黃長勝

【摘要】近代化史觀以農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進為縱向發(fā)展主線，包括政治上的法制化、民主化進程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟上的工業(yè)化進程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟到市場化等內(nèi)容；思想文化上的科學化大眾化進程；社會生活和風俗的演進即城市化。中國的近代化從19世紀60年代開始啟動，一直貫穿著兩大主題：一是爭取國家獨立和民族解放，二是爭取繁榮富強和持續(xù)發(fā)展。

【關鍵詞】近代化史觀 整合 中國史 高考復習

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）33-0163-01

史觀，又稱史學范式，是史學家研究歷史的范型和模式，既是歷史觀和方法論的統(tǒng)一，也是史學觀點、史學范疇和史學方法有機集合體。使我們在學習、解讀和詮釋歷史時，提供切入的多種方式和角度，加深了對歷史事件、人物和進程的認識與理解。對于幫助學生系統(tǒng)、全面地掌握知識、訓練能力，提升高考復習質(zhì)量具有重要作用。

一、近代化的含義及特點

近代化以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進為縱向發(fā)展主線，包括政治上的法制化、民主化進程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟上的工業(yè)化進程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟到市場化等內(nèi)容；思想文化上的科學化大眾化進程；社會生活和風俗的演進即城市化。從近代化動因和起步時間看，可分為：內(nèi)源型現(xiàn)代化模式，即近代化起步的原因主要是該國或該地區(qū)社會內(nèi)部經(jīng)濟、政治和文化自然發(fā)展的結(jié)果，如英、法等國。外源型近代化模式，即指近代化起步是在外部因素刺激下開始。如美、日和亞、非、拉國家。從經(jīng)濟體制特點看，可分為：市場經(jīng)濟模式，如英、法等西方資本主義國家；計劃經(jīng)濟模式，如蘇聯(lián)；混合經(jīng)濟模式，其特點是國家計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟在近代化過程中起重要作用，如印度。從社會經(jīng)濟性質(zhì)看，可分為資本主義近代化模式和社會主義現(xiàn)代化模式。走什么道路是歷史的選擇，由國情決定，其中政治民主化、經(jīng)濟工業(yè)化是核心。

二、中國近代化知識整合

中國的近代化從19世紀60年代開始啟動，一直貫穿著兩大主題：一是爭取國家獨立和民族解放，二是爭取繁榮富強和持續(xù)發(fā)展。

（一）經(jīng)濟近代化。1.近代工業(yè)的出現(xiàn)——鴉片戰(zhàn)爭后外國資本家在通商口岸開辦的工廠，成為中國境內(nèi)最早的近代企業(yè)。2.經(jīng)濟近代化的起步——洋務運動。在經(jīng)濟觀念上，洋務思潮沖擊了傳統(tǒng)的封建價值觀念，建立了以工商立國”的與近代社會相適應的觀念意識。洋務派創(chuàng)辦了中國第一批軍事工業(yè)和民用工業(yè)，為中國近代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件和管理經(jīng)驗。洋務運動客觀上促進了中國民族資本主義的產(chǎn)生，為近代中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了有利條件。3.經(jīng)濟近代化的發(fā)展方向是民族資本主義。民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是中國經(jīng)濟近代化的重要表現(xiàn)和核心，也使資產(chǎn)階級力量壯大，為中國政治民主化提供了階級基礎。民族資本家較早受西方影響，對中國思想、物質(zhì)生活習俗的近代化起了促進作用。

（二）政治近代化。1.維新變法開啟中國政治近代化的序幕。宣傳了西方資產(chǎn)階級的民主思想。19世紀末，康有為、梁啟超等資產(chǎn)階級維新派提出政治上興民權(quán)、實行君主立憲等主張，掀起了維新變法運動。提出了在中國進行改革、建立資產(chǎn)階級民主政治的目標。為推動清政府改革，建立中國民主政治制度，維新派進行了一系列活動。戊戌變法失敗，君主立憲成為泡影，但維新變法運動促進了人民的思想解放。2.辛亥革命成為中國政治近代化的里程碑。它確立三權(quán)分立，使中國進入了共和政治時代，《中華民國臨時約法》賦予人們集會、結(jié)社自由，國民的政黨意識、參政意識加強。3.中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)政治民主化的努力：先是1931年在江西瑞金成立中華蘇維埃共和國。再是抗日戰(zhàn)爭勝利后，積極爭取和平建國和成立民主聯(lián)合政府。

（三）思想文化的近代化。從鴉片戰(zhàn)爭期間林則徐、魏源的“師夷長技”到洋務派的“中體西用”思想，特別是新文化運動對此前70多年的曲折歷史進行了深刻反思，體現(xiàn)了中國思想文化近代化從器物層面到制度層面再到思想觀念層面的漸進過程。新文化運動引起了中國空前的絕對肯定和否定，更是引起了人們思想的混亂。后期新文化運動大力宣傳馬克思主義，影響深遠。

（四）社會風俗和物質(zhì)生活的近代化。物質(zhì)生活的演變：服飾上斷發(fā)易服，出現(xiàn)西裝、中山裝、新式旗袍等，多元、新舊并存；飲食上西式餐飲在大城市出現(xiàn)并逐步為老百姓接受；居住上通商口岸西式住宅不斷增加。社會風俗的演變：婦女解放，民國政府廢止纏足，倡導婚姻自由；婚喪禮儀由繁瑣愚昧改為簡約文明；社交禮由西式握手、鞠躬取代等級分明的跪拜禮，“先生”“同志”取代了“老爺”“大人”；增添了國慶、元旦等新節(jié)日。演變原因：西方國家對中國的侵略，中國政府的措施，近代工商業(yè)發(fā)展，西方民主思想的影響和先進的中國人主動吸收西方文明。

三、復習中須注意的幾個問題

（一）近代化與西化：近代化有西化內(nèi)容，但不是完全西化。正確的心態(tài)是既保持民族獨立、特色，又要向西方學習。要善于吸收、借鑒人類優(yōu)秀文明成果；要立足于中國國情，反對全盤西化和盲目排外，應辨別精華與糟粕，批判地吸收外來文化。（二）近代化與資本主義化：從中國近代化主導階級、民族資本主義發(fā)展與資產(chǎn)階級的地位、新民主主義革命時期的近代化三個角度來看中國的近代化不是資本主義化。（三）近代化與革命史觀：革命史觀與近代化史觀不是一對相互取代的關系，必須在堅持唯物史觀前提下借鑒和吸納新的史學觀念和理論。那種把新的史學觀念與歷史唯物史觀對立和割裂的做法是不可取的。（四）近代化史觀與其他新史觀：教學中我們應注意將近代化史觀與全球化史觀和社會史觀自然地聯(lián)系起來，以近代化史觀為立意的核心，以有關社會史的內(nèi)容為素材和切入點，從全球化的視角進行分析，有效地融合三種史觀來看待歷史問題。

參考文獻：

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