摘 要：漢語(yǔ)作為中華民族的母語(yǔ)，有著博大精深的文化內(nèi)涵。在對(duì)話能力的培養(yǎng)上，交流表達(dá)十分重要。因此，加強(qiáng)高中語(yǔ)文課堂對(duì)話的有效性是十分必要的。研究課堂對(duì)話的有效策略是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂的主體地位，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。在語(yǔ)文課堂的對(duì)話教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)有效的對(duì)話才是課堂的根本。達(dá)到有效的語(yǔ)文課堂對(duì)話，在理論的指導(dǎo)下，分為表述、交流、運(yùn)用等方面開(kāi)展訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂對(duì)話；有效性策略

一、 引言

對(duì)話策略的語(yǔ)文課堂，指的是在特定的課堂情境中，轉(zhuǎn)變老師過(guò)于自我的講解，給出以學(xué)生為主的視聽(tīng)空間，建立民主的交流互動(dòng)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中達(dá)到對(duì)語(yǔ)文知識(shí)從理性到感性的深刻認(rèn)識(shí)，創(chuàng)建新型的課堂教學(xué)互動(dòng)。正如契科夫說(shuō)過(guò)的“書(shū)是音符，談話才是歌?！奔訌?qiáng)高中語(yǔ)文課堂對(duì)話的有效性研究，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂的主體地位、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)——知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀的有效途徑，有明顯的教學(xué)效果。

二、 課堂對(duì)話有效性與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系

（一） 有情感的表述是課堂對(duì)話教學(xué)有效性的基礎(chǔ)

學(xué)生的傾聽(tīng)是一種語(yǔ)文能力，老師有情感的表述是有效傾聽(tīng)的前提，是提高語(yǔ)文課堂質(zhì)量的途徑。傳統(tǒng)教學(xué)的聽(tīng)課，是學(xué)生一味地聽(tīng)老師講，這種授課方式對(duì)于學(xué)生來(lái)講是灌輸，學(xué)生的聽(tīng)講是在被動(dòng)接受，很可能被所講授的話題興趣影響，而拒絕對(duì)內(nèi)容的深刻理解。教學(xué)中的傾聽(tīng)是相互的，這種相互的傾聽(tīng)就是教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生主體的對(duì)話教學(xué)環(huán)節(jié)。而在對(duì)話有效性的策略研究中，首先側(cè)重的是一種心靈的對(duì)話。如教學(xué)徐志摩的《再別康橋》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人物介紹和寫(xiě)作背景時(shí)，就開(kāi)始采用作者，情感上的復(fù)雜，理想幻滅的傷感的情感進(jìn)行描述；學(xué)生運(yùn)用第一人稱(chēng)“我”以摯愛(ài)、依戀的情感進(jìn)行簡(jiǎn)潔而深情的作者創(chuàng)作背景的介紹，積極做好學(xué)前情緒的帶入。這樣，老師范讀時(shí)學(xué)生對(duì)《再別康橋》的情緒就極易被詩(shī)歌的內(nèi)容感染。在詩(shī)句“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)；我輕輕地招手，作別西天的云彩?！钡钠纷x中完成老師與學(xué)生，學(xué)生與作者之間的心靈對(duì)話。對(duì)于詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，飄逸不群的神思才有深刻的體會(huì)，才在腦海里不斷浮現(xiàn)詩(shī)歌描繪的唯美場(chǎng)景，感受那一縷淡淡的離情別緒。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，情境促進(jìn)了思維的發(fā)展，表達(dá)者的每一句話，有必要結(jié)合所授內(nèi)容的情感，把握相對(duì)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，在不斷地深入學(xué)習(xí)中，讓自己的情感表述，順其自然地帶把學(xué)生帶入教學(xué)的情境之中，完成在對(duì)待同一事物情感認(rèn)同。

（二） 民主交流的課堂對(duì)話教學(xué)有效性的中心環(huán)節(jié)

對(duì)話教學(xué)的實(shí)施在于老師的民主態(tài)度。教學(xué)改革中倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)態(tài)度，是對(duì)話這一課題研究的理論依據(jù)。“公車(chē)上書(shū)”的康有為認(rèn)為“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！弊非髮W(xué)生的公平民主權(quán)利，首先是老師在課堂上對(duì)學(xué)生權(quán)利范圍的放寬。教學(xué)中，允許學(xué)生及時(shí)提出問(wèn)題，及時(shí)分享學(xué)習(xí)成果，學(xué)生可以積極地以自己的見(jiàn)解為某一個(gè)問(wèn)題作答，老師給予肯定或糾正，這些都是課堂上民主的體現(xiàn)。課堂對(duì)話的有效性是以學(xué)生全面發(fā)展為核心，把學(xué)生視為獨(dú)立生命個(gè)體，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，都要尊重學(xué)生，適宜學(xué)生情感體驗(yàn)，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)的老師一言堂，在教學(xué)改革的新的教學(xué)理念下影響下，更加體現(xiàn)了教學(xué)效果的蒼白無(wú)力。給學(xué)生思考的時(shí)間，展示的空間，提供給學(xué)生與知識(shí)對(duì)話，與老師、同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，提倡民主交流需要更多的是來(lái)自學(xué)生的表達(dá)。如，學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，在解讀的教學(xué)過(guò)程中，詩(shī)歌語(yǔ)言并不是學(xué)生經(jīng)常在教材里接觸的，對(duì)于詩(shī)歌中寫(xiě)意的詞句理解不會(huì)那么深刻。對(duì)于心中的疑惑如果不了了之沉積久了，對(duì)其他文字的意境美，體會(huì)也不會(huì)深刻，直接影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，影響閱讀與寫(xiě)作的能力?！八枷胧腔?，語(yǔ)言是綻開(kāi)的蕾，而行動(dòng)是結(jié)出的果?！睂?duì)于詩(shī)歌里的詞語(yǔ)很多時(shí)候比較抽象，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生可能要有一問(wèn)：在“星輝斑斕里放歌”中的“星輝斑斕”該怎樣理解呢？詩(shī)人說(shuō)尋夢(mèng)，他要尋一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？老師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題的難易程度，與學(xué)生共同探討，完成對(duì)教材的分析，在對(duì)話中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的學(xué)習(xí)能力。

（三） 實(shí)施課堂教學(xué)的有效對(duì)話是確立學(xué)生主體地位的關(guān)鍵

激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂談話的興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教學(xué)中的話題設(shè)計(jì)必須立足于學(xué)生，考慮學(xué)生的基本水平，結(jié)合高中階段學(xué)生的基本特點(diǎn)。貼近學(xué)生的實(shí)際生活，遵循最近發(fā)展區(qū)和教育心理學(xué)規(guī)律，設(shè)置符合學(xué)生的話題。教育為了一切學(xué)生的發(fā)展，話題過(guò)于高深，少數(shù)優(yōu)等生壟斷話語(yǔ)權(quán)，即使中等生有話卻苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)話，少數(shù)后進(jìn)生更是無(wú)緣課堂對(duì)話，或者老師給出的話題過(guò)于深刻，導(dǎo)致學(xué)生思路跟不上老師的思維，老師要兼顧各個(gè)層次的學(xué)生。問(wèn)題的提出要從基本知識(shí)入手，逐步深入。如在人教版高中語(yǔ)文必修一《記念劉和珍君》細(xì)講第二部分的教學(xué)片段中，教師提出以下問(wèn)題：

1 從文中找出描寫(xiě)劉和珍的句子，思考劉和珍到底是個(gè)怎么樣的人？

2 本文標(biāo)題為記念劉和珍君，但文章不全在寫(xiě)劉和珍，請(qǐng)找出文中一共寫(xiě)了哪幾類(lèi)人，并說(shuō)出作者對(duì)其態(tài)度。

3 文章中反復(fù)寫(xiě)“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，“我還有什么可說(shuō)呢”，“嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君”。這些話是否和前文“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”相矛盾呢？表達(dá)了作者怎樣的情感。

4 怎樣理解“我懂得哀亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”，在難度遞增的問(wèn)題里，給出學(xué)生回答的信心，給課堂教學(xué)把學(xué)生放到主體地位，為完成民主的課堂對(duì)話創(chuàng)造了必要的條件。老師結(jié)合班級(jí)學(xué)情，四個(gè)問(wèn)題在課堂上要和哪些學(xué)生進(jìn)行交流做好思想準(zhǔn)備。

三、 結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)期的教學(xué)理論研究中，不斷踐行高中語(yǔ)文課堂的對(duì)話教學(xué)策略，對(duì)話適合提高當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力，方便老師在教學(xué)中面向全體，也尊重了個(gè)體，提高了高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱昭峰.情感教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教文匯（中旬刊），2011（6）.

[2] 劉翠格.如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育[J].劍南文學(xué)，2012（5）.

作者簡(jiǎn)介：

張卉，貴州省黔南布依族苗族自治州，貴州省獨(dú)山縣獨(dú)山高級(jí)中學(xué)。endprint