方綱要

【摘要】語(yǔ)文是重要的交際工具，教師只有用自己的智慧，倡導(dǎo)“以人為本，以發(fā)展為本”的教育理念，以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，才能構(gòu)建出詩(shī)性的語(yǔ)文課堂。

【關(guān)鍵詞】以人為本；以發(fā)展為本；以學(xué)定教；詩(shī)性課堂

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)人的主戰(zhàn)場(chǎng)，因此語(yǔ)文課堂應(yīng)該有詩(shī)意流淌，應(yīng)該有充滿(mǎn)靈性的流動(dòng)。自新課程改革以來(lái)，“以人為本，以發(fā)展為本”的各種先進(jìn)的教育理念，如春風(fēng)化雨般吹進(jìn)教師的心房，滋潤(rùn)著教師的心田。一次次的教材改革，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)了適合學(xué)生發(fā)展的詩(shī)性美。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是組織者、引導(dǎo)者、合作者。教材是客體，如何處理好主體和客體之間的關(guān)系，教師起著決定性的作用。以往課堂上教師總是講得天花亂墜，可學(xué)生聽(tīng)得昏昏入睡，教師教得累，學(xué)生學(xué)得乏味。而今，這種灌輸式教育已不再適應(yīng)現(xiàn)代教育形式的需要。解放思想，更新觀(guān)念，改變方法，提高效率，這是我們教師所必須接受的一大挑戰(zhàn)，教師只有用自己的智慧，才能構(gòu)建適合學(xué)生發(fā)展的詩(shī)性課堂。

一、以學(xué)定教，賦予學(xué)生詩(shī)意的學(xué)

受應(yīng)試教育的影響，老師的講解始終統(tǒng)治著課堂，繁瑣哲學(xué)危害著師生，語(yǔ)文課堂教學(xué)講風(fēng)、問(wèn)風(fēng)太盛，這兩股盛行已久的方式讓課堂失去生命的靈性。老師教得吃力，學(xué)生學(xué)得機(jī)械，他們沒(méi)有真正成為學(xué)習(xí)的主人。長(zhǎng)此下去，會(huì)扼殺學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，這是與素質(zhì)教育背道而馳的。要改變這種局面，教師就要正確處理好“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系?！敖獭笔菫椤皩W(xué)”服務(wù)的，“學(xué)”才是最終目的。教師傳統(tǒng)的注入式“教”，忽略了學(xué)生的“學(xué)”。現(xiàn)在的“教”不應(yīng)是填鴨式灌輸，而應(yīng)重視教學(xué)生怎樣去學(xué)。課堂不是學(xué)生配合老師，而是老師配合學(xué)生，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。清朝李漁說(shuō)得好：“受人一魚(yú)，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受益無(wú)窮?！敝赋隽私虒W(xué)方法的重要性，讓每位學(xué)生從自身的知識(shí)基礎(chǔ)與生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，自主走進(jìn)文本，彰顯學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體念。

如在教學(xué)《小公雞和小鴨子》這課時(shí)，由于這篇課文是一篇很適合農(nóng)村孩子自主閱讀的有趣的童話(huà)小故事。因?yàn)樗麄儗?duì)小公雞和小鴨子的特點(diǎn)非常熟悉，而且這篇課文內(nèi)容通俗易懂，因此我放手讓學(xué)生自主閱讀。在課上交流環(huán)節(jié)，我預(yù)設(shè)的問(wèn)題卻被孩子不費(fèi)吹灰之力提出來(lái)了，有的甚至超出了我的預(yù)設(shè)。特別驚喜的是，有的孩子居然還學(xué)會(huì)了用兩只眼睛看書(shū)——小公雞為什么要“悄悄”跟在小鴨子后面。正如歌德說(shuō)過(guò)的：“會(huì)讀書(shū)的人用兩只眼睛看，一只眼睛看紙面上的文章，另一只眼睛看紙的背后?！睂W(xué)生正是在這磕磕絆絆的學(xué)步中，學(xué)會(huì)了自己走路，學(xué)到了永遠(yuǎn)屬于他們自己的東西。這種跨過(guò)文字后的品味，才體現(xiàn)出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了詩(shī)意。

二、以生為友，讓學(xué)生的交流溢出詩(shī)性美

課堂上，教師往往嚴(yán)詞厲語(yǔ)、大聲說(shuō)教，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生膽怯的心理，甚至?xí)W(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)，不應(yīng)是傳統(tǒng)的師傅教徒弟，“嚴(yán)師出高徒”的理論顯然不符合現(xiàn)代教育形式，老師與學(xué)生之間應(yīng)建立平等、和諧、融洽的師生關(guān)系。語(yǔ)文課堂，一如遼闊的大海。海納百川，有容乃大。只有把學(xué)生當(dāng)成朋友，語(yǔ)文課堂才會(huì)像大海一樣開(kāi)放，學(xué)生才會(huì)無(wú)拘無(wú)束暢所欲言，他們的質(zhì)疑、他們的思想、他們的錯(cuò)誤、他們的情感像涓涓細(xì)流融入大海，碰撞著智慧的火花，洋洋灑灑的詩(shī)意交流語(yǔ)言，盡顯生命的真諦。學(xué)生“如魚(yú)梗在喉，不吐不快”這種寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受到教師是他們的大朋友。學(xué)生只有通過(guò)自己的切身體驗(yàn)，才能真正生成自己的思想，以我口表我心。

如在教學(xué)《祖父的園子》時(shí)，在學(xué)生充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，我緊扣課題，裝作不懂地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“我的一班好朋友，先進(jìn)入了祖父的園子里，現(xiàn)在就請(qǐng)你們向我這個(gè)老朋友說(shuō)一說(shuō)有關(guān)這個(gè)‘祖父園子的話(huà)題?！痹?huà)音剛落，學(xué)生一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，從不同角度表達(dá)見(jiàn)解。他們的回答讓人豁然開(kāi)朗，讓人如沐春風(fēng)，猶如春花“樹(shù)樹(shù)枝枝盡可迷”，教師的任何講解在學(xué)生的妙語(yǔ)連珠的交流中，顯得那樣的蒼白無(wú)力，這正是語(yǔ)文教學(xué)的魅力所在，無(wú)論從哪一個(gè)角度走進(jìn)去，都是一首展現(xiàn)生命活力的贊美詩(shī)。

三、以生為本，讓學(xué)生的發(fā)展蘊(yùn)含詩(shī)意之美

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！闭Z(yǔ)文教學(xué)必須尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。人沒(méi)有貴賤之分，學(xué)生也沒(méi)有優(yōu)劣之分，優(yōu)差生只不過(guò)是他們接受知識(shí)的程度不同而已，優(yōu)等生固然要培養(yǎng)，而學(xué)困生更需要人去關(guān)愛(ài)、去呵護(hù)。教師培養(yǎng)的是全面發(fā)展的合格人才，筆者認(rèn)為這個(gè)全面也包含“全體”，只有全體學(xué)生都發(fā)展了，這才叫合格。

在以往的教學(xué)中，“高分低能”十分普遍，如果說(shuō)，一個(gè)高考狀元連自己的衣襪都洗不來(lái)，或者炒一餐雞蛋飯都不行，這也叫人才嗎？這是在應(yīng)試教育胚胎里孕育出來(lái)的所謂的高才生。自新課程改革實(shí)施以來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文能力培養(yǎng)以及語(yǔ)文素養(yǎng)的形成才是最終目的。讓每個(gè)學(xué)生都能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中展示自己的風(fēng)采，都有展示自己的時(shí)空。一份完整的手抄報(bào)，一張完美的書(shū)法作品，一次成功的口語(yǔ)交際，一篇優(yōu)秀的作文佳作，都是孩子們能力的體現(xiàn)、智慧的較量，都能讓他們體味到成功的喜悅，同時(shí)也能激起他們學(xué)習(xí)的興趣。在這些不起眼的生活小插曲中，孩子們的能力得到了培養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)也漸漸形成。

只要我們把“以人為本，以發(fā)展為本”的教育之精髓深植于心，相信我們一定能用自己的智慧，構(gòu)建出詩(shī)性的語(yǔ)文課堂。

（編輯：馬夢(mèng)杰）endprint