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        淺探吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入地方美術(shù)課堂的意義與形式

        2018-01-25 01:21:28羅熠
        散文百家·下旬刊 2017年11期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)課堂融入

        羅熠

        摘 要:吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊藏著豐富的人文價值與寶貴的藝術(shù)價值,為當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)提供了絕佳的素材,將這些寶貴的藝術(shù)資源通過欣賞課、繪畫課,陶藝課等與之相適應(yīng)的課程形式融入美術(shù)課堂,既可以提高當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)質(zhì)量又可以保護傳承吉州窯非物質(zhì)文化。

        關(guān)鍵詞:吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn);融入;美術(shù)課堂

        近年來,非物質(zhì)文化的保護與傳承工作逐步深化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入校園已備受人們的關(guān)注。吉州窯作為吉安當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),其中蘊藏著豐厚的教育價值,將其拓展為可利用的美術(shù)資源,融入地方美術(shù)課堂,可謂意義非凡、勢在必行。

        一、吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入地方美術(shù)課堂的意義

        吉州窯是有著悠久制瓷歷史的民間窯場,民間有“先有永和,后有景德鎮(zhèn)”之說,宋代是吉州窯發(fā)展的鼎盛時期,獨特的藝術(shù)風(fēng)格讓吉州窯在中國陶瓷史中留下了燦爛的篇章,極盛之后,吉州窯在宋朝末年開始走向衰落,到元代時有過穩(wěn)定的發(fā)展,由于各方面的原因,斷燒于元末明初。吉州窯傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝技因環(huán)境變遷、效益減少等原因逐漸遺失。直至上世紀(jì)八十年代經(jīng)過二十多年的研究,才終于復(fù)燒成功,隨著國家對民族文化的重視,吉州窯陶瓷燒制技藝被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝。學(xué)校作為培育人才的社會機構(gòu),是吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育最有效方式之一,將吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)課堂,可填補吉州窯文化保護傳承的空白。

        吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為教育資源,蘊含著豐富的人文價值與寶貴的藝術(shù)價值。在人文價值層面,其作為千百年來民間生活不可或缺的部分,對吉安的人民、社會與生活產(chǎn)生了立體的影響。在藝術(shù)價值層面,吉州窯陶瓷自成獨特的審美系統(tǒng),吉州窯的剪紙貼花將民間剪紙藝術(shù)成功挪移到瓷器上,開創(chuàng)了陶瓷裝飾的新風(fēng)格;木葉天目采用別出心裁的貼印技法,將天然木葉的色、質(zhì)、形逼真的再現(xiàn)在瓷器上,這標(biāo)志著吉州窯釉面裝飾達到爐火純青的境界。彩繪瓷多取材民間風(fēng)格的吉祥圖案,吸收民間書畫的營養(yǎng),充分展現(xiàn)出陶瓷紋樣的典雅大方與陶瓷繪畫的飄逸灑脫;陶瓷雕塑把民間樸素的審美與變化多樣的形式相融合,凸顯出瓷塑的意境美。將這些吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中豐富的人文藝術(shù)資源融入美術(shù)課程可提升美術(shù)課堂的質(zhì)量。

        二、探索吉州窯文化遺產(chǎn)融入地方美術(shù)課堂的形式

        1.課堂學(xué)習(xí)與戶外考察相結(jié)合的欣賞課。

        吉州窯因其獨特的陶瓷燒制技藝而錄入非遺名單,為了讓學(xué)生直觀了解吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)特色。可將吉州窯陶瓷融入美術(shù)欣賞課堂中,通過圖片、實物、講解等形式賞析吉州窯陶瓷藝術(shù),讓學(xué)生感受吉州窯陶瓷文化的藝術(shù)特色。

        吉州窯文化背景中所包含的區(qū)域特征、文化內(nèi)涵、民族傳統(tǒng)等知識都是欣賞課程知識資源的重要組成部分,只有綜合統(tǒng)一起來才能夠讓學(xué)生整體的理解吉州窯文化。因此美術(shù)教育不能只局限在課堂和校園中,需要充分運用當(dāng)?shù)刭Y源,強化學(xué)生和吉州窯文化遺產(chǎn)的接觸:其中可組織學(xué)生進入博物館,吉州窯遺址等地參觀學(xué)習(xí),了解吉州窯文化歷史背景和藝術(shù)面貌,真切的感受吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人文底蘊和藝術(shù)魅力;此外由于部分吉州窯制瓷技術(shù)掌握在一些當(dāng)?shù)厮嚾耸种?,且技藝的傳承多是沿用家庭式的師徒模式,因此還可組織學(xué)生深入傳承人工作室實踐考察,感受吉州窯民間藝人的生活和工作,讓學(xué)生從民間藝人的制瓷中感知到吉州窯文化遺產(chǎn)獨特的藝術(shù)內(nèi)涵。

        2.表現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾紋樣的繪畫課。

        將富有吉州窯特色的傳統(tǒng)裝飾紋樣融入美術(shù)繪畫課堂,讓學(xué)生通過描繪吉州窯陶瓷上繪畫與圖案紋樣,感受吉州窯陶瓷裝飾的特征,理解吉州窯紋樣上代表的民俗精神。吉州窯陶瓷上的彩繪取材于民間生活與民間繪畫,多表現(xiàn)植物花草、飛禽走獸、人物故事等內(nèi)容,這些裝飾紋樣能很好的反應(yīng)出吉州窯樸質(zhì)的民間審美趣味。其中植物紋如,梅蘭竹菊、卷草、牡丹等,多是表達吉祥幸福寓意的寫意畫。動物裝飾題材多借諧音取意或象征意義來表達人們的美好愿望,如:魚與余同音,用來表達年年有余;蝠與福諧音,象征好運氣與幸福;鴛鴦則被視做愛情婚姻美滿的象征。這些紋飾裝飾在陶瓷上,不僅起裝飾美化作用,更讓作品意蘊無窮。學(xué)生通過彩繪這些從生活中提煉,并加以抽象化和象征化的傳統(tǒng)裝飾紋樣,感受吉州窯濃厚的民間美術(shù)氛圍和鄉(xiāng)土生活氣息,既能傳承吉州窯的裝飾藝術(shù),又能滿足學(xué)生的審美心理。

        3.吉州窯特色的陶藝制作課。

        讓學(xué)生親手制作吉州窯特色的陶藝作品,能很好的激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生多維度的體驗到吉州窯陶瓷文化的魅力所在,同樣也是對吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最直接的保護與傳承。從吉州窯陶瓷藝術(shù)中,挑選具有特色及學(xué)生容易掌握的傳統(tǒng)技藝,將其融入到陶藝課堂。如吉州窯瓷塑、吉州窯剪紙貼花裝飾等。

        吉州窯瓷塑尺寸不大,題材豐富,如神仙故事、飛禽走獸,帶有濃重的鄉(xiāng)土色彩,民間藝人不追求形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確無誤,他們吸收民間雕塑中捏、塑、雕、劃等技法與思想,造型不受客觀對象的限制隨心而動,把淳樸的審美理想與隨心靈動的表現(xiàn)形式相結(jié)合,把自己心中形象以意像的手法表現(xiàn)出來,創(chuàng)作出富有個性與情感的瓷塑藝術(shù)。吉州窯瓷塑的意像風(fēng)格正好契合初學(xué)者活躍、自由的個性,學(xué)生學(xué)習(xí)捏塑陶藝的過程就是感受體驗吉州窯陶瓷文化的過程,是與吉州窯文化的直接對話。

        吉州窯剪紙貼花裝飾獨創(chuàng)性的把剪紙藝術(shù)運用到陶瓷上,使剪紙藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)融為一體,讓瓷器擁有剪紙的藝術(shù)魅力。將吉州窯剪紙貼花裝飾融入陶藝課堂,能讓學(xué)生綜合利用紋樣繪畫、民間剪紙與陶藝裝飾等知識技能,全面的學(xué)習(xí)體驗吉州窯剪紙貼花裝飾的工藝流程,傳承吉州窯陶瓷的制作技藝。

        三、結(jié)語

        吉州窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中豐富的藝術(shù)資源和民俗文化為當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)提供了絕佳的素材,將這些寶貴的藝術(shù)資源通過欣賞課、繪畫課,陶藝課等與之相適應(yīng)的課程形式融入美術(shù)課堂,既可以提高當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)質(zhì)量又可以保護傳承吉州窯非物質(zhì)文化。

        參考文獻:

        [1]簡小農(nóng).農(nóng)村小學(xué)文化遺產(chǎn)美術(shù)校本課程探微——以南靖土樓文化遺產(chǎn)為例[J].藝術(shù)科技,2015.

        [2]楊玉先.土家族藝術(shù)文化在恩施地區(qū)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的價值及運用[D].華中師范大學(xué),2013.

        [3]劉曉玉.吉州窯彩繪瓷品鑒[M].南昌:江西美術(shù)出版社.2010.endprint

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