章金珠

【摘 要】教育源于生活，因?yàn)樯畹拇嬖?，才形成了生?dòng)有趣的品德教育素材，幫助學(xué)生尋找生活世界中相關(guān)的教育主題與內(nèi)容，注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，樹(shù)立正確的人生觀、道德觀與價(jià)值觀大有裨益。

【關(guān)鍵詞】生活經(jīng)驗(yàn) ；激發(fā)興趣；結(jié)合實(shí)際

《品德與社會(huì)》是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，真正體現(xiàn)樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)。讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中我注重了以下幾點(diǎn)：

一、喚醒生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過(guò)程體驗(yàn)得越充分、越細(xì)膩，感悟就會(huì)越到位、越深刻。在教學(xué)中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，在回顧生活的過(guò)程中，喚醒經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

例如，教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《寒假生活交流會(huì)》這一主題時(shí)，預(yù)先安排學(xué)生在家和家人逛花街、說(shuō)照片，為家人做事情，參加游戲等多種孩子們喜歡的活動(dòng)。然后在課堂上交流討論，回憶和家人一起游玩、過(guò)新年、做家務(wù)、學(xué)興趣班、課外活動(dòng)等情景，以此引導(dǎo)學(xué)生感受寒假生活的快樂(lè)，通過(guò)回憶交流，孩子們寒假的快樂(lè)與感動(dòng)，感受生活化課堂的趣味，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。這不僅是一種道德生活的體驗(yàn)，更是一種養(yǎng)成過(guò)程，進(jìn)一步深化了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

二、結(jié)合實(shí)際，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

品德教育的內(nèi)容、形式只有貼近兒童的生活，反映兒童的需要，聯(lián)系兒童生活的實(shí)際，才能讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。

首先，要利用品德與社會(huì)課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門(mén)，離開(kāi)家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。

其次，要結(jié)合品德與社會(huì)課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時(shí)，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞發(fā)布會(huì)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開(kāi)“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類(lèi)似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。

例如在設(shè)計(jì)《寒假生活交流會(huì)》的活動(dòng)時(shí)，我從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，營(yíng)造開(kāi)放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，讓孩子們?cè)陂_(kāi)放式活動(dòng)中充分去體驗(yàn)、去感悟、去獲取。設(shè)計(jì)了小記者的采訪，讓學(xué)生邊回憶寒假做過(guò)的事情，感受其他同學(xué)的快樂(lè)之事，又能把自己有趣、得意以及自豪的事一一道盡，暢所欲言。小記者的采訪激起學(xué)生把寒假經(jīng)歷過(guò)的事盡情與人分享的愿望和樂(lè)趣，不像老師直直板板問(wèn)寒假發(fā)生的事那么枯燥，真是有創(chuàng)意的想法與做法。

三、多方位多角度地展開(kāi)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中，不能采用了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。這種以說(shuō)教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無(wú)力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)這幾年教學(xué)的不斷實(shí)踐，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。

明理激情導(dǎo)行模式，這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于品德與社會(huì)新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高了教學(xué)實(shí)效。

問(wèn)題討論模式，這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“悟理——講理——用理”的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。

角色扮演模式，這種模式通過(guò)設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。

總之，在《品德與社會(huì)》教學(xué)中要切實(shí)做到“師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活”，使我們德育工作走出照本宣科，走進(jìn)多彩生活！

參考文獻(xiàn)：

[1]于天輝；；淺談如何讓《品德與生活》課堂活起來(lái)-《吉林教育：綜合》2015

[2]袁學(xué)英；；使品德與生活課堂回歸生活-《吉林教育：綜合》2015