曾維君

摘 ? ?要： 史料教學(xué)在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史感，增強(qiáng)教學(xué)的真實(shí)感和時(shí)代性;有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程;有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、探究精神和思維能力。在運(yùn)用過(guò)程中，應(yīng)該把握史料的真實(shí)性，堅(jiān)持“論從史出”，做到因材施教，遵循緊扣教材重點(diǎn)、難點(diǎn)等原則進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 史料教學(xué) ? ?作用 ? ?原則

新的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)之“知識(shí)與能力”中明確規(guī)定：“在掌握歷史基本知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力;通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力?！盵1]那么，我們獲取“歷史信息”的主要來(lái)源就是史料，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無(wú)復(fù)史可信?！盵2]在當(dāng)今新課程改革的前提下，史料在歷史教學(xué)中的地位和作用日顯重要。

一、史料在中學(xué)歷史教學(xué)中的作用

1.培養(yǎng)學(xué)生的歷史感，增強(qiáng)教學(xué)的真實(shí)感和時(shí)代性。

“眾所周知，在歷史教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于一個(gè)歷史現(xiàn)象，要盡可能地采取設(shè)身處地的態(tài)度和基于同情之理解（陳寅恪先生語(yǔ)）的原則去認(rèn)識(shí)和分析。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，一個(gè)有效的策略就是師生共同回到‘歷史現(xiàn)場(chǎng)，盡量地接近歷史真相，以獲取更多有價(jià)值的歷史知識(shí)，如此學(xué)生才能在‘過(guò)程與方法中得到能力與價(jià)值觀的提高。要回到‘歷史現(xiàn)場(chǎng)，就必須借助史料教學(xué)”[3]。我們通過(guò)讓學(xué)生閱讀、分析歷史材料，想象、體驗(yàn)和感悟歷史，回到“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，產(chǎn)生一種“身臨其境”的歷史感，正如《三字經(jīng)》中所云：“讀史者，考實(shí)錄，通古今，如親目。”中學(xué)歷史課堂中，教師可適當(dāng)引用一些文字史料來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史感、真實(shí)感，使歷史教學(xué)富有時(shí)代氣息。例如，講《三國(guó)鼎立》一課，我們可以引用曹操《蒿里行》中的詩(shī)句：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！币源俗寣W(xué)生體會(huì)到東漢末年軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)生產(chǎn)和人民生活帶來(lái)的嚴(yán)重影響，感受當(dāng)時(shí)人民渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。又如，講人教版《歷史（必修①）》第13課《辛亥革命》，教材中的“歷史縱橫”簡(jiǎn)單介紹了黃花崗起義，教師不妨把孫中山在《黃花崗烈士事略序》中的一段話介紹給學(xué)生：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國(guó)久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成。則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！边@就使學(xué)生對(duì)黃花崗起義的悲壯場(chǎng)面、歷史地位與作用有了深切、真實(shí)的了解和體會(huì)，對(duì)革命黨人視死如歸的精神產(chǎn)生由衷的敬仰，仿佛使學(xué)生置身于這一歷史現(xiàn)場(chǎng)，心靈得到了震撼和感染。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程。

誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)好歷史知識(shí)的前提和開(kāi)端?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币虼?，一旦學(xué)生將歷史學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂(lè)趣的話，就會(huì)成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的熱情和積極性。那么，中學(xué)歷史教學(xué)中，除了可以運(yùn)用大量豐富的圖片、視頻這些形象的史料來(lái)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之外，其實(shí)還有不少內(nèi)容形象、生動(dòng)有趣的文字資料，也可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，講北宋末年統(tǒng)治者腐敗這段歷史，教師可以介紹當(dāng)時(shí)民間流行的一些歌謠，如，“打破筒，潑了菜，便是人間好世界”，“殺了穜蒿割了菜，吃了羔兒荷葉在”，這里的“筒”或“穜”、“菜”、“羔”、“荷”，暗指當(dāng)時(shí)被宋徽宗重用的奸臣童貫、蔡京、高俅、何執(zhí)中等人。這些歌謠史料形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)老百姓對(duì)貪官奸臣的無(wú)比痛恨和對(duì)盼望過(guò)上太平日子的美好憧憬，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)饒有興趣。再如，講《歷史（必修①）》第12課“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容，我們可以借用當(dāng)時(shí)一位愛(ài)國(guó)志士題寫(xiě)在京師城門(mén)上的一副對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)壽無(wú)疆，普天同慶;三軍敗績(jī)，割地求和?！敝S刺慈禧、李鴻章等人的丑陋行徑;也可以用1904年章太炎寫(xiě)的諷刺慈禧題聯(lián)：“今日到南苑，明日到北海，何時(shí)再到古長(zhǎng)安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有。/五十割琉球，六十割臺(tái)灣，而今又割東三??！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬(wàn)壽祝疆無(wú)?！边@把慈禧窮奢極欲、賣(mài)國(guó)求榮給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難淋漓盡致地描述出來(lái)，必然能夠引發(fā)學(xué)生的情感，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

由于史料本身的特點(diǎn)，吸引了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了他們積極參與教學(xué)活動(dòng)的積極性;同時(shí)，因?yàn)榻處熢谝檬妨蠒r(shí)往往會(huì)提出一些問(wèn)題讓學(xué)生思考，以引起學(xué)生注意，促使他們積極參與到教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)歷史材料的分析，引導(dǎo)他們暢所欲言，積極參與討論，提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，從而使學(xué)生真正發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主體作用，成為學(xué)習(xí)的主人。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、探究精神和思維能力。

在中學(xué)歷史課堂上進(jìn)行史料教學(xué)，就是要讓學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行收集、甄別和運(yùn)用，使學(xué)生把史料作為探究歷史的證據(jù)，以此還原歷史的本來(lái)面目，尋找歷史發(fā)展的規(guī)律;同時(shí)會(huì)在探究的過(guò)程中考證史料的可靠性和可信度、史料體現(xiàn)了作者什么樣的歷史觀點(diǎn)等問(wèn)題，以這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和探究精神。比如，有一位學(xué)生通過(guò)閱讀《秦律》中《田律》的一些規(guī)定：“春二月，毋敢林木山林及壅堤水;不夏月，毋敢夜草為灰”，“百姓犬入禁苑中而不追獸及捕獸者，毋敢殺，其追獸及捕獸者，殺之?！卑l(fā)現(xiàn)這則關(guān)于田地的法律中還涉及了一些環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容，因此他推斷這也是一部環(huán)保法典，并且認(rèn)為從時(shí)間上推斷這應(yīng)該是世界上最早的環(huán)保法典。由此可見(jiàn)，通過(guò)對(duì)史料的學(xué)習(xí)運(yùn)用，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究精神能夠得到充分的培養(yǎng)和拓展。

傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教材中某些歷史性結(jié)論、“權(quán)威性”解釋的死記硬背，忽略了對(duì)得出這一結(jié)論的過(guò)程的考察，學(xué)生變成囫圇吞棗，從而使得其思維能力、素質(zhì)教育受到束縛。史料教學(xué)則大大改變了這一狀況，因?yàn)樗寣W(xué)生接觸到各種豐富多彩的史料，并在教師的指導(dǎo)下對(duì)這些史料進(jìn)行甄別、分析、歸納及綜合等，從中提取有效信息來(lái)解釋歷史現(xiàn)象，解決歷史問(wèn)題。比如，關(guān)于對(duì)隋煬帝或隋朝大運(yùn)河的評(píng)價(jià)，相關(guān)的詩(shī)歌史料就有皮日休的“盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！焙秃摹扒Ю镩L(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！钡龋ㄟ^(guò)對(duì)這些史料的分析，我們不但可以讓學(xué)生看到隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的消極影響，而且可以發(fā)現(xiàn)它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的積極作用，同時(shí)讓學(xué)生懂得了如何客觀的評(píng)價(jià)歷史人物，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)能力和辨證的思維能力。

二、中學(xué)歷史課堂中史料教學(xué)的運(yùn)用原則

1.史料的引用要具真實(shí)性。

新課標(biāo)在“課程的基本理念”中明確強(qiáng)調(diào)，要“全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實(shí)”。郭沫若也曾說(shuō)：“無(wú)論做什么研究，材料的鑒別是最必要的基礎(chǔ)階段。材料不足，固然釀成問(wèn)題，而材料的真?zhèn)位驎r(shí)代性如未規(guī)定清楚，用比缺乏材料更威脅?！盵4]所以，這就要求歷史教師在進(jìn)行史料教學(xué)時(shí)，必須注意選用史料的真實(shí)性和科學(xué)性。雖然史料是重構(gòu)歷史的最重要的客觀依據(jù)，但它并不等于歷史真實(shí)本身，因?yàn)樵S多史學(xué)工作者在編撰史書(shū)的過(guò)程中會(huì)因各種因素的影響而融入個(gè)人的好惡、立場(chǎng)與觀點(diǎn)，這就勢(shì)必使一些史料難免存在可疑、偏頗甚至不真實(shí)之處。如，在中國(guó)古代官修史書(shū)中，對(duì)農(nóng)民起義軍一般都用“賊”、“寇”、“匪”這些蔑稱(chēng)，這是完全站在封建地主階級(jí)的立場(chǎng)上的。因此，我們?cè)谶x取史料的時(shí)候，先要弄懂整個(gè)史料的真實(shí)含義和思想性;同時(shí)，在引用史料的時(shí)候，我們應(yīng)該看重史料的來(lái)由，注意從不同角度來(lái)分析歷史信息，也不要對(duì)史料斷章取義、掐頭去尾，特別是要審查作者的觀點(diǎn)與實(shí)際情況是否相符，只有這樣得出的結(jié)論才可能相對(duì)客觀、真實(shí)。例如，講“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，我們應(yīng)該選取一些能夠真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的圖片、文字資料和“當(dāng)事人”的口述歷史，而不是使用當(dāng)時(shí)的官方報(bào)紙、宣傳畫(huà)這些材料，因?yàn)楹笳叨际菫檫\(yùn)動(dòng)歌功頌德的，這樣才能避免誤導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生真實(shí)地感受到當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。

2.要堅(jiān)持“論從史出”。

歷史學(xué)科的重要特點(diǎn)之一是“寓論于史”，因?yàn)槿魏螝v史結(jié)論都是建立在史料的基礎(chǔ)上的，離開(kāi)史料的結(jié)論都是空洞乏味的，是很難成立的。我們?cè)跉v史教學(xué)的過(guò)程中要求使用豐富多樣的史料，但又不能簡(jiǎn)單地羅列、堆砌史料，而是要通過(guò)分析這些史料來(lái)論證某個(gè)觀點(diǎn)或結(jié)論，讓學(xué)生透過(guò)這些史料去深入了解歷史，培養(yǎng)“史由證來(lái)”、“論從史出”的證據(jù)意識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)岳麓版《中國(guó)歷史（七年級(jí)下冊(cè)）》第13課中的“四大發(fā)明的傳播”一目時(shí)，教師可以補(bǔ)充兩則史料：一是馬克思的評(píng)價(jià)——“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”;二是魯迅在《電的利弊》中形象具體的描述——“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水”。通過(guò)這些史料，幫助學(xué)生理解教材上所說(shuō)的四大發(fā)明“對(duì)歐洲及世界文明的發(fā)展起到了重要作用”這一觀點(diǎn)。又如，講《歷史（必修①）》第4課中“軍機(jī)處的設(shè)立”，教師除了利用教材上“軍機(jī)處內(nèi)景”圖片及下面的文字材料外，不妨引用趙翼在《檐曝雜記》中的一段文字：“雍正年間，用兵西北兩路，以?xún)?nèi)閣在太和門(mén)外……慮漏泄事機(jī)，始設(shè)軍機(jī)房于隆宗門(mén)內(nèi)……后名軍機(jī)處，地近宮廷，便于宣召?！边@樣使學(xué)生對(duì)軍機(jī)處設(shè)立的由來(lái)、目的、特點(diǎn)乃至作用等有了具體的了解，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“清朝軍機(jī)處的設(shè)立，加強(qiáng)了皇權(quán)，使君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰”這一結(jié)論作鋪墊。

3.要做到因材施教。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的情感態(tài)度、行為變化是衡量教學(xué)有效性的重要尺度，因此史料教學(xué)必須考慮學(xué)生的實(shí)際情況，做到孔子倡導(dǎo)的“因材施教”，即根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等來(lái)選取難易程度不同的歷史材料，有區(qū)別地開(kāi)展教學(xué)工作，做到史料教學(xué)有層次性和漸進(jìn)性，這樣才能取得事半功倍的教學(xué)效果。所謂層次性，就是針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生采用高低層次不同的史料教學(xué)，比如，對(duì)初中生可傾向于多運(yùn)用形象生動(dòng)（如圖片資料）、內(nèi)容較少、語(yǔ)言通俗的史料（有時(shí)不妨把文言文翻譯為白話文，或?qū)υ疾牧线M(jìn)行改寫(xiě)），而對(duì)高中生可適當(dāng)多用富有哲理、閱讀性較強(qiáng)、屬于原始性的材料進(jìn)行教學(xué);所謂漸進(jìn)性，就是在提供史料的基礎(chǔ)上提出一些相應(yīng)思考題的數(shù)量多少、難易程度要有差別，問(wèn)題的答案也是一樣，要體現(xiàn)一定的“坡度”。比如，同樣講“秦朝中央集權(quán)制度的形成”中關(guān)于在地方設(shè)立郡縣制的內(nèi)容，針對(duì)初一年級(jí)學(xué)生，我們可提供這樣一段史料：“追念亂世，分土建邦，以開(kāi)爭(zhēng)理。攻戰(zhàn)日作，流血于野。自秦古始……乃今皇帝，一家天下，兵不復(fù)起?！保ㄇ亍稁F山石刻》）并且提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考、回答：“秦始皇為什么要在地方推行郡縣制而不是分封制？”而針對(duì)高一學(xué)生，我們可引用《史記·秦始皇本紀(jì)》中的一段材料：“丞相綰等言：‘諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許。始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：‘周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。始皇曰：‘天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴(lài)宗廟天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。分天下以為三十六郡……”提出的問(wèn)題是：“王綰、李斯在秦朝地方管理體制上各自提出了什么主張？理由是什么？秦始皇接受了誰(shuí)的主張？為什么？”這樣因材施教、有的放矢地教學(xué)，有利于學(xué)生能力的逐步提高。

4.要緊扣教材重點(diǎn)、難點(diǎn)。

在史料教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)圍繞新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)、突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，選取具有典型性、啟發(fā)性和思想性的歷史材料。教師不能僅僅是為了學(xué)生的興趣而去選擇、運(yùn)用史料，因?yàn)橛行坝腥ぁ钡氖妨喜灰欢ā坝杏谩?，何況如果引用史料不當(dāng)——重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容沒(méi)有或較少運(yùn)用史料，而非重難點(diǎn)卻大量使用，就會(huì)起喧賓奪主、本末倒置、弄巧成拙的反作用。因此，我們?cè)趥湔n、上課時(shí)，要在緊扣重點(diǎn)、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，盡量選取那些既有趣又有用的史料。如，根據(jù)新課標(biāo)編寫(xiě)的人教版《歷史（必修）》教材，每一課中基本都設(shè)計(jì)了“學(xué)思之窗”、“資料回放”、“歷史縱橫”等涉及史料的內(nèi)容，其中有些是圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)或是從培養(yǎng)學(xué)生能力的角度安排的，針對(duì)這些史料，教師在認(rèn)真鉆研教材的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)是有利于突重解難的，一定要有所舍取，充分利用。同時(shí)，針對(duì)教材提供的史料可能不足的情況，為了突重解難或培養(yǎng)學(xué)生處理史料的能力，我們就不妨補(bǔ)充一些教材上沒(méi)有的歷史材料。比如，《歷史（必修①）》第11課中的“《天朝田畝制度》的頒布”一目，既是本課重點(diǎn)，又是難點(diǎn)，教材的“歷史縱橫”只是對(duì)這一制度頒布后的實(shí)施情況作了一個(gè)極短的介紹，我們應(yīng)該補(bǔ)充介紹《天朝田畝制度》的相關(guān)規(guī)定，讓學(xué)生閱讀、分析這些原始材料，從而清楚地認(rèn)識(shí)到“它體現(xiàn)的絕對(duì)平均主義思想，嚴(yán)重脫離實(shí)際，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)”。

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