羅愛華
摘 要?小學(xué)數(shù)學(xué)2011新課標(biāo)版。關(guān)注教材中的傳統(tǒng)文化素材,教師如何滲透傳統(tǒng)文化教學(xué),使它與數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)相得益彰。小學(xué)數(shù)學(xué)教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、意志品質(zhì)、文化自信以及民族自豪感。使數(shù)學(xué)學(xué)科真正成為服務(wù)學(xué)生,服務(wù)社會的一門具有極重要價(jià)值的學(xué)科。
關(guān)鍵詞?了解應(yīng)用;數(shù)學(xué)教學(xué);傳統(tǒng)文化
中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2018)12-0087-02
小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論,并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。數(shù)學(xué)可以幫助人們更好地探求客觀世界的規(guī)律。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù),有助于人們收集、整理、描述信息,建立數(shù)學(xué)模型,進(jìn)而解決問題,直接為社會創(chuàng)造價(jià)值。
“什么是數(shù)學(xué)?”數(shù)學(xué)是數(shù)量關(guān)系和空間模式的科學(xué),它具有抽象性、準(zhǔn)確性、以及應(yīng)用的廣泛性。這確定了數(shù)學(xué)教育具有自己獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)。我國近現(xiàn)代的數(shù)學(xué)教育曾經(jīng)摸索著走過了一段復(fù)雜曲折的歷程。上個(gè)世紀(jì)初,我國的教學(xué)模式主要是“仿日”,通過模仿日本的教育方式間接地學(xué)習(xí)西方教育方式,主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。辛亥革命之后,這個(gè)學(xué)制被廢止后,轉(zhuǎn)而系統(tǒng)學(xué)習(xí)美國教育方式。新中國成立后又開始全面“學(xué)蘇”。在較長一段時(shí)間里,在這些學(xué)習(xí)和模仿的過程中,我國的數(shù)學(xué)教育教學(xué)有著一些收獲,也有著一些教訓(xùn)??梢哉f是“遍嘗各家風(fēng)味”,對世界各主要國家的數(shù)學(xué)教育都有了一定的了解和體會。相信現(xiàn)在在正確的思想意識的指導(dǎo)下,這門學(xué)科隨著人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展不斷地發(fā)展著,會引領(lǐng)大家朝著更新更好更美的方向前進(jìn)。
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我們不僅需要具備一些專業(yè)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識以及基本的教學(xué)技能,更需具備應(yīng)有的人文精神情懷以及素養(yǎng),站在一個(gè)較高的角度,系統(tǒng)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),關(guān)心學(xué)生成長。
下面我來就近幾年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剛鹘y(tǒng)文化對學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)的促進(jìn)作用。
一、巧妙利用教材小知識,滲透傳統(tǒng)文化大智慧
從一年級起,教材中就不斷出現(xiàn)對我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化方面的介紹,如七巧板、算籌、算盤等。學(xué)生們一開始并不能從更深意義上去理解這些存在,只是把它們看作一般的游戲模板。所以當(dāng)我們真正開始去接觸它們,并學(xué)會使用時(shí),才能體會到這些模板存在著哪些好處,包含著什么樣的智慧。學(xué)生既能從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)了游戲的快樂,也能體會到創(chuàng)造的美。
尤其七巧板的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,體現(xiàn)了學(xué)生空間造型想象能力,也體現(xiàn)了千變?nèi)f化而不離其宗的偉大思想。實(shí)在是傳統(tǒng)文化一種潛移默化的影響。它可以幫助孩子認(rèn)識各種幾何圖形、數(shù)字、認(rèn)識周長和面積的意義,了解畢氏定理等。當(dāng)然,這個(gè)過程是一個(gè)由淺入深的過程,不能操之過急。教師應(yīng)該慢慢帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識,學(xué)習(xí),進(jìn)而使用,在這個(gè)過程中去體會中華文化的偉大之處。孩子們有一個(gè)逐漸領(lǐng)悟的過程。所以教師必須擺正自己的位置,去深挖教材,自己要先會先了解先熱愛。當(dāng)一年級的小學(xué)生能開動腦筋利用七巧板擺出各種圖案時(shí),教師要熱情地予以肯定,加以鼓勵(lì)表揚(yáng)。使他們體會到創(chuàng)造的快樂。還可以分小組合作來擺圖案,通過學(xué)生之間的交流合作提高動手能力和想象力。
在課堂教學(xué)中,簡單對這些傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行介紹了解,主要的是讓學(xué)生對它們產(chǎn)生感性認(rèn)識,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,寓教于樂。比方說,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)算籌這一知識時(shí),就查閱了相關(guān)資料,把這些知識串成小故事,講給學(xué)生聽:根據(jù)史書的記載和考古材料的發(fā)現(xiàn),古代的算籌實(shí)際上是一根根小棍子,一般長為十幾厘米,也就是一拃左右,多用竹子制成,也有用木頭的,還有用獸骨、象牙、金屬、玉石等材料制成的,每一根長度寬度都差不多。(講給學(xué)生聽的同時(shí)出示相關(guān)的圖片,并比劃給學(xué)生看。)這些算籌大約二百多枚為一束,放在一個(gè)小布袋里,系在腰部隨身攜帶。需要記數(shù)和計(jì)算的時(shí)候,就把它們?nèi)〕鰜?,隨便放在桌上或地上都能開始使用,比較方便也能準(zhǔn)確計(jì)算。別小看這些一根根不起眼的小棍子,在中國數(shù)學(xué)史上它們卻是立有大功的,這是中國數(shù)學(xué)對世界數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn),這是創(chuàng)造性的使用了十進(jìn)制計(jì)數(shù)法,它們能表示幾百幾千幾萬的大數(shù)。(簡單介紹算籌的計(jì)數(shù)方法,比小棒計(jì)數(shù)更簡便更高級些)而它們的發(fā)明和使用,同樣經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史發(fā)展過程。兩千多年前我們的祖先在物質(zhì)文明還極不發(fā)達(dá)的時(shí)候就懂得了怎樣精妙的計(jì)算,這真是相當(dāng)神奇!在這當(dāng)中,算籌可以說是功不可沒,中國古代數(shù)學(xué)的早期發(fā)達(dá)與持續(xù)發(fā)展都是與算籌有關(guān)的。“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外?!边@是何等的豪邁!
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,通過對這些小知識的宣傳,讓學(xué)生了解到一些關(guān)于數(shù)學(xué)的知識,更能讓學(xué)生明白我國傳統(tǒng)文化的博大精深,激發(fā)民族自豪感。
二、學(xué)習(xí)乘法口訣,開拓思維能力
乘法口訣真是一種美妙的存在,它使學(xué)生的抽象思維上升到一個(gè)更新的高度。我是這樣形容的:之前我們學(xué)習(xí)加減法時(shí),如同步行一般緩慢,而學(xué)習(xí)了乘法,就好像跑步一般快速。而且乘法口訣讓我們坐上了一輛馬車,平穩(wěn)而快速向前奔跑。
教材介紹的“大九九”以及簡化后的“小九九”,郎朗上口,簡單易記。是勞動人民智慧的結(jié)晶,它大大減輕了學(xué)習(xí)難度,便于學(xué)生掌握運(yùn)用。而且通過對乘法口訣產(chǎn)生過程的了解學(xué)習(xí),更增強(qiáng)了學(xué)生對民族文化的自豪感。
在學(xué)習(xí)乘法口訣時(shí),一定要讓學(xué)生明白:九九表所包含乘法的可交換性,同一句口訣可以用于兩個(gè)乘數(shù)相同而位置想反的乘法算式,所以共有1+2+3+4+5+6+7+8+9=45項(xiàng)積。45項(xiàng)的九九表稱為小九九,81項(xiàng)的九九表稱為大九九。我國的乘法口訣表是古代世界最短的乘法表。比喻說,瑪雅乘法表有190項(xiàng),巴比倫乘法表有1770項(xiàng),埃及、希臘、羅馬、印度等國的乘法表則有無窮多項(xiàng)。九九表只需45/81項(xiàng)。比對一些國外的數(shù)學(xué)乘法教學(xué)遇到困難時(shí),他們還要向中國傳統(tǒng)文化來取經(jīng)。比方說,2015年,九九乘法表傳入英國。但因語言不同導(dǎo)致口訣背誦較難,英國版中可能改為“12×12乘法表”。還是中國的乘法口訣好用!
而且乘法口訣的應(yīng)用范圍不僅僅限于乘法,它體現(xiàn)了互逆的思想,能很好地應(yīng)用于除法問題上。相輔相成,相反相正,正體現(xiàn)了一種樸素的辯證思想。
三、了解數(shù)學(xué)圖案之美,欣賞數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)中的具體展現(xiàn)
新教材二年級課中的軸對稱圖形的教學(xué),毫無疑問應(yīng)該是數(shù)學(xué)圖案美的一種啟蒙。教材從自然界的一些植物動物,一些自然現(xiàn)象,到我們身邊的建筑,以及工藝品等之中,抽象出一種數(shù)學(xué)圖案——軸對稱圖形。它的美是顯而易見的。我國許多傳統(tǒng)藝術(shù)品中都存在著軸對稱現(xiàn)象,例如故宮博物館的建筑,就是依一條中軸線對稱建成,莊嚴(yán)美麗。還有一些精美異常的藝術(shù)品等。課前整理收集資料,課上與學(xué)生一起分享,無不贊嘆祖國藝術(shù)的絢麗多姿。從中國的古代文化藝術(shù)到現(xiàn)在的數(shù)學(xué)知識,都在自覺或不自覺地使用著這些數(shù)學(xué)知識。
教學(xué)中,我們從這些圖像中抽象出——對稱軸。并且教學(xué)生利用這一知識去創(chuàng)造出一些簡單的對稱圖形,學(xué)習(xí)簡單的撕紙剪紙方法。學(xué)生從一開始對美的感性認(rèn)識,到后來的創(chuàng)作,已經(jīng)不知不覺地在運(yùn)用學(xué)到的理論知識。這對提升學(xué)生的數(shù)學(xué)審美能力有很大的幫助。更能激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的欲望。有條件的地方學(xué)生還可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)剪紙這一傳統(tǒng)民間工藝,會對圖案之美有著更深的體會。
在進(jìn)現(xiàn)代的數(shù)學(xué)發(fā)展中,由審美經(jīng)驗(yàn)去獲取數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)已成為了不爭的事實(shí)。用數(shù)學(xué)美去開啟解題的思路,稱為審美思想。法國數(shù)學(xué)家龐加萊說過:“缺乏這種審美感的人永遠(yuǎn)不會成為真正的創(chuàng)造者”。③所以說,這些點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)會慢慢積累,形成學(xué)生的數(shù)學(xué)審美。在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中起著不可替代的作用。
四、滲透名人成長經(jīng)歷,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值
在課本的“你知道嗎”中,經(jīng)常會有對數(shù)學(xué)家的一些介紹。我會挑選一些作為重點(diǎn),介紹給學(xué)生。讓他們從這些名人的成長經(jīng)歷中,汲取精神養(yǎng)料,不斷磨煉自己的意志品質(zhì),更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門學(xué)科。
如在學(xué)習(xí)《圓的周長》時(shí),學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)圓的周長總是直徑的3倍多一點(diǎn),到底多多少呢?這時(shí)我適時(shí)向?qū)W生介紹,約在2000多年前,中國的古代數(shù)學(xué)著作里《周髀算經(jīng)》中就有“周三徑一”的說法,意思是說圓的周長是直徑的3倍。約在1500年前,中國有一位偉大的數(shù)學(xué)家和人文學(xué)家祖沖之,經(jīng)過不懈地努力,他計(jì)算出圓周率應(yīng)在3.1415926和3.1415927之間,成為世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到7位小數(shù)的人。他的這項(xiàng)偉大成就比國外數(shù)學(xué)家得出這樣精確數(shù)值的時(shí)間,至少要早一千年!祖沖之小時(shí)候就對數(shù)學(xué)天文等知識十分入迷。在一千多年前,他能將圓周率推算的如此精確,是源于他對老師所教的“圓周是直徑的3倍”的質(zhì)疑。他經(jīng)過實(shí)際動手測量和利用劉徽的“割圓術(shù)”,不斷的研究推算,經(jīng)過多年的努力,終于得出了正確的結(jié)論。除了對知識癡迷之外,更體現(xiàn)了祖沖之嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)追求,這種偉大品格是值得大家學(xué)習(xí)的。
中國是一個(gè)有著五千年悠悠文明歷史的泱泱大國,五千年的燦爛文化,是我們?nèi)≈槐M用之不竭的寶貴財(cái)富。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中感悟傳統(tǒng)文化,是能幫助學(xué)生從多角度多方面繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促使他們形成自己的數(shù)學(xué)文化體系以及價(jià)值觀導(dǎo)向,更好地服務(wù)于社會建設(shè)。
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