前的歷史教學(xué)來講有著重要的指導(dǎo)意義。

        二、 歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)分析

        從現(xiàn)階段的具體分析來看,歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)主要有五方面的內(nèi)容,其一是核心理論,主要指唯物史觀,其二是核心思維,指的是時(shí)空觀念;其三是核心方法,指的是史料證實(shí);其四是核心能力,值指歷史解釋;其五是核心價(jià)值觀,指的是家國(guó)情懷,這五個(gè)核心要素相互聯(lián)系形成了一個(gè)具有統(tǒng)一性的整體。

        三、 史料教學(xué)在歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面的價(jià)值

        史料教學(xué)在歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方面具有重要的價(jià)值,而就目前的具體分析來看,其價(jià)值體現(xiàn)在深度和廣度兩個(gè)方面。

        (一) 強(qiáng)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)的深度

        史料教學(xué)強(qiáng)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)的深度這是其突出的價(jià)值,而就深度的具體分析來看,主要指的是通過史料教學(xué)的運(yùn)用,學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)得到了進(jìn)一步的深化。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子:在一般教學(xué)中,利用教材對(duì)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),學(xué)生的核心素養(yǎng),諸如核心方法、價(jià)值觀等僅僅是存在于書面上,其對(duì)這些素養(yǎng)的具體理解不深。在史料運(yùn)用時(shí)候,學(xué)生不僅能夠從字面上了解,更能夠從史料的分析和解讀中真切地感受,所以其核心素養(yǎng)的深度會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。

        (二) 強(qiáng)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)的廣度

        史料教學(xué)強(qiáng)化核心素養(yǎng)的廣度這也是其突出的價(jià)值。就廣度的具體分析來講,主要指的是史料的運(yùn)用能夠使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更加全面。從上文的分析來看,歷史核心素養(yǎng)主要包括了五個(gè)方面的基本內(nèi)容,在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,這五個(gè)方面的素養(yǎng)培養(yǎng)無法實(shí)現(xiàn)并重,所以素養(yǎng)培養(yǎng)的綜合性不高。但是在史料運(yùn)用的基礎(chǔ)上,五方面的素養(yǎng)都可以得到培養(yǎng)加強(qiáng),這說明史料更具綜合性,對(duì)于素養(yǎng)培養(yǎng)的廣度幫助巨大。

        四、 歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)中史料的運(yùn)用

        在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的具體培養(yǎng)中,史料發(fā)揮了重要的價(jià)值,從現(xiàn)階段的具體史料教學(xué)來看,史料的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

        (一) 利用史料培養(yǎng)核心價(jià)值觀

        首先,史料教學(xué)可以培養(yǎng)歷史學(xué)科的核心價(jià)值觀。在上文中提到,所謂的歷史核心價(jià)值觀,指的是家國(guó)情懷,在具體的教學(xué)中進(jìn)行史料地運(yùn)用,可以使這種情懷的感受更加真切,而且利用史料培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,學(xué)生自身的民族自豪感會(huì)油然而生,其對(duì)于國(guó)家的肯定和熱愛會(huì)被進(jìn)一步地激發(fā)。從實(shí)際教學(xué)來看,史料的使用可以使學(xué)生對(duì)歷史的興趣度明顯提升,這不僅對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)意義重大,對(duì)其探究能力的培養(yǎng)也具有重要的作用。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,在三國(guó)鼎立的教學(xué)中,利用史書中的真實(shí)記載,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)具體人物的興趣,比如曹操、諸葛亮、趙云等,在學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上加深講述并鼓勵(lì)其進(jìn)行自我的研究和探索,這樣,發(fā)生在這些人物身上的故事,學(xué)生會(huì)了解得更清楚,這些人身上所具有的家國(guó)情懷、民族大義會(huì)為學(xué)生的核心價(jià)值觀培養(yǎng)提供營(yíng)養(yǎng)。

        (二) 利用史料養(yǎng)成核心方法

        其次,史料教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的核心方法。從具體的教學(xué)分析來看,歷史是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,講求實(shí)證的學(xué)科,任何結(jié)論的得出都要有實(shí)物或者是真實(shí)的記載來做基礎(chǔ),這是歷史學(xué)習(xí)的核心方法。換言之,在歷史的學(xué)習(xí)中,要做到史料實(shí)證,這樣,歷史的真實(shí)性特點(diǎn)才會(huì)得到顯現(xiàn),否則,歷史會(huì)失去原有的狀態(tài),而歷史沉淀的價(jià)值也會(huì)隨之消失。我國(guó)目前的歷史研究工作,十分重視考古發(fā)掘,主要的原因就是考古發(fā)掘能夠?yàn)闅v史現(xiàn)象或者是結(jié)論的得出提供豐富的佐證。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我國(guó)是國(guó)際上公認(rèn)的四大文明古國(guó)之一,而這個(gè)古,不僅體現(xiàn)在書面的記載上,更體現(xiàn)在文物的出土上,正是因?yàn)槲奈锍鐾磷C實(shí)了時(shí)代的存在,所以我國(guó)“古國(guó)”的地位才能夠在世界范圍內(nèi)得到承認(rèn)。安陽殷墟王城重見天日,大量商周器物的出土都表明我國(guó)文明的古老。以史為證,以物為證,歷史學(xué)習(xí)的核心方法在學(xué)生當(dāng)中得到養(yǎng)成。

        (三) 利用史料強(qiáng)化核心理論的分析

        歷史學(xué)科的核心理論是唯物史觀,這和唯心史觀是相對(duì)的。在歷史教學(xué)中,史料教學(xué)的運(yùn)用可以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生核心理論的培養(yǎng)。從上文的分析可知,歷史理論以及歷史現(xiàn)象的總結(jié)需要有既定的歷史史料,也就是說理論必須要在物質(zhì)的基礎(chǔ)上得出,這樣,理論的真實(shí)性才會(huì)得到保證。如果在歷史理論得出的時(shí)候,僅憑想象或者假設(shè),理論沒有實(shí)際的根據(jù),其可信度是十分低的。在目前的歷史研究中,假設(shè)法也會(huì)用到,但是其假設(shè)更多的是在具有一定實(shí)物的基礎(chǔ)上,所以說歷史假設(shè)需要在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行,憑空想象肯定有違歷史的真實(shí)性。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,原始人類的生活狀況如何,在沒有實(shí)物出土的時(shí)候,人們只能靠假設(shè)和想象,認(rèn)為其群居,過著打獵的生活。但是在半坡遺址、河姆渡遺址出土后,史前人類的具體生活狀況如何,可以從實(shí)物進(jìn)行判斷,其群居,打獵以及種植農(nóng)作物的生活狀態(tài),有了真實(shí)的實(shí)物作證,結(jié)論更具說服力。簡(jiǎn)言之,利用史料進(jìn)行教學(xué),學(xué)生的唯物史觀能夠得到不斷的強(qiáng)化。

        五、 結(jié)束語

        歷史學(xué)科的教學(xué)需要把握其核心素養(yǎng),在核心素養(yǎng)掌握的基礎(chǔ)上對(duì)史料的運(yùn)用進(jìn)行加強(qiáng),這樣,歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)會(huì)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。在具體的教學(xué)中,運(yùn)用史料教學(xué)強(qiáng)化歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng),這對(duì)于歷史教學(xué)的發(fā)展意義重大。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王建仁.淺談基于學(xué)科核心素養(yǎng)的史料教學(xué)去習(xí)題化[J].讀書文摘,2017(16).

        [2] 李春艷.淺談史料教學(xué)與高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)提升的依存度[J].情感讀本,2017(36).

        [3] 謝丹.基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)淺議史料教學(xué)[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2016(36).

        [4] 蔡文杰.淺析史料教學(xué)與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育界:基礎(chǔ)教育研究,2017(17):91.

        作者簡(jiǎn)介:

        翁昆侖,福建省福州市,福建省長(zhǎng)樂華僑中學(xué)。

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