劉孝建

摘 要：我國(guó)教育大師陶行知有很多著名的教育思想，一直到今天仍然在沿用。陶行知先生的“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！币约啊吧罴唇逃彼枷雽?duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。結(jié)合相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)陶行知的教育思想和教學(xué)理念進(jìn)行分析和解讀，就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透陶行知教育思想闡述一下見解。

關(guān)鍵詞：陶行知教育思想；小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；滲透；思考

小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)階段最基礎(chǔ)也是非常重要的學(xué)科，對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)以及綜合能力的提升有著十分重要的意義和作用。在新課標(biāo)全面推廣和不斷深入的當(dāng)前教育背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也面臨著諸多的改革要求。陶行知教育思想作為一種影響深遠(yuǎn)、內(nèi)蘊(yùn)豐富、體系完備的教育思想，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義，本文對(duì)此展開詳細(xì)的論述。

一、“教學(xué)做合一”教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

“教學(xué)做合一”教育思想是陶行知教育思想中的精髓思想[1]?！敖虒W(xué)做合一”思想就是要求學(xué)生“做中學(xué)，學(xué)中做”，老師教學(xué)方法要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方法要結(jié)合做的方法，總而言之，無(wú)論是老師的教還是學(xué)生的學(xué)，都離不開“做”。語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開語(yǔ)文，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的綜合性，而“做”的活動(dòng)是綜合活動(dòng)的基本內(nèi)容，只有保證“教學(xué)做”三者合一，共同發(fā)展，才能使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最主要的兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容就是閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何在閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)中融入“教學(xué)做合一”教育思想談一談自己的見解：

1.閱讀教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”教育思想

當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，還存在很多問(wèn)題，其中最主要的問(wèn)題就是學(xué)生沒有形成一個(gè)適合自己發(fā)展的閱讀習(xí)慣、閱讀風(fēng)格和閱讀興趣，導(dǎo)致實(shí)踐和理論存在脫節(jié)現(xiàn)象，而“教學(xué)做合一”的教育思想能夠有效改善這一困頓的局面。語(yǔ)文老師可以將語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂和“教學(xué)做合一”教育理論有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣不僅可以對(duì)閱讀教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，還可以規(guī)避一些常見的問(wèn)題，從而提升語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率。

“小組合作教學(xué)”就是結(jié)合“教學(xué)做合一”教育思想應(yīng)用在閱讀課堂教學(xué)中的一種有效的教學(xué)模式，“小組合作教學(xué)”是新課改要求的教學(xué)模式，也是基礎(chǔ)教育改革的新方式，可以讓每一個(gè)學(xué)生都有充分鍛煉的機(jī)會(huì)，對(duì)團(tuán)隊(duì)集體協(xié)作精神的培養(yǎng)具有重要的推動(dòng)作用。例如在學(xué)習(xí)《林沖棒打洪教頭》這篇課文的時(shí)候，老師可以將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，而且每個(gè)組的組員要求做到合理安排和分配。老師要對(duì)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、性格特點(diǎn)以及理解能力有一個(gè)基本的了解，并且給學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，幫助學(xué)生建立自信。在分配好小組之后，老師要開始拋出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，首先，老師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：同學(xué)們聽說(shuō)過(guò)林沖嗎？你們知道林沖棒打洪教頭的原因嗎？在這個(gè)問(wèn)題的帶領(lǐng)下，每一組學(xué)生的注意力都被集中起來(lái)，并且積極探索問(wèn)題，在結(jié)束這個(gè)問(wèn)題之后。語(yǔ)文老師要趁熱打鐵，將學(xué)生的注意力引到課本上來(lái)，再給學(xué)生設(shè)置問(wèn)題：林沖是《水滸傳》中的梁山好漢，是其中的主要人物之一，下面讓我們通過(guò)課文《林沖棒打洪教頭》看看林沖是怎么教訓(xùn)傲慢的洪教頭的。學(xué)生還沉浸在對(duì)“林沖”的研究之中，此時(shí)在老師的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)課文的興趣也比較濃厚，對(duì)知識(shí)的求知欲被充分激發(fā)出來(lái)，于是仔細(xì)閱讀課文，更加積極地去尋找答案。這種教學(xué)模式就充分符合陶行知提出的“教學(xué)做合一”的先進(jìn)教育思想，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，主體地位也得到了有效的凸顯，新課改的課堂教學(xué)優(yōu)點(diǎn)被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

2.寫作教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”教育思想

寫作教學(xué)也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，作文訓(xùn)練可以對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平掌握程度進(jìn)行衡量，同時(shí)也是一種綜合性的訓(xùn)練[3]。作文教學(xué)的質(zhì)量對(duì)學(xué)生寫作水平高低以及學(xué)生寫作興趣有著直接的影響，作文教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)也起到了非常重要的作用。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中還存在較多的問(wèn)題，語(yǔ)文老師教學(xué)方式過(guò)于保守、單一，學(xué)生在課堂上地位較被動(dòng)，缺乏深層次和多層面的思考，教、學(xué)、做三者沒有得到有效的結(jié)合。在“教學(xué)做合一”教育思想的影響下，語(yǔ)文老師要在原有的教學(xué)基礎(chǔ)上加強(qiáng)“做”的訓(xùn)練。老師可以創(chuàng)建一些有趣的體驗(yàn)活動(dòng)，組織學(xué)生參加，例如觀察動(dòng)物生活習(xí)性，寫一篇有關(guān)動(dòng)物的文章；去農(nóng)村體驗(yàn)生活，寫一篇有關(guān)于自然的文章；去參加戶外的運(yùn)動(dòng)，寫一篇與運(yùn)動(dòng)有關(guān)的文章。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走出課本，將學(xué)生的感官充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)，然后再回到課堂進(jìn)行交流和討論。通過(guò)這種親身經(jīng)歷的體驗(yàn)，學(xué)生在寫作的時(shí)候就會(huì)融入自己的真情實(shí)感，寫出來(lái)的文章更具有感染力，這對(duì)學(xué)生寫作水平的提高具有積極的促進(jìn)作用。

二、“生活即教育”教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

“生活即教育”也是陶行知先生教育思想中的一個(gè)重要教學(xué)觀點(diǎn)。知識(shí)源于生活，生活是一本活教材，語(yǔ)文老師掌握這種教育思想，并將其滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，通過(guò)將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂和學(xué)生的實(shí)際生活有效結(jié)合起來(lái)，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。小學(xué)生認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、理解能力低，而語(yǔ)文知識(shí)具有一定的抽象性，導(dǎo)致學(xué)生在自己的知識(shí)基礎(chǔ)上難以理解，學(xué)習(xí)起來(lái)比較吃力[4]。語(yǔ)文老師將一些生活情境引入到課堂教學(xué)之中，不僅可以讓學(xué)生感覺到親切，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)，借助生活化的內(nèi)容可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解，從而有效提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率[5]。例如在學(xué)習(xí)《我不是最弱小的》這篇課文的時(shí)候，語(yǔ)文老師可以導(dǎo)入相關(guān)的故事情境，例如昨天在馬路上看到一個(gè)小朋友扶著一個(gè)老奶奶過(guò)馬路，前天在校園里看到一個(gè)同學(xué)扶起另外一個(gè)摔倒的同學(xué)等。除此之外，老師還可以借助多媒體給學(xué)生展示一些圖片或視頻，視頻中一個(gè)小朋友撿到一個(gè)錢包，將錢包交到路邊執(zhí)勤的警察手里面等。通過(guò)這些生活化的情境讓學(xué)生對(duì)“關(guān)愛他人”有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，這樣就加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課文的理解，也有效提高了學(xué)生的閱讀效率，對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和提升起到了重要的推動(dòng)作用。需要注意的是，語(yǔ)文老師不僅要更新自己的教學(xué)觀念，不斷創(chuàng)新教學(xué)手段、豐富教學(xué)內(nèi)容，還要完善語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)，要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度等多個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，促使學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

綜上所述，“教學(xué)做合一”教育思想和“生活即教育”教育思想是陶行知教育思想中的兩個(gè)重要思想，小學(xué)語(yǔ)文老師要認(rèn)識(shí)到陶行知教育思想的先進(jìn)性和優(yōu)勢(shì)，將其運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，推動(dòng)新課程改革，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)朝著科學(xué)化方向快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹秀蓮.新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題及其對(duì)策研究[J].西部素質(zhì)教育，2017（2）：7-9.

[2]羅忠輝.淺談陶行知教育思想如何運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].亞太教育，2015（28）：10-12.

[3]阮蘭妮.陶行知教育思想對(duì)小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的啟示[J].法制與經(jīng)濟(jì)（中旬刊），2010（9）：10-14.

[4]彭立平.“教學(xué)做合一”教學(xué)思想對(duì)課堂教學(xué)改革的啟示[J].民辦高等教育研究，2011（1）：5-13.

[5]劉美云.陶行知教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].中國(guó)校外教育，2014（14）：9-12.

編輯 李琴芳