張文鎮(zhèn)
【摘要】人們?cè)诟鞣N認(rèn)識(shí)活動(dòng)中經(jīng)常對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)、困惑,形成探究心理,這種心理又驅(qū)使人們進(jìn)行積極的思維,不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,這就是“問(wèn)題思維”,在素質(zhì)教育背景下培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題思維至關(guān)重要。那么,如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題思維,這是我們一線教師必須考慮的重要問(wèn)題。要想順利培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題思維,需要我們精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的主問(wèn)題,使學(xué)生圍繞問(wèn)題發(fā)散思維,獲得全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué);主問(wèn)題;設(shè)計(jì)對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
新課程改革提出學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題思維,使學(xué)生在問(wèn)題中得到發(fā)展。然而,我在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題思維還不夠成熟。有一天,在教學(xué)《愚公移山》這篇課文時(shí),我和學(xué)生一起探討完文章注解,理解了課文的意思后,總覺得學(xué)生應(yīng)該會(huì)提出疑問(wèn)或異議。比如愚公移山還不如搬家,他真的有點(diǎn)愚,他的精神現(xiàn)在還有用嗎,等等??蓪W(xué)生卻只是低著頭看書,還在琢磨著理解文章,沒(méi)有走出課本,我想他們可能還需要時(shí)間吧。于是,我讓他們?cè)倮首x了課文,并請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生講了文章大意。這時(shí),我感覺有人要說(shuō)什么了,馬上鼓勵(lì)道:“你們有什么自己的看法嗎?”開始,課堂上一片沉默,沒(méi)反應(yīng),過(guò)了一會(huì)兒,有幾個(gè)學(xué)生提問(wèn)題了,“那時(shí)的挖山工具到底是什么???那怎么能挖完呢?”“愚公那么老了,還挖山干什么?等到挖完,他也不在了。”“愚公移山究竟是實(shí)干精神還是傻干呢?”……我很欣慰,畢竟他們提問(wèn)了,雖然有的很淺顯、不成熟。這次的體驗(yàn)引起了我深深地思索,我認(rèn)識(shí)到學(xué)生的問(wèn)題思維還很欠缺。
為什么目前的初中生缺乏問(wèn)題思維,很大一部分原因在于我們?cè)谡n堂教學(xué)中沒(méi)有為學(xué)生精心設(shè)計(jì)主問(wèn)題,只是隨心為學(xué)生提出一些問(wèn)題,導(dǎo)致整個(gè)課堂顯得沒(méi)有凝聚力。“主問(wèn)題”這個(gè)概念是由余映潮老師提出來(lái)的,與課堂教學(xué)中的隨意提問(wèn)、習(xí)慣性提問(wèn)有著顯著區(qū)別。主問(wèn)題是經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的,可以在教學(xué)中起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”效果的問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,主問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以從以下幾個(gè)方面入手:
一、尊重學(xué)生,因勢(shì)利導(dǎo)
建構(gòu)主義理論明確提出學(xué)生是課堂的主人,教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者。要想設(shè)計(jì)出合適的主問(wèn)題,教師就要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),充分信任學(xué)生、相信學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思考。毋庸置疑,主問(wèn)題要體現(xiàn)學(xué)生在思維過(guò)程中的靈活性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。因此在教學(xué)過(guò)程中,師生雙方都必須加強(qiáng)自己的“問(wèn)題思維”,通過(guò)師生雙向的質(zhì)疑、釋疑,深化對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)或提出自己的創(chuàng)見。例如在教《背影》時(shí),有一段話是:“他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見,他終于忘卻我的不好,只是惦記我,惦記我的兒子?!边@時(shí)候,我提出主問(wèn)題:“作者父親在家境敗落之時(shí)猶能如此關(guān)愛兒子,怎么突然待我不同往日?為什么近兩年又開始惦記我?”聽到這些問(wèn)題,學(xué)生顯得一頭霧水,也是百思不得其解,我點(diǎn)撥他們從作者及其父親的經(jīng)歷入手思考這些問(wèn)題,還讓學(xué)生在課后利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)和其他教輔材料搜集作者所處時(shí)代的背景資料。有了我的介紹和學(xué)生的自主搜集,學(xué)生真正讀懂了課文,理解了作者復(fù)雜的情感。這樣在學(xué)生的質(zhì)疑中,不但解決了疑惑,還培養(yǎng)建立了思維意識(shí)。
二、拋出問(wèn)題,點(diǎn)燃火花
有時(shí)候,學(xué)生面對(duì)課文提不出問(wèn)題,這時(shí)候需要教師的點(diǎn)撥,點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花。比如在講《楊修之死》一文時(shí),我提問(wèn):“你們覺得這篇課文的主人公是楊修,還是曹操?”這個(gè)問(wèn)題一拋出來(lái),立刻激發(fā)了學(xué)生的激烈討論。同學(xué)們有的說(shuō)是楊修,有的說(shuō)是曹操,于是,我就把他們分成“楊修派”和“曹操派”,叫他們各擺理由?!皸钚夼伞钡膶W(xué)生說(shuō),從題目看,主人公應(yīng)該是楊修;從內(nèi)容看,全文著墨最多的也是楊修。“曹操派”的學(xué)生說(shuō),題目是《楊修之死》,這并不能說(shuō)明主人公就是楊修,這個(gè)題目給讀者埋下了一個(gè)懸念,楊修為何而死?為誰(shuí)所殺?另外,文中寫楊修的地方固然不少,但作者寫楊修實(shí)際上是為了寫曹操。隨著楊修恃才傲物的加劇,曹操便由忌到惡,又由惡到怒,最后由怒劍殺,全文主要表現(xiàn)的是曹操偽善和奸詐的性格。盡管曹操在文中著墨不多,但并不能因此而否定他在本課中的主人公地位。“曹操派”的學(xué)生還建議課文編者在“思考和練習(xí)”中也要問(wèn)一問(wèn)曹操是個(gè)怎樣的人。后來(lái),大多數(shù)學(xué)生同意了“曹操派”同學(xué)的意見。這樣的質(zhì)疑,開拓了學(xué)生的思路,使問(wèn)題思維得到了訓(xùn)練。
三、促進(jìn)自學(xué),舉一反三
陶行知說(shuō)過(guò)“教是為了不教”,就是所謂的“授之以魚,不如授之以漁”。所以我們要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)方法,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力。通過(guò)多年的教育教學(xué),我更加深刻意識(shí)到從知識(shí)的吸納角度來(lái)說(shuō),只有自學(xué)才能把知識(shí)記住。其實(shí),在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)主問(wèn)題,就是為了引導(dǎo)他們能夠自學(xué)。學(xué)生只有自學(xué),自己去追逐老師所講,才能記住老師講的內(nèi)容。課本雖然蘊(yùn)含著知識(shí)的寶藏,卻是死的東西,不去自學(xué),知識(shí)是不可能主動(dòng)跑到頭腦中的。所以,教師在培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題思維的同時(shí)還要著眼于促進(jìn)學(xué)生自學(xué)。比如在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí),我為學(xué)生提出的主問(wèn)題是:“你們認(rèn)為作者是如何安排這篇文章的結(jié)構(gòu)的?”這樣的主問(wèn)題從文章的整體結(jié)構(gòu)著手,可以引導(dǎo)學(xué)生從宏觀角度學(xué)習(xí)這篇文章,當(dāng)學(xué)生掌握了小說(shuō)的三要素知識(shí)后,我再為學(xué)生安排其他小說(shuō)課文進(jìn)行分析,引導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)生成分析情節(jié)、分析人物的思維方法,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
總之,在素質(zhì)教育背景下培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題思維至關(guān)重要,這就要求我們要精心設(shè)計(jì)主問(wèn)題,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況,激發(fā)學(xué)生的積極思考。古人說(shuō),學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。要培養(yǎng)創(chuàng)造型人才,就要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,敢于質(zhì)疑。我們一線教師要有意識(shí)地在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)主問(wèn)題,為學(xué)生的日后發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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(編輯:龍賢東)endprint