【摘要】戰(zhàn)爭與和平是人類社會一個永恒的話題，和平是人類社會的普遍愿望。歷史學(xué)科又是最適合探討非暴力、世界公民責(zé)任、社會公正等和平觀念的學(xué)科。師范院校的歷史學(xué)專業(yè)一方面可以培養(yǎng)有歷史素養(yǎng)的多方面人才，更重要的培養(yǎng)目標(biāo)是為中小學(xué)培養(yǎng)歷史教師，因此他們的觀念素養(yǎng)對學(xué)生世界觀的形成有重要影響，也可以說師范院校歷史學(xué)學(xué)生有著傳播和平觀念的重任。本文結(jié)合歷史專業(yè)學(xué)生世界現(xiàn)代史課程的學(xué)習(xí)，來說明和平觀念的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】和平 世界現(xiàn)代史 歷史教學(xué)

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）23-0058-02

和平與發(fā)展是當(dāng)今社會兩大主題，而戰(zhàn)爭與和平是人類社會永恒的話題，和平是人類社會的普遍愿望。但在人類進(jìn)入21世紀(jì)后，如何面對和處理這一古老而常新的課題已經(jīng)具有了與以往歷史階段完全不同的意義。二戰(zhàn)后出現(xiàn)的和平學(xué)，既是對二戰(zhàn)帶給人類災(zāi)難的反思，也是對人類未來命運的關(guān)懷。在世界和平與發(fā)展之路并不平坦的現(xiàn)實情況下，應(yīng)重視教育在建構(gòu)人類持久和平、化解各層次沖突上的積極角色。在暴力文化與校園沖突不斷的形勢下，和平教育更是矯正青少年的暴力心態(tài)，引導(dǎo)青少年健康發(fā)展的有效途徑，由于和平教育的長期性和系統(tǒng)性，學(xué)?？梢猿洚?dāng)和平教育的基地，教師在日常的教學(xué)活動中潛移默化的影響及滲透和平的理念。在這方面可以從師范院校的學(xué)生培養(yǎng)起。師范院校的師范專業(yè)學(xué)生未來更多的是從事基礎(chǔ)教育工作，他們本身具有和平觀點，對未來向青少年普及樹立和平觀念是有著重要作用的。而歷史學(xué)科又是最適合探討非暴力、世界公民責(zé)任、社會公正等和平觀念的學(xué)科。師范院校的歷史學(xué)專業(yè)一方面可以培養(yǎng)有歷史素養(yǎng)的多方面人才，更重要的培養(yǎng)目標(biāo)是為中小學(xué)培養(yǎng)歷史教師，因此他們的觀念素養(yǎng)對學(xué)生世界觀的形成有重要影響，也可以說師范院校歷史學(xué)學(xué)生有著傳播和平觀念的重任。本文結(jié)合歷史專業(yè)學(xué)生世界現(xiàn)代史課程的學(xué)習(xí)，來說明和平觀念的培養(yǎng)。

和平學(xué)（Peace Studies） 是一個跨學(xué)科的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，主要分為三大部分：和平研究、和平教育與和平活動。大學(xué)課堂是進(jìn)行和平教育的很好和合適的場所。世界現(xiàn)代史是以20世紀(jì)人類歷史的發(fā)展和演變?yōu)橹饕芯繉ο蟮囊婚T課程。20世紀(jì)是人類歷史上變化最大、最快的世紀(jì)，而世界現(xiàn)代史內(nèi)容也太過龐雜，有太多重大歷史事件在20 世紀(jì)發(fā)生。兩次世界大戰(zhàn)；社會主義制度的出現(xiàn)及其與資本主義制度的共處和斗爭；兩次科技革命；史無前例的30 年代資本主義世界經(jīng)濟危機對世界的深刻影響；二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)歷的深刻變革；獨特的兩極格局及由此出現(xiàn)的核恐怖平衡；殖民地半殖民地二戰(zhàn)后形成第三世界在世界崛起；東歐劇變、蘇聯(lián)解體；社會主義中國屹立于世界東方。所有這些歷史事件和巨變讓人眼花繚亂，難以梳理，因此有人把20 世紀(jì)看成一個屠殺、戰(zhàn)亂不停的時代，或血腥動蕩的一個世紀(jì)，足見其20 世紀(jì)世界歷史發(fā)展的復(fù)雜。這些復(fù)雜的內(nèi)容我們可以分成兩個階段來解讀，在20世紀(jì)上半葉的世界體系初級形態(tài)解構(gòu)過程中的戰(zhàn)爭與革命，以及下半葉的冷戰(zhàn)和殖民體系的瓦解過程，都充滿了戰(zhàn)爭。因此，在世界現(xiàn)代史課堂上是非常適合向?qū)W生傳播和平觀念的，進(jìn)行和平教育也是十分必要的。

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師往往以簡單的和平思想灌輸來進(jìn)行和平價值觀教育，告訴學(xué)生要熱愛和平，遠(yuǎn)離暴力等，這種教育方式當(dāng)然可以在一定程度上影響學(xué)生的和平觀念的形成，但是大學(xué)生是有思考能力的年青人，這種空洞、灌輸式的說教必然會引起他們的反感和麻木。因此在和平觀念培養(yǎng)中，理應(yīng)盡可能結(jié)合學(xué)生的實際生活經(jīng)驗，針對學(xué)生關(guān)注的熱點問題結(jié)合教學(xué)所學(xué)內(nèi)容，來進(jìn)行和平觀念的培養(yǎng)，以求達(dá)到潛移默化的效果。也可以結(jié)合所講解內(nèi)容來進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計，綜合運用參觀訪問、影片放映等方式，讓學(xué)生親身體驗參與在此過程中達(dá)到理解和平的觀念。

基于世界現(xiàn)代史的特點，結(jié)合教學(xué)實際，在具體方法上可以選擇：

1.利用多媒體展示

20世紀(jì)留給人類的影像資料是很豐富的。現(xiàn)在大學(xué)課堂的硬件設(shè)施也是很完善的，每個教室都有多媒體，有的學(xué)校甚至擁有3D教室，有了這些便利條件，教師在課堂上可利用多媒體給學(xué)生播放一些戰(zhàn)爭給人類造成巨大破壞，以及戰(zhàn)爭造成的難民問題相關(guān)紀(jì)錄片和影片使學(xué)生充分認(rèn)識到戰(zhàn)爭的可怕。例如，在講解兩次世界大戰(zhàn)時，就可給學(xué)生放映關(guān)于兩次世界大戰(zhàn)的紀(jì)錄片，讓學(xué)生身臨其境，加深對戰(zhàn)爭造成的破壞的印象，激起對和平的渴望。隨后，在二戰(zhàn)后的紐倫堡審判和東京審判中，同樣可以向?qū)W生說明對戰(zhàn)犯的懲罰，同時可以進(jìn)行比較，既加深對于具體知識的理解又體現(xiàn)了全人類的愛好和平的愿望。二戰(zhàn)后，聯(lián)合國的建立，也是用國際組織來維護(hù)世界的和平與安全。這樣，結(jié)合課程內(nèi)容用多媒體展示，在直觀上加強印象，樹立和平觀念。

2.參觀訪問與實地教學(xué)的方法

在教學(xué)過程中可結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源，組織學(xué)生參觀一些紀(jì)念館、博物館之類場所，這同時也是本科生實踐教學(xué)的一個重要組成部分。例如，可組織學(xué)生參觀七·三一紀(jì)念館、南京大屠殺紀(jì)念館等，這類反映我們中華民族災(zāi)難的紀(jì)念館，通過這種身臨其境使學(xué)生感受災(zāi)難，但在參觀時教師的引導(dǎo)作用在其中是起著重要作用的，教師可以結(jié)合實地進(jìn)行二戰(zhàn)相關(guān)知識的講授，同時在參觀時教師要注意引導(dǎo)不是讓學(xué)生感受日本對中國侵略所形成的那種仇恨，而是要讓學(xué)生體會戰(zhàn)爭給人類造成的巨大傷害，特別是婦女和兒童。引導(dǎo)他們尊重婦女保護(hù)兒童，這也是一種和平觀念。還可以參觀像拉貝紀(jì)念館這類為人類和平作出杰出貢獻(xiàn)人物的紀(jì)念館。可以結(jié)合《拉貝日記》了解拉貝先生對保護(hù)戰(zhàn)爭中的平民所做的努力，為和平所作的貢獻(xiàn)，用這種人物的力量號召青年學(xué)生向他學(xué)習(xí)。

3.探討和交流的方法

歷史教師作為歷史教學(xué)活動的主導(dǎo)者，因其相對學(xué)生來說具有廣博的知識和豐富的閱歷，教師應(yīng)利用自己的這種優(yōu)勢，結(jié)合世界現(xiàn)代史的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些探討和交流，同時也能改變傳統(tǒng)灌輸式的教育，激發(fā)學(xué)生獨立思考，形成歷史思維能力，這也是我們本科生培養(yǎng)的目標(biāo)。例如，通過對戰(zhàn)爭爆發(fā)的深層次原因與學(xué)生進(jìn)行交流和探討，引導(dǎo)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會分析戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因和方法，根據(jù)每個人自己的認(rèn)識和判斷來得出自己分析的結(jié)果，然后平等地與其他人一次參與組織討論，得出一些可以避免戰(zhàn)爭發(fā)生的方法。還有二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)發(fā)生的原因，冷戰(zhàn)中的一些沖突和危機，都可以與學(xué)生展開探討。學(xué)生對冷戰(zhàn)中的一些案例也都比較感興趣，朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭等，這些問題離學(xué)生更近，可能他們的祖父輩都經(jīng)歷過，有實在感，更容易形成共識，倡導(dǎo)和平。

4.利用“慕課”平臺的方法

慕課（MOOC）直譯就是“大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程”，它有三個突出的特點：大規(guī)模、在線和開放。從2012年慕課在中國大規(guī)模興起后，國內(nèi)像北京大學(xué)、清華大學(xué)等知名大學(xué)都有了自己的慕課平臺或者加入了慕課平臺，學(xué)生可以利用這一有利條件在網(wǎng)上注冊聽知名大學(xué)的與世界現(xiàn)代史相關(guān)的課程，例如，中國大學(xué)慕課平臺上的簡明世界史、冷戰(zhàn)史專題等課程；超星學(xué)習(xí)通平臺上的對20世紀(jì)戰(zhàn)爭問題的探討。學(xué)生課下自主的學(xué)習(xí)這些課程可以對基礎(chǔ)知識有相關(guān)了解，而在課堂上教師可以進(jìn)行引導(dǎo)，提供一些相關(guān)參考資料，提出一些問題組織學(xué)生探討，例如對于戰(zhàn)爭的反思，學(xué)生有了自主的學(xué)習(xí)查閱資料再進(jìn)行探討學(xué)生的思維能力會得到提高，對于和平的認(rèn)識也會更加深入，深刻。

教師在教學(xué)過程中要結(jié)合世界現(xiàn)代史課程特點綜合運用這些方法，使學(xué)生在了解知識的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成和平價值觀，在以后的工作中樹立為他人服務(wù)，與他人合作、協(xié)作的意識，自覺傳播和平價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]胥江：《中學(xué)歷史教學(xué)中和平價值觀的培養(yǎng)》，揚州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013年。

[2]胥江：《中學(xué)歷史教學(xué)中和平價值觀的培養(yǎng)》，揚州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013年。

[3]劉成：《和平學(xué)與全球化時代的和平建設(shè)》，南京社會科學(xué)，2015年第3期

[4]吳于瑾、齊世榮主編：《世界史（現(xiàn)代編上卷）》，高等教育出版社，2000年版，第2頁

[5]曾珍：《慕課在中學(xué)歷史教學(xué)中的實施現(xiàn)狀及其對策》，四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015年

作者簡介：

何兢（1980.12-），女，黑龍江牡丹江人，碩士研究生，講師，研究方向：冷戰(zhàn)國際史。