謝露娟

摘 要：新的課程視角和課改理念下，小學(xué)音樂(lè)應(yīng)該加強(qiáng)德育滲透，應(yīng)該構(gòu)建濃濃的德育生態(tài)，應(yīng)該和孩子們的品性培養(yǎng)對(duì)接起來(lái)，以此打造生機(jī)盎然的音樂(lè)教學(xué)新時(shí)空。作為音樂(lè)教師和大隊(duì)輔導(dǎo)員，更應(yīng)該為學(xué)生搭設(shè)更多“真善美”的平臺(tái)，以此實(shí)現(xiàn)音樂(lè)和德育的深度對(duì)接，讓孩子們得到多方面的鍛造、滋養(yǎng)和提升。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；德育滲透；人文滋養(yǎng)

有專(zhuān)家言：“當(dāng)?shù)掠c學(xué)科教學(xué)融為一體，學(xué)校就變成了一個(gè)充溢著道德氣息的文化場(chǎng)?！钌橹?，不扶自直，道德的生成就變得自然而然。”[1]的確，當(dāng)學(xué)科教學(xué)不再分離，那么，孩子們的道德認(rèn)知就不再空轉(zhuǎn)，而是像“鹽”一樣融進(jìn)了課堂的“湯”中。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)亦然。試想如果孩子們總是深陷在模式化的背記旋律和歌詞之中，而沒(méi)有人文生態(tài)的涓涓細(xì)流流淌其間，這樣的課堂必將是蒼白的、單調(diào)的、得不償失的。從這個(gè)意義上說(shuō)，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該構(gòu)建濃濃的德育生態(tài)，應(yīng)該和孩子們的品性培養(yǎng)對(duì)接起來(lái)，以此打造生機(jī)盎然的音樂(lè)教學(xué)新時(shí)空。

作為音樂(lè)教師，同時(shí)作為學(xué)校少先大隊(duì)輔導(dǎo)員，我常有機(jī)會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。我發(fā)現(xiàn)僅僅靠口頭理論和單項(xiàng)灌注，很難激發(fā)孩子們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的興趣、熱情和注意力。但把這一切融入具體的學(xué)科教學(xué)和具體的情境主題活動(dòng)中，則不失為高效快捷的途徑。

比如，可以在人音版小學(xué)五年級(jí)音樂(lè)《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》的教學(xué)中，進(jìn)行以下德育滲透：

1.課前請(qǐng)幾位學(xué)生在網(wǎng)上或圖書(shū)館尋找關(guān)于影片《紅日》劇情的資料，在課上簡(jiǎn)單向大家作介紹。（戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的年代，一農(nóng)村姑娘給解放軍送糧時(shí)所唱）

2.學(xué)唱《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》《鄉(xiāng)間的小路》和《思鄉(xiāng)曲》三首歌曲，特別是學(xué)習(xí)《思鄉(xiāng)曲》時(shí)，由介紹《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》→作曲馬思聰→《思鄉(xiāng)曲》創(chuàng)作背景后，學(xué)唱內(nèi)蒙古民歌《城墻上跑馬》曲調(diào)，并要求能背唱。（該曲調(diào)即教材本曲的主題）

3.自主探索：三首反映故鄉(xiāng)的音樂(lè)作品在情緒上有什么不相同之處？（《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》——贊美；《思鄉(xiāng)曲》——思（懷）念；《鄉(xiāng)間小路》——?dú)g樂(lè)、樂(lè)觀。）

4.唱唱自己家鄉(xiāng)的歌（最好課前先請(qǐng)部分同學(xué)準(zhǔn)備好，鼓勵(lì)學(xué)生即興唱歌）通過(guò)“介紹家鄉(xiāng)，夸夸家鄉(xiāng)”活動(dòng)，增進(jìn)孩子們進(jìn)一步親近大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的樸實(shí)無(wú)華的情感。

縱觀以上設(shè)計(jì)，可以發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)活動(dòng)都滲透了熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的德育內(nèi)容，我們欣喜地看到，“學(xué)生還是那些學(xué)生，課堂還是那個(gè)課堂”，但課堂不只是旋律，不只是歌詞，不只是技能技法，而是和孩子們的情感對(duì)接，和德育對(duì)接，歌曲中的旋律“活”了起來(lái)，融進(jìn)了孩子們的情感中。課前尋找關(guān)于影片《紅日》劇情資料的行動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了與音樂(lè)作品相吻合的氛圍。這意味著在課前就要做足工夫，以挖掘相關(guān)的德育資源為出發(fā)點(diǎn)，布置一些讓孩子們搜集、整理和思考的自主活動(dòng)，讓孩子們自己“撥開(kāi)迷霧，盡快露出一抹希望的亮光”，既拓展了學(xué)習(xí)資源，也為課堂注入了更豐富的元素。這樣的德育滲透活動(dòng)惠及學(xué)生，惠及課堂，極大地為課堂增值，師生何樂(lè)而不為呢？

之后，孩子們的學(xué)唱從情感體驗(yàn)入手，特別是從少年兒童隊(duì)隊(duì)歌入手，可以最大限度地激活學(xué)生原有的印象、經(jīng)驗(yàn)和記憶，可以在親近和熟悉中重溫一些似曾相識(shí)的感覺(jué)，藉此輕松愉快地走進(jìn)音樂(lè)世界，這不正是新課改理念下音樂(lè)教學(xué)孜孜以求的理想境界嗎？隨后讓孩子們自主分析曲子所表達(dá)的思想感情，感受到樂(lè)曲理不清、斬不斷的思鄉(xiāng)之情，也就顯得水到渠成，瓜熟蒂落。而最后唱唱自己家鄉(xiāng)的歌等活動(dòng)，無(wú)不以熱愛(ài)家鄉(xiāng)為出發(fā)點(diǎn)，那么，課堂上出現(xiàn)“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的奇觀，也就在情理之中和預(yù)料之中了。

作為學(xué)校少先大隊(duì)輔導(dǎo)員，還可以把這樣的德育活動(dòng)滲透在升國(guó)旗，學(xué)校主題隊(duì)會(huì)、清明掃墓等活動(dòng)中，比如可以設(shè)計(jì)以下活動(dòng)：

1.組織“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)”主題演唱會(huì)，以《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》《我的祖國(guó)》《草原上升起不落的太陽(yáng)》《小英雄王二小》等歌曲為基本演唱范圍，適當(dāng)拓展其他歌曲，激發(fā)孩子們的愛(ài)國(guó)情感，把德育滲透到每個(gè)學(xué)生的心中。

2.清明掃墓時(shí)，讓孩子們講英雄的故事，并演唱《我們多么幸福》一歌，通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，深刻感受到新中國(guó)給我們帶來(lái)了甜蜜的生活，體會(huì)來(lái)之不易的幸福生活。

3.組織“我與音樂(lè)家結(jié)對(duì)子”“我心目中的音樂(lè)家”“音樂(lè)家故事演講會(huì)”等活動(dòng)，把古今中外音樂(lè)家傳記，名人與音樂(lè)間的故事等用演講、律動(dòng)、歌表演的形式浸潤(rùn)在孩子們的心中，以此鍛造學(xué)生、滋養(yǎng)學(xué)生、成長(zhǎng)學(xué)生。

“教育的當(dāng)務(wù)之急是重構(gòu)學(xué)生積極的人生信條，即人類(lèi)社會(huì)只要一息尚存，真善美的總和就大于假丑惡的總和?！盵2]從這個(gè)意義上說(shuō)，重建“學(xué)生積極的人生信條”也應(yīng)該是課程教學(xué)的“當(dāng)務(wù)之急”。作為學(xué)校少先大隊(duì)輔導(dǎo)員，作為音樂(lè)教師，更應(yīng)該為學(xué)生搭設(shè)更多“真善美”的平臺(tái)，給予了孩子們更多追求真善美的勇氣和張力，以此實(shí)現(xiàn)音樂(lè)和德育的真正對(duì)接，讓孩子們得到多方面的鍛造、滋養(yǎng)和提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]程曉云.清華附小的“活德育”[J].教師月刊，2013（2）：12.

[2]梁明.人是教育的最終目的[J].教師月刊，2017（2）：2.

編輯 孫玲娟