席俊賢

【摘 要】詩詞教育在小學(xué)語文教育中占有很大的比重。詩詞是中國(guó)文化的精髓，在歷史的積淀下，所流傳下來的都是詩詞中的精華，具有很大的鑒賞功能和教育意義。通過學(xué)習(xí)詩詞可以幫助小學(xué)生了解、感受中華文化的博大精深，提高小學(xué)生的審美水平和文化品位，培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)語文詩詞教學(xué)過程中可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承以及弘揚(yáng)。簡(jiǎn)單分析了如何提高小學(xué)語文詩詞教育的教學(xué)質(zhì)量，幫助小學(xué)生高效地完成詩詞的學(xué)習(xí)任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；詩詞教育；教學(xué)質(zhì)量

詩詞具有語句優(yōu)美、節(jié)奏性強(qiáng)、押韻易記等特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生而言，在詩詞教學(xué)過程中，對(duì)詩詞的理解和掌握才是關(guān)鍵點(diǎn)。大部分小學(xué)語文老師對(duì)詩詞的了解也只是停留在表層意思上，所以在詩詞教育的過程中，并不能很好地向小學(xué)生詮釋詩詞本身所富有的豐富的文化內(nèi)涵。小學(xué)語文教材中有大量的古詩教學(xué)內(nèi)容，為了更好地完成這部分教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到古詩鑒賞教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際總結(jié)出相應(yīng)的有效鑒賞教學(xué)策略。

一、在小學(xué)語文詩詞教育中化抽象為具象

詩詞語言言簡(jiǎn)意賅、具有很強(qiáng)的趣味性、抽象性以及意境性，這些特征對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來比較吃力，所以小學(xué)語文老師在詩詞教學(xué)的時(shí)候要利用多種教學(xué)手段，轉(zhuǎn)變以往的語文教學(xué)模式，化抽象為具象。

圖畫、動(dòng)畫等相比于書面的文字，具有形象性和直觀性，在小學(xué)語文詩詞教育的時(shí)候，小學(xué)語文老師可以用多媒體設(shè)備向小學(xué)生展示一些動(dòng)畫、圖畫，將文字性很強(qiáng)的詩詞形象化，引導(dǎo)輔助小學(xué)生對(duì)詩詞的詩意的理解和對(duì)詩詞哲理的領(lǐng)悟。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，如果只是單純地向?qū)W生教授“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”這句，學(xué)生很難理解和想象，因此，小學(xué)語文老師可以展示一些從正面、側(cè)面等不同角度拍攝的廬山圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀看和比較，認(rèn)真推敲，揣摩該詩句所包含的意蘊(yùn)。

小學(xué)語文教師在詩詞的講解過程中加入一定的手勢(shì)、語態(tài)等也可以幫助小學(xué)生化抽象的詩句、詞句為具象，通過轉(zhuǎn)變語調(diào)和展示一定的體態(tài)，把呆板冰冷的書面文字以形感以及聲感展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生具象化感知詩句、詞句。例如：韓愈的《早春》，在講到“草色遙看近卻無”這句的時(shí)候，老師可以做出抬頭遠(yuǎn)看和低頭細(xì)看的動(dòng)作，讓學(xué)生置身于蒙蒙細(xì)雨中，若隱若現(xiàn)地遠(yuǎn)看山上的綠，然后低頭仔細(xì)看地下的時(shí)候，卻看不到草存在的情景，這樣學(xué)生可以感受到早春大地返青、生機(jī)盎然的意境。

二、研讀詩文，體會(huì)情感

指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，在朗讀中體驗(yàn)情感，是古詩詞教學(xué)的生命。重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，使得學(xué)生成為學(xué)習(xí)古詩詞的主導(dǎo)者，而不是過去的被動(dòng)接受者。讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。教學(xué)《示兒》時(shí)，我采用三個(gè)步驟：①初讀詩句，結(jié)合背景，了解詩人的“悲愁”心事。②精讀詩句，結(jié)合時(shí)事，弄清詩人的“悲愴”心境。③研讀詩句，結(jié)合詩題，感受詩人的“悲壯”心愿。這首詩的教學(xué)要求在學(xué)生初讀詩文，確定或喜或悲的朗讀基調(diào)；然后精讀詩文，引領(lǐng)學(xué)生在悲涼的基調(diào)下進(jìn)一步體會(huì)作者深刻的內(nèi)心世界；最后研讀詩文，引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩人熱愛祖國(guó)的愛國(guó)情懷。

古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的想象，引起學(xué)生的聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，最終入境悟情。如在教學(xué)《聞官軍收河南河北》一詩時(shí)，通過播放教學(xué)誦讀盤，讓學(xué)生感受到全詩的喜悅基調(diào)。我抓住一個(gè)“喜”字，向?qū)W生提出一系列問題：詩人為什么而喜？可以看到了怎樣的喜人畫面？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，想象出詩人喜出望外、喜不自禁、喜極而泣的形象和一家人欣喜若狂、歸心似箭的動(dòng)人場(chǎng)面。

三、巧抓詞眼，感受情感美

以詩言志，以詩言情。張志和在詞中所描繪的漁夫，實(shí)為詞人的自我形象。詞人不滿于官場(chǎng)的渾濁，隱跡于江湖之間，寄情愫于大自然。從詞作表層意象透現(xiàn)出來的曠達(dá)情趣，又要借助于形象化的藝術(shù)畫面加以顯示?！拔魅角鞍橈w”中，“白鷺飛”振起詞意，使畫面躍動(dòng)起來。白鷺，一身潔白如雪，氣度不凡，猶如一位高貴的白雪公主。白鷺無暇品自高，在文學(xué)作品中，它是純潔、高雅的象征。在這青山綠水之中，在這蔚藍(lán)廣闊的天地之間，白鷺展翅高飛，盡享眼前美景，顯得那樣悠然自得，那樣快活舒暢！詞中明寫白鷺上下翻飛，自由自在，實(shí)為寄托自己無所拘束的情懷。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我巧抓詞中的“白鷺飛”，讓學(xué)生展開想象，構(gòu)建畫面，通過“說白鷺，賞白鷺，寫白鷺”的梯度設(shè)計(jì)，讓學(xué)生走近白鷺，感受白鷺的純潔高雅、悠然自得。然后適時(shí)拋出疑問：春天是個(gè)百花齊放、百鳥爭(zhēng)鳴的季節(jié)，作者為什么單單只寫了白鷺，而不寫其他鳥兒呢？引導(dǎo)學(xué)生向縱深處進(jìn)行思考。此時(shí)再拓展王國(guó)維的“一切景語皆情語”，白鷺、作者、景語、情語，學(xué)生們似乎找到了四者之間的契合點(diǎn)。通過作者資料的介紹，學(xué)生從中明白，其實(shí)詞中的漁翁就是張志和本人，這是他隱居山林的生活的一個(gè)真實(shí)寫照。作者想借描寫純潔高雅、悠閑自得的白鷺來抒發(fā)自己閑適平和、自由脫俗的心境。我們看到的詩詞，表面上寫的是景，其實(shí)質(zhì)上是在抒發(fā)作者的情感。學(xué)生們頓時(shí)明白了詞眼“不須歸”的含義，領(lǐng)悟了作者的內(nèi)心情感。

四、遷移運(yùn)用，再現(xiàn)詩詞

學(xué)生學(xué)完古詩后，鼓勵(lì)學(xué)生用“畫、唱、演、吟”的藝術(shù)形式將古詩詞內(nèi)容再現(xiàn)出來，或是拿出彩筆畫一畫，或是編成兒歌唱一唱。如《憶江南》、《漁歌子》等，或是小組演一演，如《尋隱者不遇》。既讓學(xué)生進(jìn)一步感受到語言描寫的形象美，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，從而激發(fā)學(xué)生的熱情和想象力。

五、課外拓展，升華情感

如今，開放式的課堂教學(xué)使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在誚悄地發(fā)生變化。學(xué)生是帶著問題、信息走進(jìn)課堂的。一節(jié)課上好后，學(xué)生帶著許多新問題離開課堂，這不僅僅是知識(shí)的延伸，更是情感的延續(xù)。詩歌是滿縊生命的情感載體，閑情、鄉(xiāng)情、親情是詩人反復(fù)吟頌的主題，教師在古詩詞教學(xué)中如果以情感點(diǎn)燃情感，會(huì)給古詩教學(xué)帶來一片新天地。如教白居易的《憶江南》，我搜集一些江南美麗風(fēng)光的圖片，在江南神奇魅力吸引下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人為何難忘江南，從而讀出詩人對(duì)江南的贊美之情。送別詩我通過讓學(xué)生講述與朋友離別時(shí)的故事和心情，來體會(huì)朋友間依依不舍的離別之情……古詩詞雖然年代離我們很遠(yuǎn)，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉、意味悠遠(yuǎn)的詩文中。只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比較才能更好的理解詩文。

傳統(tǒng)的詩詞教育只是注重完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對(duì)詩詞的學(xué)習(xí)也只是停留在詩詞的表面，針對(duì)這種現(xiàn)狀，我們要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)詩詞教育向現(xiàn)代詩詞教育的轉(zhuǎn)變。我國(guó)當(dāng)代詩詞教育是對(duì)傳統(tǒng)詩教的新的超越。歷代詩詞吸納并熔鑄了漢語言文學(xué)的精華，因此也成為學(xué)習(xí)漢語以及培養(yǎng)語文能力及修養(yǎng)的最好教材。對(duì)于小學(xué)語文詩詞教學(xué)而言，不應(yīng)該局限于固定的教學(xué)模式，小學(xué)語文老師要根據(jù)具體的文章和詩人采取不同的教學(xué)模式，培養(yǎng)小學(xué)生的發(fā)散思維能力，提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)，推動(dòng)小學(xué)語文詩詞教育的發(fā)展。