牛會(huì)珍

摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷加強(qiáng)，國(guó)家更加注重提高學(xué)生的人文素質(zhì)，所以教師應(yīng)該不斷完善教學(xué)內(nèi)容進(jìn)而提高學(xué)生的人文素質(zhì)。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)以及音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀提出在音樂(lè)教學(xué)中注入人文素質(zhì)教育的有關(guān)策略，希望對(duì)提高學(xué)生人文素質(zhì)能夠有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；人文素質(zhì)；發(fā)展特點(diǎn)

一、教師給予學(xué)生積極的引導(dǎo)

學(xué)生處于小學(xué)階段心智尚未成熟，對(duì)周圍事物仍抱有極大的好奇心并在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該抓住這一特點(diǎn)，開(kāi)展一系列活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠積極地融入教師的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。這個(gè)階段正是學(xué)生形成良好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生在這個(gè)時(shí)期對(duì)周圍事物的了解尚未成熟，所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式使學(xué)生能夠用心靈去感受音樂(lè)，從而達(dá)到凈化學(xué)生心靈的作用，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。如，在學(xué)習(xí)《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，教師對(duì)歌曲的內(nèi)容進(jìn)行介紹：“這首歌曲創(chuàng)作于中國(guó)建國(guó)之前，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)，人們過(guò)著被壓迫被剝削的日子，國(guó)歌中‘起來(lái)，不愿做奴隸的人們！就體現(xiàn)了一種要振興中華的豪情壯志，其中‘冒著敵人的炮火，前進(jìn)！表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榱俗鎳?guó)振興不顧個(gè)人安危，將個(gè)人生死置之度外。”學(xué)生聽(tīng)到教師對(duì)國(guó)歌的講解之后，能夠理解當(dāng)時(shí)作品的創(chuàng)作意圖，能夠真正用心去感受歌曲的旋律和內(nèi)容，在感受和教師講解的過(guò)程中學(xué)生不斷加強(qiáng)自身的愛(ài)國(guó)之情，學(xué)生在教師講解之后紛紛表示“我們也要向他們學(xué)習(xí)積極投身于祖國(guó)建設(shè)之中”。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的人文素質(zhì)得到提升，能夠正確處理個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系。

二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

教師要通過(guò)音樂(lè)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，首先應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境一方面可以使學(xué)生的大腦皮層更活躍，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容記憶更加深刻；另一方面輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠使學(xué)生的心靈得到解放，真正感受學(xué)習(xí)內(nèi)容中的人文主義精神，從而提高自身的人文素質(zhì)。教師為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍具體可以體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該保持親切和藹的態(tài)度，避免出現(xiàn)挖苦、嘲諷學(xué)生的現(xiàn)象，經(jīng)常利用課下時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行積極溝通，消除與學(xué)生之間的距離感，使學(xué)生在教師面前能夠大膽表達(dá)自己的想法。教師通過(guò)了解學(xué)生的想法及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生逐漸提高人文素質(zhì)。二是教師積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以傳授音樂(lè)知識(shí)為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上有自由發(fā)展的空間。教師將傳統(tǒng)的對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作背景的介紹轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生通過(guò)歌唱感受作者所表達(dá)的情感，進(jìn)而了解歌曲的創(chuàng)作意圖。這樣的方式不僅能夠鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，還能讓學(xué)生在對(duì)音樂(lè)旋律感受的過(guò)程中學(xué)習(xí)其中表達(dá)的精神，進(jìn)而提高自身的人文素質(zhì)。三是教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式，一方面可以使學(xué)生在創(chuàng)新教學(xué)模式下更加積極主動(dòng)地投身到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，另一方面在創(chuàng)新的教學(xué)模式下更加突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得到提高。教師為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，一方面促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，另一方面學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中能夠大膽表達(dá)自己的想法，有利于教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)生的想法提高其人文素質(zhì)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生以包容的心態(tài)對(duì)待文化的多元化

音樂(lè)不僅對(duì)人們的風(fēng)俗習(xí)慣起到記錄的作用，還能讓學(xué)生在歌唱過(guò)程中感受文化的多元化，教師應(yīng)該抓住音樂(lè)發(fā)展的這一特點(diǎn)積極鼓勵(lì)學(xué)生以包容的心態(tài)對(duì)待多元的文化。教師在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生聆聽(tīng)不同民族、不同地區(qū)的歌曲，使學(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程中提高對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。教師在教學(xué)民族的節(jié)日時(shí)，可以將不同的民族歌曲放在一起，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)容的了解，還能讓學(xué)生在對(duì)比過(guò)程中加深對(duì)本民族文化的認(rèn)同感并能以包容的心態(tài)對(duì)待其他民族文化。教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生說(shuō)：“傣族的潑水節(jié)是大家耳熟能詳?shù)模谴蠹抑烂晒抛宓哪沁_(dá)慕大會(huì)嗎？”學(xué)生在臺(tái)下開(kāi)始小聲議論起來(lái)，教師接著說(shuō)：“那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的重要盛會(huì)，所以同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該以包容的心態(tài)去接受并且在了解的過(guò)程中感受中華文化的博大精深。”教師為學(xué)生播放有關(guān)視頻和那達(dá)慕之歌，并讓學(xué)生在演唱過(guò)程中感受中華文化的魅力。這樣的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法不僅拓寬了學(xué)生的眼界，還讓學(xué)生能夠積極了解其他民族文化，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受中華文化的博大精深，以此對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生深深的崇敬感，這樣就起到了在音樂(lè)教學(xué)中注入人文素質(zhì)教育的作用，進(jìn)而逐漸提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生能夠成為國(guó)家發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。

教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)給予學(xué)生積極引導(dǎo)、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍、鼓勵(lì)學(xué)生以包容的心態(tài)對(duì)待文化的多元化方式，在音樂(lè)教學(xué)中注入人文素質(zhì)教育，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

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編輯 孫玲娟