楊九俊
【關(guān)鍵詞】學(xué)校管理;核心價(jià)值觀;管理思想
【中圖分類號(hào)】G512.7 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009(2017)66-0074-02
我多次和老師們分享《十誡》里的一個(gè)故事:在一個(gè)寒冷的日子里,小巴特問(wèn)姑媽:“上帝在哪里?”姑媽把小巴特?cái)埲霊阎?。過(guò)了一會(huì)兒,姑媽問(wèn)小巴特:“你現(xiàn)在有什么感覺呢?”巴特說(shuō):“我現(xiàn)在感覺暖和了?!惫脣尭嬖V小巴特:“上帝就在這里?!睆倪@個(gè)意義上說(shuō),李建華校長(zhǎng)“辦有溫度的學(xué)?!?,有著一種神圣性的追求,也取得了上佳的效果。這種卓有成效的個(gè)性化的創(chuàng)造要推及一般,需要解碼的是:溫度從哪里來(lái)?
溫度源自心靈。學(xué)校管理首先是心靈的事業(yè)。第一,校長(zhǎng)是正向的努力者,他有著向上向善的人生底色,“我來(lái)到這個(gè)世界,為了看太陽(yáng)”,他就有了健康的職業(yè)人的基本元素。第二,校長(zhǎng)具有職業(yè)情懷。一個(gè)健康的職業(yè)人落腳于教育,他那純樸美好的初心就孕育成了教育情懷。畢飛宇談《推拿》的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)認(rèn)為,文學(xué)創(chuàng)作理解力比想象力更重要。面對(duì)一片嘩然,畢飛宇強(qiáng)調(diào):“想象力是才華,理解力是情懷。”“理解”一種是認(rèn)知觀點(diǎn),是基于主客二分的;另一種是經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn),是強(qiáng)調(diào)主客統(tǒng)一的。畢飛宇顯然說(shuō)的是經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn),他創(chuàng)作《推拿》,對(duì)盲人兄弟姐妹的理解應(yīng)當(dāng)是第一位的。教育亦然,管理亦然。作為一位企圖有所作為的校長(zhǎng),要有教育情懷?!靶iL(zhǎng)”不僅是一個(gè)角色,還是一種使命。薩喬萬(wàn)尼在他那本廣有影響的《道德領(lǐng)導(dǎo):抵及學(xué)校改善的核心》,開篇就以贊賞的口吻介紹戴安娜·拉姆局長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)觀:“我相信,領(lǐng)導(dǎo)是一種態(tài)度,這種態(tài)度會(huì)傳遞到行為,而不是傳遞到一系列先天具有或后天習(xí)得的零星的技能或素質(zhì)?!笨梢钥隙ǖ卣f(shuō),管理學(xué)校,情懷遠(yuǎn)比技巧重要。第三,凝練學(xué)校的核心價(jià)值觀。這是因?yàn)榻逃閼言诰唧w的學(xué)??臻g里彌散,就有可能凝練成一種愿景,一種價(jià)值追求。薩喬萬(wàn)尼說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)之心必須與人的信仰、價(jià)值觀、理想以及人所專心投入的東西——借用流行的概念,就是與個(gè)人愿景聯(lián)系起來(lái)。不過(guò),它又不僅僅是愿景,它是人的內(nèi)心世界,且又成為他/她真實(shí)(生活)的基礎(chǔ)?!庇谑?,學(xué)校的教育實(shí)踐就變成去做“美好的事情”。我于李建華,可能他認(rèn)識(shí)我,我還沒有識(shí)得他,但從他的故事中,可以想象他的神采,他一定是個(gè)懷揣理想、斗志昂揚(yáng)的教育人。人往往是以自己為標(biāo)準(zhǔn)的,有溫度的人辦有溫度的教育,在本質(zhì)上是性格使然。這樣的性情中人,“空降”到一所學(xué)生以外來(lái)務(wù)工子女為主體的學(xué)校,自然生成了一種悲憫的情懷。于是,立志去“臉上帶著微笑,內(nèi)心充滿柔情,用別一樣的細(xì)心、慈善和柔情來(lái)觀照他們,呵護(hù)他們”。進(jìn)而,又提出了“辦有溫度的學(xué)校”的主張,形成了學(xué)校共同的愿景和價(jià)值觀。薩喬萬(wàn)尼曾比較學(xué)校管理的三條激勵(lì)規(guī)則:所能獲得的獎(jiǎng)賞使人去做,正在得到的獎(jiǎng)賞使人去做,美好的東西使人去做。李建華當(dāng)然希望能夠達(dá)成“美好的東西使人去做”,因?yàn)檫@種內(nèi)心的激勵(lì),甚至可以使人達(dá)到一種稱為“充溢”的令人愉悅的工作體驗(yàn),使人們?cè)诠ぷ髦挟a(chǎn)生深深的樂(lè)趣。李建華和他的團(tuán)隊(duì)在這方面似乎有點(diǎn)“像”了。
思路產(chǎn)生溫度。薩喬萬(wàn)尼把領(lǐng)導(dǎo)之心、領(lǐng)導(dǎo)之腦與領(lǐng)導(dǎo)之手的相互關(guān)系描述為:
領(lǐng)導(dǎo)之心(我所認(rèn)為有價(jià)值的和我所信仰的)→領(lǐng)導(dǎo)之腦(我對(duì)世界如何運(yùn)作的心智圖景)→領(lǐng)導(dǎo)之手(我們的決定行動(dòng)和行為)
他認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)之心塑造了領(lǐng)導(dǎo)之腦,領(lǐng)導(dǎo)之腦驅(qū)動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)之手,接著,對(duì)策和行動(dòng)的反思又肯定或重塑了領(lǐng)導(dǎo)之心和領(lǐng)導(dǎo)之腦。他這里所說(shuō)的“領(lǐng)導(dǎo)之腦”應(yīng)當(dāng)是指學(xué)校文化的實(shí)踐體系,或者簡(jiǎn)稱為“管理思想”的東西。在蓮花,就是把“辦有溫度的學(xué)?!边@個(gè)愿景落實(shí)下去的心智圖景。李建華做管理的心智圖景具有鮮明的特色:第一,共同文化與學(xué)校個(gè)性的結(jié)合。我們呼吁學(xué)校文化要有屬于自己的句子,但“自己的句子”也是以結(jié)合學(xué)校規(guī)范性為前提的,所以學(xué)校文化建設(shè)要“合法”“合理”“合時(shí)”,遵守國(guó)家教育法規(guī),遵循教育基本規(guī)律,體現(xiàn)時(shí)代精神,李建華明乎其理,他曾有專文闡述對(duì)教育部《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)》的理解,對(duì)校長(zhǎng)“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理、調(diào)適外部環(huán)境”這六項(xiàng)專業(yè)職責(zé)有較為深刻的領(lǐng)悟。另一方面,他又基于學(xué)校的三校合并、學(xué)生絕大多數(shù)是外來(lái)務(wù)工子女、自己是“空降兵”等特點(diǎn),謀劃學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略,很好地把特殊性與普遍性結(jié)合起來(lái)。第二,推進(jìn)全面工作和重點(diǎn)突破相結(jié)合。學(xué)校工作千頭萬(wàn)緒,上面千條線,下面一根針。李建華頗有章法,接手學(xué)校后制訂了學(xué)校“行動(dòng)綱領(lǐng)”,整體思考部署學(xué)校工作,同時(shí)又頗有創(chuàng)意地把德育工作作為打開辦學(xué)困境的突破口,在德育工作整體思路上,基于價(jià)值追求,讓德育“有魂”;基于目標(biāo)引領(lǐng),讓德育“有品”;基于活動(dòng)設(shè)計(jì),讓德育“有味”;基于家?;?dòng),讓德育“有場(chǎng)”。德育又更使學(xué)校溫暖“充溢”,學(xué)校發(fā)展的生動(dòng)局面很快形成。第三,“有溫度”與“有故事”結(jié)合。李建華倡導(dǎo)并踐行“做有故事的教育,辦有溫度的學(xué)?!?,溫度側(cè)重在心,故事側(cè)重在行;當(dāng)然也可解釋為故事在前,溫度在后;也可以解釋為溫度指學(xué)校的情感之湖,故事則是湖面上不時(shí)激起的朵朵浪花。但不管哪種解釋,你都可以看到人,觸摸到心,感受到暖,都是“人在中央”。思路產(chǎn)生溫度,是因?yàn)檫@樣的心智圖景本身就是價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)。
故事蘊(yùn)含溫度。李建華的要做“有故事的教育”,在薩喬萬(wàn)尼描述的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)知框架中,“有故事”顯然屬于“領(lǐng)導(dǎo)之手”的范疇。李建華“領(lǐng)導(dǎo)之手”的鮮明特征:第一具有主體間性,李建華把學(xué)校整合的過(guò)程看成重塑不同主體間對(duì)話和交往的過(guò)程,“對(duì)話仿佛是一種流淌于人們之間的意義溪流”(戴維·伯姆語(yǔ)),真正的對(duì)話構(gòu)成“我”和“你”的關(guān)系,正如李建華所說(shuō),蓮花學(xué)校的故事是“我”和“你”的故事,在這里,人與人之間的交往關(guān)系摒棄了許多遮隔阻斷,坦然相對(duì),平等相處,個(gè)體生命是一種詩(shī)意棲居,不同個(gè)體凝聚成復(fù)合主體。于是,我們從“故事”的角色身上看到了活潑潑的多重主體的力量。第二是價(jià)值性。李建華是把“有故事”與“有溫度”對(duì)舉的,二者其實(shí)構(gòu)成了互文關(guān)系,“有故事”就是因?yàn)閮r(jià)值落地萌芽生長(zhǎng)了,“有故事”就是因?yàn)殛?yáng)光照耀,溫度適宜,燦爛綻放了。恰如有朋友對(duì)李建華說(shuō):“你的教育觸及人內(nèi)心最柔軟的地方,不僅喚醒了你的學(xué)生,而且喚醒了其他人?!薄坝|及”的是“領(lǐng)導(dǎo)之心”之心靈,是信念、價(jià)值、愿景、情懷、理想迸發(fā)出的力量。在李建華的學(xué)校里,“喚醒”則是價(jià)值引領(lǐng)在發(fā)揮作用,于是就有了故事。諾丁斯在談幸福教室時(shí)說(shuō):“幸福教室的一個(gè)特征是在明示的需要和推斷的需要之間建立了一種基于持續(xù)對(duì)話的平衡。學(xué)生常常樂(lè)意為那些表現(xiàn)出對(duì)他關(guān)懷的教師干一些事情,關(guān)懷涉及對(duì)關(guān)懷對(duì)象明示的需要的回應(yīng)?!边@種場(chǎng)景在蓮花是一點(diǎn)也不陌生的,“故事”往往就是價(jià)值引領(lǐng)下生成的自覺行為,也是對(duì)“喚醒”的回應(yīng)。第三是創(chuàng)造性。蓮花的行政例會(huì)隔周務(wù)虛,敞開心扉,聊聊家常,交流情感,分享思想?!跋嗉s8:30”,李建華校長(zhǎng)親自在8:30電話表?yè)P(yáng)進(jìn)步學(xué)生,感謝家長(zhǎng),正如他自己說(shuō),“相約的不是時(shí)間,而是美的發(fā)現(xiàn)與傳遞,是愛的表達(dá)和交流”。我要說(shuō),這種相約更是一種美好的創(chuàng)造,是智慧的花朵?!暗?3班”匠心獨(dú)運(yùn),老師們“離開了凳子,邁開了步子,親近了孩子”,形成了蓮花陽(yáng)光體育大課間一道獨(dú)特風(fēng)景。如此等等,主體激活了,價(jià)值認(rèn)同了,創(chuàng)造力迸發(fā)了,于是故事就層出不窮了。第四是細(xì)節(jié)性。故事里有細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)一葉知秋,可以讓人觸摸到溫度所在。李建華不少管理的創(chuàng)意,著眼于細(xì)微處,比如“記得教師18歲子女的生日”,肯定不宏大,但親人一般的惦掛,確實(shí)感人至深。恰如我在本文開頭引述的小巴特的故事,姑媽把小巴特相擁入懷,便是微言處見大義,身體的溫度讓小巴特感覺到上帝的存在。如此這般富有力量的細(xì)節(jié),在蓮花是俯拾皆是的,這所學(xué)校確實(shí)稱得上“有溫度”的。因?yàn)樾撵`的美好的追求在這里充盈蕩漾了。
(作者系江蘇省教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))