李涌花

摘 要：在日常的歷史教學(xué)中，教師可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、完善的思維方式，從而形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教育的目的是為社會培養(yǎng)一個(gè)品德高尚、健康向上、積極進(jìn)取、對社會有用的人，這是教育者的使命與責(zé)任，也是人類教育的終極目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：初中歷史；德育滲透；歷史教育

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)是目前中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)。在歷史教育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育包括革命理想教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、“二史一情”教育等。既是歷史教學(xué)的目的和要求，也是對青少年進(jìn)行思想品德教育的有效途徑之一。寓德育于歷史教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的情操，激發(fā)學(xué)生對祖國歷史與文化的自豪感和愛國情感。樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生崇高理想，圓滿完成培養(yǎng)高素質(zhì)跨世紀(jì)人才的重任。下面從幾個(gè)方面談?wù)剼v史教學(xué)中如何實(shí)施德育。

一、在愛國主義情感教育方面

愛國主義是人們對祖國的忠誠和熱愛的情感和意志的表現(xiàn)，他并非憑空產(chǎn)生，而是千百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情，是國家和民族在歷史發(fā)展過程中，長期積累形成的一種道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)。翻開歷史的書卷，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，上下幾千年，到處都蘊(yùn)藏著愛國主義教育的素材。從驅(qū)逐倭寇的戚繼光、收復(fù)臺灣的鄭成功，到虎門銷煙的林則徐、血灑疆場的關(guān)天培，他們所表現(xiàn)出的忠貞的民族氣節(jié)；從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國的丁汝昌，到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永?！倍I(xiàn)身的林覺民，他們豪壯的愛國義舉；朱自清寧死不吃美國救濟(jì)糧，京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳抗戰(zhàn)期間毅然留起了胡須，拒絕為侵略者和漢奸演出，他們表現(xiàn)出的崇高的民族氣節(jié)，都是我們進(jìn)行愛國主義教育的最好教材。

在教學(xué)中，可以將愛國主義教育內(nèi)容有意識地融合在歷史教學(xué)過程中，使學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)自覺地接受愛國主義教育。

我們也可以結(jié)合歷史教育教學(xué)內(nèi)容，通過開展豐富多樣的課內(nèi)外活動，有意識地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。通過舉行國情知識競賽，組織課外閱讀、討論，觀看電影、開展影視評論，編輯歷史小報(bào)，舉行歷史報(bào)告會、故事會，組織觀看影視錄相，展覽等等豐富多彩、生動活潑的課外教育活動，可使學(xué)生在社會實(shí)踐中受到德育教育，通過實(shí)踐激發(fā)學(xué)生為中華之崛起而讀書，樹立報(bào)效祖國、建設(shè)美好未來的遠(yuǎn)大志向，在潛移默化中使學(xué)生接受愛國主義教育。

二、通過革命理想教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀

歷史是向前發(fā)展的，每一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)過渡，都反映出一種進(jìn)步的趨向。人類社會的進(jìn)步和發(fā)展，新生事物代替舊事物，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。這一規(guī)律不因任何個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生用進(jìn)步的、辯證的觀點(diǎn)看問題，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。

在人類文明的發(fā)展史上，曾涌現(xiàn)出無數(shù)的民族英雄、愛國志士、科學(xué)家等杰出人物，他們遠(yuǎn)大的志向，崇高的理想，高尚的品德，堅(jiān)忍不拔的毅力，無私的奉獻(xiàn)精神等等優(yōu)秀的素質(zhì)，都可以用來對青少年進(jìn)行理想和優(yōu)良品質(zhì)的教育。在歷史教學(xué)中，教師要運(yùn)用歷史上優(yōu)秀人物的光輝形象，例如：大禹為治洪水，含辛茹苦十三年，三過家門而不入的責(zé)任感；霍去病“匈奴未滅，何以家為”的英雄氣概；孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教書育人品質(zhì)；班超“不入虎穴，焉得虎子”的勇敢精神；祖逖“聞雞起舞”的勤奮精神等等。這些都是中華民族的倫理道德觀，是我們先輩留下的優(yōu)秀品質(zhì)，是我們后人享用不盡的財(cái)富。用先人的事例去熏陶、激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)杰出人物的高尚品質(zhì)，樹立正確的人生觀、世界觀，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的一代新人。

三、在青少年道德品質(zhì)的培養(yǎng)方面

在教學(xué)中，教師可以運(yùn)用優(yōu)秀歷史人物和他們的事跡對學(xué)生進(jìn)行品德和道德教育。如陳勝、吳廣不畏強(qiáng)暴揭竿而起、于謙一心保衛(wèi)國家“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間！”、鄧世昌“捐軀赴國難，視死忽如歸”；譚嗣同喋血街市、喚醒民眾；共產(chǎn)黨員吉鴻昌“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”等等。通過對歷史上無數(shù)先烈、英模感人事跡的了解，讓學(xué)生悟出做人的道理。

另外，可以通過學(xué)習(xí)古今名人的名言警句使學(xué)生體味其中豐富的做人道理，培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛國主義精神。如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品質(zhì)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；毛澤東的“身無分文，以憂天下”；周恩來的“為中華之崛起而讀書”……。利用這些中華民族幾千年沉淀下來的倫理道德和優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)青少年學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

四、通過研究性學(xué)習(xí)，實(shí)施德育

研究性學(xué)習(xí)就是實(shí)施德育教育的又一個(gè)載體。我們教師可以利用國慶節(jié)期間讓學(xué)生開展“中國改革開放三十多年百姓生活的變化”的研究，從而增強(qiáng)學(xué)生對祖國發(fā)展的認(rèn)識；利用清明節(jié)掃墓的機(jī)會讓學(xué)生開展“了解我們家鄉(xiāng)的英雄人物”的研究，從而了解到我們身邊也有很多英雄人物默默犧牲，他們都熱愛著自己的祖國；利用七月一日黨的生日讓學(xué)生開展“回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程”的研究，從而讓學(xué)生感受到中國共產(chǎn)黨的艱難成長，看到黨在中國的重要性。我們讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集、圖書館查閱、訪問、實(shí)地參觀等方式參與到研究性學(xué)習(xí)中去，目的是讓他們更好地在史料中了解歷史的德育價(jià)值。學(xué)生利用匯報(bào)課、主題征文、演講比賽、辯論會、寫論文等形式進(jìn)行研究結(jié)果的匯報(bào)，目的是通過學(xué)生總結(jié)，提升到一個(gè)更高的高度，實(shí)現(xiàn)思想上的升華。通過研究，我們很容易就實(shí)現(xiàn)了德育目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生在研究中也學(xué)會了愛國、感恩等良好地品質(zhì)。

綜上所述，歷史學(xué)科有著鮮活而豐富的德育教育素材，如何把握教材，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育教育需要每一位歷史教師應(yīng)不斷總結(jié)和完善。德育教育途經(jīng)很多，方法各異。我們必須不斷加理論修養(yǎng)，更新教育觀念，充分發(fā)揮教育的育人功能，為培育新時(shí)代青少年不斷創(chuàng)新教育，勇于探索！

參考文獻(xiàn)：

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