李冰

摘要：中國(guó)古典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典詩詞是其中的重要組成部分，是民族精神和民族文化的深厚積淀。在小學(xué)語文課程中，古典詩詞也占有一定的比重，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。而現(xiàn)有的教學(xué)方法使得古典詩詞的韻味不能得到完全的體現(xiàn)。本文從誦讀品韻、想象入境、感悟解情三個(gè)角度對(duì)古典詩歌教學(xué)方法進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課程；古代詩歌；誦讀；想象；感悟

在中國(guó)的古典文化中，古典詩詞占有不可輕忽的地位。作為以培養(yǎng)學(xué)生審美能力和了解祖國(guó)文化為目的的小寫語文教材，也選入了一定比例的古典詩詞。這些古典詩詞的選入，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、審美能力、積極的生活態(tài)度和高尚的道德情操，進(jìn)而領(lǐng)悟中國(guó)文化的博大精深，吸收中華民族的精神文化力量。

由于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的評(píng)價(jià)主要是考察學(xué)生是否會(huì)背誦、默寫，是否會(huì)憑借注釋以及工具體理解詩句的意思[1]。所以在現(xiàn)今的古典詩詞教學(xué)過程中，多數(shù)教師單一地重視詩句的翻譯和講解，將書下的注解和機(jī)械背誦作為自己教學(xué)的重點(diǎn)，使原本情趣兼?zhèn)涞墓诺湓娫~被強(qiáng)硬地拆解成毫無生命力與美感的語言符號(hào)。這個(gè)過程雖對(duì)于知識(shí)的傳授起到了足夠的重視，但是卻忽略了情感性的體驗(yàn)。

詩詞，作為抒情文學(xué)的代表，是想象和情感的產(chǎn)物，其中飽含著作家的審美理想和審美體驗(yàn)。因此，在小學(xué)語文古典詩詞的教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以情感體驗(yàn)為主線，去領(lǐng)悟詩詞獨(dú)特的美感[2]。關(guān)于古典詩歌的學(xué)習(xí)，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)與探索，我有以下三點(diǎn)看法：

一、誦讀品韻

詩歌與舞蹈、音樂一樣，都離不開節(jié)奏。詩與樂的關(guān)系尤其密切，詩?？筛?，歌常伴樂。聲音在音樂中借節(jié)奏與音調(diào)的“和諧”而顯其功用，在詩中也是如此。朱光潛先生提出：“節(jié)奏是自然現(xiàn)象的一個(gè)原則，藝術(shù)返照自然，節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。在詩、樂、舞諸時(shí)間藝術(shù)則為高低、長(zhǎng)短、疾徐相呼應(yīng)

[3]?！睂?duì)于詩歌，通過反復(fù)誦讀，讀出詩歌的節(jié)奏，讀出詩歌的韻律，以聲傳情。可以說誦讀是詩歌教學(xué)的基本策略，也可以說借詩歌的誦讀可以深入感受詩的音樂美，提高學(xué)生的審美能力。因此，詩歌教學(xué)內(nèi)容選擇時(shí)誦讀必占一席之地。誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口道耳道心道，全身心地投入，從誦讀中體會(huì)節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。古詩詞字少而意思深，單音而韻味長(zhǎng)，需要通過放聲誦讀，才會(huì)記得牢靠，有利于進(jìn)一步理解。

詩歌有著特有節(jié)奏，特殊的韻律，朗朗上口，韻味無窮。選入小學(xué)課本中的詩歌大多經(jīng)過精心挑選，含義雋永，韻律和諧，特別適合多種形式地誦讀，可以在反復(fù)誦讀中感受詩歌的音韻美?？杀徊捎玫恼b讀方式有多種，如：可以有感情朗讀，注意節(jié)奏和停頓，還可一邊打手勢(shì)一邊呤唱。小學(xué)語文教材低段中入選的部分詩的意思，詩的意境不便多言，教師便可帶著學(xué)生多多吟誦，學(xué)生也可獲得審美的愉。如此，在詩歌的節(jié)奏中，詩與樂合為一體，隨著詩歌或高聲、或低沉、或拉長(zhǎng)，或疾速，或徐緩，學(xué)生的身心跟著詩歌的節(jié)奏一起跳躍，在感受美的同時(shí)提高了審美能力。

二、想象入境

詩歌有言外之意，言有盡而意無窮。詩詞抒情主人公的言外之意，弦外之音的體會(huì)必須要借助想象。想象是詩歌的翅膀，詩詞作者有著不同于一般人的想象，這是這種超脫世俗樊籠的想象賦予詩歌以生命力

[4]。因此詩歌是跳躍式的，中間的留白是令人回味的。教師在教學(xué)過程中，唯有引導(dǎo)學(xué)生借助詩詞中的文字在自己的腦海中進(jìn)行想象，進(jìn)入詩詞中的意境，才能充分感受詩詞歌的魅力。在想象的過程中，學(xué)生提升了自我的文學(xué)素養(yǎng)，也獲取了難得的情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。

我們要品讀詩歌的語言，必要走入詩歌所描述的境界中去，去感受抒情主人公的愛憎困苦，體會(huì)作者筆下的一花一樹，與古人神交，獲取相同的情感體驗(yàn)。想象能使詩歌顯示出無盡的魅力。詩人大膽的想象凝成的詩歌更是需要教師帶領(lǐng)學(xué)生憑借著詩中的景、物去想象，去體會(huì)那無盡之意[5]。

三、感悟解情

在古典詩詞的教學(xué)過程中，一名教師不僅要引領(lǐng)著學(xué)生以誦讀的方式走近詩詞，以想象的方法進(jìn)入詩詞，還要帶著學(xué)生走出詩詞歌。

綜上所述，小學(xué)語文教師在進(jìn)行古典詩詞的教學(xué)中，要借助誦讀、想象和感悟去引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞所言、所吐、所思、所露。而不是單純地從字面意思入手，用死記硬背的方式去記住詩詞。 只有讓學(xué)生真切領(lǐng)悟到詩詞中的情感，才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高，審美能力得以提升，才能實(shí)現(xiàn)語文教育工具性與人文性的統(tǒng)一的目的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語文教材所負(fù)載的傳播人類燦爛的文化精華的目的。

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