任建國(guó)

摘要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華優(yōu)秀文化的組成部分，在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)進(jìn)行滲透，對(duì)于提高學(xué)生素養(yǎng)具有重要作用。本文主要就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；國(guó)學(xué)經(jīng)典；課堂教學(xué)；滲透

“國(guó)學(xué)”是指我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)，是中華民族智慧的結(jié)晶。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于提高學(xué)生素養(yǎng)具有明顯作用。而將國(guó)學(xué)經(jīng)典在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行合理滲透，不僅可以使學(xué)生在潛移默化中受到經(jīng)典的感染和熏陶，還有助于學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的全面提升。那么，如何讓國(guó)學(xué)經(jīng)典潤(rùn)澤整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)呢？可以從以下諸方面入手：

一、在識(shí)字、寫字中滲透

漢字是中華文明古國(guó)的重要標(biāo)志。方塊字在世界上是獨(dú)一無二的。領(lǐng)略漢字之美，是國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的基礎(chǔ)。作為一名語(yǔ)文教師，有義務(wù)、有責(zé)任在識(shí)字、寫字教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)漢字，走進(jìn)我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受中華漢字之美，經(jīng)典傳承之可貴，更產(chǎn)生將之不斷發(fā)揚(yáng)光大的情感。

漢字，有形可識(shí)，有音可讀，有義可循。為了使學(xué)生感受到中華文化之博大精深，漢字演變之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師可以充分借助多媒體技術(shù)手段，向?qū)W生展示漢字演變的規(guī)律——從最早的甲骨文到象形文字，到小篆，到隸書，再到現(xiàn)在的宋體。比如，在學(xué)習(xí)“門”字時(shí)，教師可以借助多媒體向?qū)W生邊播放“門”字的演變過程，邊用語(yǔ)言進(jìn)行講解描述，這樣教學(xué)，將學(xué)生的思維從形象思維轉(zhuǎn)化到理性思維，不僅關(guān)注了漢字形體的變化，對(duì)文字的意義也有了具體、生動(dòng)、形象的認(rèn)識(shí)，做到了寓教于樂，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，也讓他們?cè)跐h字演變的規(guī)律中，在書法的藝術(shù)美中感受到古代人民的智慧，從而更加熱愛我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化。

對(duì)于小學(xué)生來說，識(shí)字、寫字是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)好其他各門學(xué)科的前提，因此，打好識(shí)字、寫字基礎(chǔ)也是打好學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)。在小學(xué)生識(shí)字教學(xué)中，教師要充分重視挖掘漢字中的經(jīng)典因素，或是講解漢字的由來，或是讓學(xué)生在閱讀國(guó)學(xué)典籍作品中識(shí)字，從而讓我國(guó)的優(yōu)秀文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

二、在經(jīng)典誦讀中熏陶

在北師大語(yǔ)文教材中，編排了許多古詩(shī)詞誦讀和名言警句，這些作品之中蘊(yùn)含著眾多人文學(xué)科和自然科學(xué)等方面的知識(shí)，既有描寫優(yōu)美風(fēng)景的，又有歌頌品格情操的。這些古詩(shī)詞用詞講究，押韻有序，讀起來瑯瑯上口，可以使讀者心靈受到啟迪，情感受到熏陶。因此，在課堂教學(xué)時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受美好。例如，在北師大積累應(yīng)用中的“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心……書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！薄吧砼虏粍?dòng)，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈……熟能生巧，業(yè)精于勤”等內(nèi)容。學(xué)習(xí)、感悟這些經(jīng)典語(yǔ)句，對(duì)于學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才能起到事半功倍的教育效果。而古詩(shī)詞也是一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承教育的有效媒介。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于這些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，教師要提倡學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦，在讀中受到熏陶和感染，在讀中感受到親情、友情的珍貴，明白做人的道理。

由此可見，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，文本中的古詩(shī)詞或者經(jīng)典語(yǔ)句，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的良好素材，因此，教師要讓學(xué)生反復(fù)吟誦，讀出真感覺，讀出真滋味，進(jìn)而提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)。

三、在歷史故事中感染

語(yǔ)文是一門工具性和人文性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文教材中有許多歷史故事，蘊(yùn)含著深刻的做人道理。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師如能挖掘文本教材中跟國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透，不僅可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，還可以使國(guó)學(xué)經(jīng)典真正得到發(fā)揚(yáng)光大，使學(xué)生潛移默化地受到教育。

例如，在《母親的恩情》一課中，主要描寫了詩(shī)人在臨行前母親為其細(xì)細(xì)縫補(bǔ)衣物的情景，充分體現(xiàn)了“兒行千里母擔(dān)憂”的母愛關(guān)懷與母子之間流淌的濃濃親情。在教學(xué)時(shí)，教師就可以以此為憑借，向?qū)W生延伸《三字經(jīng)》里的相關(guān)內(nèi)容：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边@是為人們所耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》中的經(jīng)典名句，它講述的是我國(guó)歷史上孟子的母親為了使孟子擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)三次搬家的故事。同樣是母親，同樣有一顆慈母之心，孟郊的“報(bào)得三春暉”和《三字經(jīng)》中的這一名句在千百年來一直被廣為傳誦，是有著特別的道理和緣由的。在《三字經(jīng)》里，還有許多告誡人們?yōu)槿颂幨篮妥鋈说览淼拿跃?，也可以適時(shí)引導(dǎo)感興趣的同學(xué)進(jìn)行閱讀。在蘇教版語(yǔ)文教材中，還有許多歷史名人故事，在課堂教學(xué)時(shí)，教師可以憑借這些故事，結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典向?qū)W生傳遞做人的道理。

總之，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華傳統(tǒng)文化，是每個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀為抓手，為培養(yǎng)出知書達(dá)理的人、高尚的人、有理想有追求的“上品”中國(guó)人。endprint