吳嵐

摘 要：中國(guó)的課堂教育發(fā)展至今，多數(shù)學(xué)校仍舊保留了一貫的講學(xué)模式：老師唾沫橫飛，揮灑知識(shí)，然而臺(tái)下學(xué)子是否漸入佳境？這究竟是不是他們想要的，他們應(yīng)有的，他們所得的課堂？這就如同狹義上的一場(chǎng)場(chǎng)獨(dú)奏表演，互動(dòng)性影響著表演的整個(gè)過(guò)程。針對(duì)這一情況，本文就對(duì)教師作為課堂上的引導(dǎo)者，與作為課堂主體的學(xué)生之間的互動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。本文以稍具講學(xué)模式風(fēng)格的初中數(shù)學(xué)教學(xué)為分析的主要對(duì)象，首先探究課堂教學(xué)中，獨(dú)奏者與觀眾互動(dòng)的重要性；其次，分析說(shuō)明互動(dòng)對(duì)知識(shí)接受者、知識(shí)播種者以及對(duì)課堂整體三方面的意義；之后對(duì)于教學(xué)過(guò)程中，就師生互動(dòng)性而言所存在的不足進(jìn)行分析。最后針對(duì)師生互動(dòng)中現(xiàn)存的不足之處，對(duì)如何更好地進(jìn)行師生互動(dòng)提出措施和建議。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；師生互動(dòng)

一、 乏味的教育模式，孤獨(dú)的觀眾

隨著我國(guó)初中教育人才培養(yǎng)方案的不斷完善，我國(guó)的整體素質(zhì)教育仍處于較低水平，仍然處于比較傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。初中教育的重要性不言而喻，實(shí)現(xiàn)銜接小學(xué)以及高中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，初中數(shù)學(xué)課程一直是初中學(xué)生學(xué)習(xí)非常困難的課程之一，如何提升初中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和培養(yǎng)興趣顯得尤為關(guān)鍵。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)處在數(shù)學(xué)課程成為初中生學(xué)習(xí)的困難之一占據(jù)50%以上，這一數(shù)據(jù)足以說(shuō)明了初中數(shù)學(xué)課程急需改革和完善，而且初中課程講授過(guò)程中均以老師為主導(dǎo)，學(xué)生未能充分參與其中，也不能深刻理解其內(nèi)涵，長(zhǎng)時(shí)間積累也造成了對(duì)初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的厭煩情緒和心理，極有可能造成了初中學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的努力程度不夠。

當(dāng)獨(dú)奏者走進(jìn)觀眾，方才引起觀眾的吶喊，他們是觀眾，他們更是參與者。

二、 獨(dú)奏者、觀眾、每個(gè)人的課堂

1. 作為課堂教學(xué)中的主體，學(xué)生經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)能夠提升其科學(xué)文化修養(yǎng)以及思想道德修養(yǎng)。

（1）有利于學(xué)生在初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上充分理解老師所傳授的知識(shí)，并自主對(duì)知識(shí)進(jìn)行更深層次的思考，提高知識(shí)的接受能力，提升科學(xué)文化修養(yǎng)。

（2）有利于學(xué)生養(yǎng)成積極發(fā)言的習(xí)慣，勇于提出疑問(wèn)，積極發(fā)表意見，增強(qiáng)自信，以及提高與他人的溝通交流能力，提升思想道德修養(yǎng)。

克服傳統(tǒng)課堂中的單一和枯燥的教學(xué)行為，打破課堂的沉悶和焦慮，面向全體學(xué)生，追求教學(xué)的生命活力。為學(xué)生學(xué)習(xí)提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，減輕學(xué)生懼怕說(shuō)錯(cuò)的心理壓力，增加每位同學(xué)的發(fā)言機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們真正成為教學(xué)的主體、學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展、提高社會(huì)交際能力和培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。

2. 作為課堂教學(xué)中的獨(dú)奏者，在互動(dòng)中表演，在表演中進(jìn)步，甚至改進(jìn)過(guò)程中每一個(gè)音符。

（1）有利于教師與學(xué)生全方面交流，并通過(guò)這種輕松簡(jiǎn)單的方式，不斷更新自己的知識(shí)面，并活躍了自身的思維，提高個(gè)人知識(shí)水平。

（2）有利于教師及時(shí)得到反饋情況，充分了解學(xué)生的知識(shí)接收情況，并及時(shí)地作出調(diào)整措施，以及進(jìn)行更高效率的知識(shí)傳授，提高教學(xué)水平。

3. 在初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上進(jìn)行師生互動(dòng)，對(duì)于課堂整體來(lái)說(shuō)，對(duì)于增強(qiáng)課堂的趣味性以及活躍整體氣氛，也是有著不可忽略的意義的。

三、 獨(dú)奏者的病骨，教育的深省

1. 設(shè)立的互動(dòng)活動(dòng)缺乏系統(tǒng)化，作為主體受眾的學(xué)生不廣泛。

互動(dòng)活動(dòng)沒有可執(zhí)行的效力，造成互動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行困難。未能動(dòng)員全體學(xué)生積極參與互動(dòng)，受眾不廣泛，很多教師還存在通過(guò)學(xué)生成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生能力的現(xiàn)象，并因此采取不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待，忽略中下游學(xué)生的發(fā)展。

2. 在課堂中互動(dòng)，兩者都沒有有意識(shí)地轉(zhuǎn)化自身的角色。

絕大部分情況下，由于教師地位自身定位過(guò)高，導(dǎo)致對(duì)于教師的要求，學(xué)生大多選擇看作指令來(lái)完成。也就是說(shuō)，未明確教師在課堂上的引導(dǎo)地位，缺乏對(duì)互動(dòng)的積極引導(dǎo)。學(xué)生也沒有明確自己的主體地位，無(wú)法積極主動(dòng)地參與其中。

3. 墨守成規(guī)，一味地只注重知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授，對(duì)于互動(dòng)的作用進(jìn)行輕視甚至忽略。

很大一部分學(xué)校以及教師認(rèn)為知識(shí)傳授至關(guān)重要，而忽略了互動(dòng)過(guò)程中能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所接受知識(shí)的理解這一事實(shí)，過(guò)于墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)于改革不重視，更多只是應(yīng)付檢查，未能真正深入持久實(shí)施，缺乏完整體系部署。

四、 互動(dòng)教育的建議

1. 定制有中心，有趣，有正能量的互動(dòng)準(zhǔn)則。公平看待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上參與互動(dòng)，使互動(dòng)主體范圍逐漸全面化。

2. 將參與度作為一種素質(zhì)的衡量，兩者作為課堂上的行為藝術(shù)者，無(wú)論是肢體、語(yǔ)言，還是不謀而合的觀點(diǎn)，都能探索互動(dòng)的新的可能性。

交往教學(xué)論是一種側(cè)重探討師生關(guān)系的教學(xué)理論，該理論的核心觀點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程是一種交往過(guò)程。交往教學(xué)論十分強(qiáng)調(diào)和重視教學(xué)的教育性，以“追求解放”為目標(biāo)，所謂解放是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生通過(guò)教育變得成熟，具有獨(dú)立的人格及能力。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中只能是引領(lǐng)者，師生之間是平等對(duì)話和自由交流，學(xué)生在獲得知識(shí)，提高能力的同時(shí)，個(gè)性也得到發(fā)展和解放。注重“相互交流”的課堂環(huán)境，把教學(xué)活動(dòng)定位于教師與學(xué)生之間的平等、民主的交往過(guò)程，在課堂上應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生積極的參與到課堂互動(dòng)中去，在互動(dòng)過(guò)程中更好地達(dá)到教育教學(xué)目標(biāo)。

3. 堅(jiān)持貫徹改革，對(duì)教師以及學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)，轉(zhuǎn)變陳舊觀念，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，鼓勵(lì)互動(dòng)。建立完整的體系部署以及激勵(lì)機(jī)制，對(duì)工作進(jìn)行及時(shí)匯報(bào)審查。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳云燕.初中數(shù)學(xué)課堂互動(dòng)教學(xué)現(xiàn)狀研究[D].海南師范大學(xué)，2015.endprint