何厚江

摘要：新的課程改革背景下，隨著社會(huì)重視基礎(chǔ)教育的程度的不斷加收，更多的教師意識(shí)到思想教育在學(xué)校教育中的重要性，特別是對(duì)于作為義務(wù)教育階段必修學(xué)科之一的小學(xué)語(yǔ)文而言，其成為培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)和道德素養(yǎng)的重要陣地。新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)相比，語(yǔ)文教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的思想認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)和服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)語(yǔ)文；實(shí)施；思想教育

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0134-02

九年義務(wù)教育基礎(chǔ)階段的小學(xué)語(yǔ)文，是對(duì)學(xué)生實(shí)施思想品德教育的重要平臺(tái)?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。"同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一是在聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練的過(guò)程中，進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育。政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)等方面的教育內(nèi)容蘊(yùn)藏在語(yǔ)言文字之中。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，充分利用滲透手段，通過(guò)潛移默化熏陶感染，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想教育，對(duì)于不同的教材，運(yùn)用不同的方法進(jìn)行教育，使語(yǔ)文課真正成為教書育人的陣地。下面談?wù)勗谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行思想教育的做法。

1.品析詞句、配合說(shuō)練，有效實(shí)施思想教育

品析詞句，理解教材中的課文用詞、語(yǔ)言，選擇合適重點(diǎn)詞句，會(huì)使學(xué)生深入理解文章的語(yǔ)言美，同時(shí)豐富語(yǔ)言積累并逐步感悟。學(xué)《鋤禾》這首古詩(shī)時(shí)，我抓住"粒粒皆辛苦"一句中的"辛苦"這個(gè)詞，師生共同討論：碗里的飯是怎么來(lái)的？通過(guò)討論，學(xué)生知道農(nóng)民伯伯耕地、耙地、播種、施肥、澆水、鋤草、收割、脫粒，最后媽媽做成飯，不知要經(jīng)過(guò)多少人的辛勤勞動(dòng)，才能吃到香噴噴的飯，從而懂得糧食來(lái)之不易，要愛(ài)惜糧食。緊接著我又出示三幅圖讓學(xué)生口述作文，使學(xué)生把懂得的道理應(yīng)用到實(shí)踐中去。展示的第一幅圖上面是一位小孩正在與媽媽一起吃飯；展示的另一幅圖是小孩把米飯粒撤在桌子上，他媽媽讓他背古詩(shī)《鋤禾》；展示的第三幅圖是桌子上沒(méi)有米飯了。學(xué)生看了圖后就會(huì)練習(xí)口述：小朋友背完《鋤禾》后，媽媽給他講愛(ài)惜糧食的道理。這個(gè)小朋友聽(tīng)后想：是啊，每一粒糧食都來(lái)得多么不易！我應(yīng)該愛(ài)惜糧食。于是，他把撒在桌子上的米粒一粒一粒拾起來(lái)。就這樣，學(xué)生在理解語(yǔ)言文字內(nèi)容的同時(shí)，思想上受到了感染，感情上受到了熏陶。

2.創(chuàng)設(shè)情景、培養(yǎng)想象力，有效實(shí)施思想教育

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)："想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力是概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。"在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，對(duì)學(xué)生的身心素質(zhì)的全面發(fā)展，具有不可低估的作用。學(xué)《猴子下山》一課，學(xué)完課文后，我引導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事結(jié)尾：小猴子回家后，受到媽媽的教育，懂得了做什么事都要有始有終，做完一件再去做另一件，第二次下山，它掰了玉米扔進(jìn)筐子，摘了桃子也扔進(jìn)筐子，摘了西瓜放進(jìn)筐子，結(jié)果滿載而歸。通過(guò)續(xù)編故事，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，又使學(xué)生從中受到了思想教育。課堂上這樣創(chuàng)設(shè)情景對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力有非常好的效果。

3.剖析內(nèi)心、培養(yǎng)思維能力，有效實(shí)施思想教育

思維能力的發(fā)展是在思維過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)生思維活動(dòng)的正確展開(kāi)，有賴于教師積極的引導(dǎo)。聽(tīng)《英雄爆破手》故事，"導(dǎo)火線快要燒完了，爆破筒就要爆炸了，陶紹文還是使勁地頂著"，講到這兒，我啟發(fā)學(xué)生思考：在這萬(wàn)分危急的時(shí)刻，陶紹文會(huì)想些什么？通過(guò)思考和老師的啟發(fā)誘導(dǎo)、講解，學(xué)生理解到：當(dāng)時(shí)陶紹文想：不炸碉堡，部隊(duì)不能前進(jìn)，整個(gè)戰(zhàn)斗不能勝利，為了祖國(guó)，為了人民，為了勝利，犧牲自己年輕的生命也是值得的，他想到的是祖國(guó)、是人民、是戰(zhàn)斗的勝利，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。通過(guò)對(duì)人物行動(dòng)思想的剖析，使學(xué)生深刻體會(huì)到英雄人物崇高的精神境界，從而讓學(xué)生在感受人物形象中受到教育和感染，立志向英雄學(xué)習(xí)，聯(lián)系生活，開(kāi)拓視野。眾所周知，一切知識(shí)都是來(lái)至于廣泛的生活，同時(shí)又服務(wù)于生活的。所以，設(shè)計(jì)語(yǔ)文練習(xí)應(yīng)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓練習(xí)成為串聯(lián)語(yǔ)文教學(xué)與生活的橋梁，讓語(yǔ)文練習(xí)社會(huì)化或生活化，也是新課標(biāo)的基本要求。如教學(xué)《童年的發(fā)現(xiàn)》后，教師可以啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)同學(xué)都有善于觀察的眼睛和善于思考的大腦，看看你在哪些地方有新的發(fā)現(xiàn)，并寫成小作文。這樣的練習(xí)，把學(xué)生的想法和所掌握的知識(shí)點(diǎn)為契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行合理的想象，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，勇于探索的精神。練習(xí)要與生活有機(jī)的聯(lián)系，還可借助特定的節(jié)假日，如中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)等給孩子們留愛(ài)心作業(yè)，讓學(xué)生動(dòng)手制卡片，送給老師、同學(xué)或親人。另外，指引學(xué)生觀看有益的教育類電視節(jié)目，比如《開(kāi)學(xué)第一課》、《感動(dòng)中國(guó)》等，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展鋪下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.誦讀重點(diǎn)句、學(xué)習(xí)刻苦精神，有效實(shí)施思想教育

誦讀語(yǔ)文中有關(guān)刻苦學(xué)習(xí)的句子，進(jìn)行思想教育，往往能起到事半功倍的作用。如："達(dá)·芬奇聽(tīng)了老師的話，用心地畫雞蛋，畫了一張又一張，每張畫上都畫了許多不同形狀的雞蛋"；"爺爺說(shuō)的話是真的嗎？這孩子一夜沒(méi)睡好，幾次起來(lái)看星星"；"聶耳把冬衣賣了，買了小提琴自己練，他拉琴時(shí)常常入了迷，忘了周圍發(fā)生的一切事情"。這些句子要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上誦讀幾遍，達(dá)到經(jīng)常用他人刻苦學(xué)習(xí)的精神鞭策自己，從而努力學(xué)好文化知識(shí)，提升思想認(rèn)識(shí)。

5.展開(kāi)討論、提高明辨能力，有效實(shí)施思想教育

當(dāng)前好多老師只重視基礎(chǔ)課，語(yǔ)文的教學(xué)忽視思想品德教學(xué)，往往是老師在課堂上講，學(xué)生在下邊聽(tīng)，一節(jié)課講完了，課本往書包里一塞，萬(wàn)事大吉。雖然道理也聽(tīng)懂了，但怎樣把道德認(rèn)識(shí)和道德情感落實(shí)于行動(dòng)，那又是一回事。我們培養(yǎng)的人是德、智、體全面發(fā)展的，不光要智育好，更重要的是品德好。如，教學(xué)《我的哥哥》時(shí)，教師可結(jié)合課文內(nèi)容，提出問(wèn)題進(jìn)行討論："哥哥買電影票時(shí)，老老實(shí)實(shí)排隊(duì)的行為傻不傻？""犯了錯(cuò)誤，做了錯(cuò)事，只要?jiǎng)e人不抓住，我就不承認(rèn)，這樣對(duì)不對(duì)？""自己省吃儉用省下錢幫助別人這樣是不是傻的表現(xiàn)？"通過(guò)激烈的討論，各抒己見(jiàn)，使學(xué)生能多方位、多角度思考，明辨了是非，作出道德判斷，樹(shù)立了榜樣，改正了缺點(diǎn)，提高了認(rèn)識(shí)。討論的過(guò)程也就成了學(xué)生受教育的過(guò)程。

總之，新課程改革背景下的一線語(yǔ)文教師應(yīng)明白，教育的任務(wù)不是單純地傳播語(yǔ)文知識(shí)，而應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的多方面素質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施思想教育，教師應(yīng)做到合理靈活的運(yùn)用教材，運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，不斷融入思想教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的一代新才。

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