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        芻議以德育為載體促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生個(gè)性發(fā)展

        2018-01-24 23:38:12周鳳平
        考試周刊 2018年16期
        關(guān)鍵詞:德育教育

        摘要:小學(xué)生的德育教育是學(xué)校教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),對(duì)小學(xué)生的成長起著主導(dǎo)作用。但伴隨著社會(huì)的進(jìn)步,時(shí)代的發(fā)展,小學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn)越來越凸顯出來,尤其是對(duì)農(nóng)村小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的沖擊力更為嚴(yán)重。本文主要針對(duì)新時(shí)期農(nóng)村小學(xué)的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行了具體分析,同時(shí)針對(duì)德育問題所采取的促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的對(duì)策進(jìn)行了探討。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)生;德育教育;個(gè)性發(fā)展引言

        隨著信息技術(shù)的發(fā)展,新時(shí)期農(nóng)村學(xué)校德育教育也受到了網(wǎng)絡(luò)信息革新的沖擊。隨著社會(huì)的進(jìn)步,小學(xué)生的個(gè)性化需求越來越強(qiáng)烈,小學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展需求與傳統(tǒng)的德育教育背道而馳。因此,新時(shí)期必須把小學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展作為根本,轉(zhuǎn)換以往的灌輸式的德育教育。

        一、 當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生德育教育現(xiàn)狀

        在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的大背景下,目前的農(nóng)村小學(xué)生德育教育工作雖取得了一定的成績,但是在當(dāng)前的德育教育方式下小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展也呈現(xiàn)出了較為突出的時(shí)代特點(diǎn)。雖然取得了一些成績但是問題也是存在的。

        (一) 家庭德育教育缺失,忽視小學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)

        在我國,農(nóng)村家庭對(duì)孩子個(gè)性發(fā)展的重視程度較低。農(nóng)村大量留守兒童的存在導(dǎo)致學(xué)校的德育教育無法得到延續(xù)。小學(xué)德育教育采取的是灌輸式的傳授道德知識(shí),培養(yǎng)乖巧聽話懂事的孩子,然而忽視了小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。小學(xué)時(shí)期的德育教育關(guān)乎孩子一生,單純的學(xué)校教育并不能實(shí)現(xiàn)塑造小學(xué)生完美人格的目標(biāo)。一些農(nóng)村家長認(rèn)為孩子只要在學(xué)校好好接受教育就可以了,這種錯(cuò)誤的觀念把家庭和社會(huì)排除在小學(xué)生德育教育平臺(tái)之外。另外,學(xué)校教育中傳統(tǒng)的德育方式就是注重說法教育,榜樣示范,品德評(píng)價(jià)等,單純的進(jìn)行傳授,忽視小學(xué)生的自我意識(shí),使他們?cè)絹碓讲荒苓M(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我教育。學(xué)校單純傳統(tǒng)的德育教育,在當(dāng)今社會(huì)整體道德水平停滯不前甚至不斷下滑的情況下根本無法取得成效。

        (二) 德育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新,忽略了小學(xué)生的認(rèn)知能力

        傳統(tǒng)的德育教育理念長期以來一直影響著學(xué)校德育教育的內(nèi)容。小學(xué)生的學(xué)校教育過多強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)文化知識(shí),忽視小學(xué)生的道德文明教育,忽視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)和道德素養(yǎng)。一些學(xué)校的德育教育內(nèi)容過于抽象,不適合小學(xué)生的道德需求。農(nóng)村學(xué)校德育教育忽視了學(xué)生的認(rèn)知能力,德育教育的內(nèi)容多為高層次的理論性較強(qiáng)的德育知識(shí),小學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知能力無法接受。說教式的德育教育忽略了小學(xué)生個(gè)性化的認(rèn)知特點(diǎn)和能力,這也是當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生德育教育面臨的最大的問題之一。

        (三) 單一的德育教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及隔代教育影響著農(nóng)村小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

        當(dāng)前的中國農(nóng)村存在著特殊的家庭教育方式——隔代教育。隔代教育對(duì)孩子的影響較為特殊,現(xiàn)實(shí)的問題是學(xué)校付出了更多的關(guān)愛和教育,但是由于孩子幼小的心靈已經(jīng)受到傷害,得不到情感滿足和慰藉的心理將對(duì)孩子的一生產(chǎn)生巨大的影響,有甚者可能發(fā)展成問題兒童、問題學(xué)生,出現(xiàn)人性扭曲的現(xiàn)象。另外農(nóng)村小學(xué)德育教育往往存在側(cè)重于教學(xué),忽略了孩子身心健康發(fā)展的需求,這也是問題所在。

        傳統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):一是能否達(dá)到教育目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn),即要學(xué)習(xí)成績好、要聽話順從,然而個(gè)性的、富有想象力的、有思想的孩子往往得不到肯定。二是德育評(píng)價(jià)多是被動(dòng)的他人評(píng)價(jià),學(xué)生的自我評(píng)價(jià)不被重視。三是德育評(píng)價(jià)為的是選拔出所謂的好學(xué)生,這是應(yīng)試教育的產(chǎn)物,不能針對(duì)學(xué)生個(gè)性進(jìn)行科學(xué)公正的評(píng)價(jià),不利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

        二、 以德育為載體,促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的建議

        為了更好地解決農(nóng)村小學(xué)德育教育所面臨的問題,我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

        (一) 改變觀念,構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭一體化的德育教育網(wǎng)絡(luò)

        小學(xué)生德育教育需要家庭學(xué)校等多方面的支持和配合才能實(shí)現(xiàn)其教育的目標(biāo)。首先是家庭教育,家作為學(xué)生的第一所學(xué)校,家庭教育對(duì)孩子的影響是潛移默化的。家庭的德育環(huán)境對(duì)小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的影響是最重要的,在孩子的小學(xué)階段為其提供一個(gè)溫馨和睦的家庭環(huán)境有助于培養(yǎng)孩子健康的個(gè)性。德育教育需要家庭的更多支持和支撐。所以家長需要做的是與孩子進(jìn)行有效的交流及時(shí)的溝通,更多的在乎孩子的內(nèi)心世界變化,滿足必要的心理需求,這樣更有利于小孩健康個(gè)性的培育。另外,學(xué)校不單單要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行灌輸式的德育教育,把德育教育搬到課堂上滲透到教材里,應(yīng)用到實(shí)踐中。努力采用暗示教育,幫助學(xué)生主動(dòng)地、個(gè)性化地正確自我評(píng)價(jià),繼而控制自我、實(shí)現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)教育的目的。

        (二) 更新德育教育內(nèi)容,設(shè)立適合小學(xué)生個(gè)性的德育教育目標(biāo)

        當(dāng)前的農(nóng)村德育教育內(nèi)容過于簡單,缺乏層次性,所以出現(xiàn)了與小學(xué)生實(shí)際生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。改變這種現(xiàn)象需要學(xué)校不要設(shè)立過高的德育目標(biāo),不能簡單的進(jìn)行愛國主義教育,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育目標(biāo)過于表面化,需要考慮人的基本道德需求設(shè)立與小學(xué)生認(rèn)知水平相適應(yīng)的德育。擺脫簡單的說教式的德育教育方式,更有利于小學(xué)生個(gè)性發(fā)展。對(duì)于有個(gè)性的小學(xué)生要進(jìn)行符合實(shí)際的德育教育,摒棄那些高談闊論的政治化內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,注重創(chuàng)新,更好的促進(jìn)德育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在對(duì)農(nóng)村小學(xué)生實(shí)施德育的過程中,需要根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生的年齡特點(diǎn)制定德育內(nèi)容,改變教育方式,利用理論聯(lián)系實(shí)際充分的把德育教育運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)中,轉(zhuǎn)變小學(xué)生被動(dòng)的接受教育的位置,鼓勵(lì)他們主動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn),滲透式的開展德育教育,根據(jù)不同學(xué)生差異的個(gè)性認(rèn)知能力,在小學(xué)階段就打好德育教育的基礎(chǔ),達(dá)到道德內(nèi)化的目的,促進(jìn)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

        (三) 創(chuàng)新促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育模式豐富德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

        德育教育必須把學(xué)生的個(gè)性發(fā)展放在首位。努力創(chuàng)新教育新模式。在更新德育內(nèi)容的基礎(chǔ)上,構(gòu)建新的德育體系、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等,逐步培養(yǎng)小學(xué)生能夠正確的認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)自我的能力,全面促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。在小學(xué)生個(gè)性教育發(fā)展教育模式的創(chuàng)新上,有針對(duì)性地構(gòu)建教學(xué)模式、實(shí)踐模式。

        參考文獻(xiàn):

        [1]趙彩蕓.淺析農(nóng)村小學(xué)生個(gè)性發(fā)展中如何滲透德育教育[J].學(xué)周刊,2015(28).

        [2]王慧,劉明明.用德育發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)村小學(xué)生個(gè)性發(fā)展[J].中華少年,2016(04).

        作者簡介:

        周鳳平,甘肅省白銀市,甘肅省白銀市會(huì)寧縣老君坡鎮(zhèn)謝岔小學(xué)。endprint

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