陳瑩瑩

摘 要： 20世紀(jì)80年代，宮崎駿以多部經(jīng)典作品奠定了其作為動(dòng)畫電影大師不可動(dòng)搖的地位，幾十年間，宮崎駿的動(dòng)畫以精湛的藝術(shù)性和豐富的人文內(nèi)涵深受廣大觀眾喜愛。作為動(dòng)畫史上的經(jīng)典作品，宮崎駿的動(dòng)畫對(duì)于小學(xué)生的成長有著不可小覷的價(jià)值和意義。具體而言，宮崎駿動(dòng)畫在激發(fā)學(xué)生熱愛和平、培養(yǎng)和強(qiáng)化保意識(shí)、培養(yǎng)成長與責(zé)任、樹立積極人生態(tài)度等方面具有豐富的教育價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 宮崎駿動(dòng)畫 小學(xué)教育 教育價(jià)值

隨著多媒體技術(shù)的廣泛傳播，動(dòng)畫片成為小學(xué)生成長道路上的好朋友，給小學(xué)生帶來無限的歡樂。以敘述故事為核心，其中的出場人物、舞臺(tái)背景、自然現(xiàn)象、時(shí)間、戰(zhàn)士作品主題的音樂等一切要素都體現(xiàn)著制作者的創(chuàng)造力，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式就是動(dòng)畫片[1]。動(dòng)畫這種藝術(shù)形式蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，是未成年人學(xué)習(xí)成長的重要資源，對(duì)小學(xué)生來說，動(dòng)畫片具備教育功能。

動(dòng)畫片是動(dòng)畫制作者對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人等的長期思考所形成的提煉，以受眾的文化心理為基礎(chǔ)，這樣就使得動(dòng)畫具備了某種社會(huì)文化和精神特質(zhì)，即被賦予了教育性。動(dòng)畫作為一門藝術(shù)品種具有獨(dú)特的審美教育功能[2]。

筆者希望通過此次研究能夠深入了解宮崎駿動(dòng)畫對(duì)小學(xué)生的教育價(jià)值，切實(shí)指導(dǎo)家長、教師重視宮崎駿動(dòng)畫在小學(xué)生成長中的教育價(jià)值，加深小學(xué)生對(duì)宮崎駿動(dòng)畫的人文高度的理解，促進(jìn)小學(xué)生的健康成長。

兒童以動(dòng)畫片中的人物作為自己的偶像，通過對(duì)偶像的精神、意志、信念等的理解和領(lǐng)會(huì)及對(duì)偶像行為的模仿，完成直接學(xué)習(xí)；動(dòng)畫片中偶像的精神、信念、行為結(jié)果得到人們的認(rèn)可或贊揚(yáng)，則對(duì)兒童的社會(huì)行為形成替代性強(qiáng)化[3]。

一、激發(fā)學(xué)生熱愛和平

宮崎駿借助動(dòng)畫片發(fā)生的故事，描述戰(zhàn)爭給普通人民帶來的苦難，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭的批判，告誡世人戰(zhàn)爭的可怕，傳達(dá)對(duì)和平的渴望。動(dòng)畫片中的強(qiáng)烈感染力和逼真表現(xiàn)力都符合小學(xué)生的思維規(guī)律和生理特點(diǎn)，因此宮崎駿動(dòng)畫中要傳達(dá)反對(duì)戰(zhàn)爭的思想，激起小學(xué)生熱愛和平的共鳴。

厭惡戰(zhàn)爭，熱愛和平的心情，宮崎駿通過動(dòng)畫片幽默夸張的表現(xiàn)手法展現(xiàn)，而且以兒童的視角進(jìn)行描繪，在觀看的同時(shí)，感染著他們幼小而純真的心靈，引領(lǐng)他們體味人生，感悟和平的可貴。《螢火蟲之墓》在開頭就定下了一個(gè)悲劇的論調(diào)，“昭和20年9月21日晚，我死了?！眲?dòng)畫中的小男孩叫清太，妹妹叫節(jié)子，他們的母親在戰(zhàn)爭中病死，作為軍人的父親下落不明。年僅14歲的清太深愛著家人，在戰(zhàn)爭中他擔(dān)負(fù)起了一個(gè)成年人照顧家庭的責(zé)任，動(dòng)畫為我們營造出了一股濃濃的親情，哥哥一直照顧著妹妹，妹妹敬愛著哥哥?？墒菓?zhàn)爭不僅帶給人們精神恐慌，還有物質(zhì)匱乏，連清太的姨媽都不顧親情狠心地拋棄了他們。清太和節(jié)子不得已在郊外一個(gè)廢棄的防空洞里生活，他們兩人靠到河里抓魚、揀廢品而活。清太為了讓妹妹吃上一口飯而偷東西，卻被抓住送到警察局。節(jié)子身上因?yàn)閻毫拥沫h(huán)境起了濕疹，但他們沒錢看病抓藥……最后，年幼的節(jié)子沒能盼到爸爸的回歸，在哥哥的懷中凄慘死去。整部動(dòng)畫片以“螢火蟲”貫穿全片，以螢火蟲的美麗和稍縱即逝，兄妹倆濃濃的親情和凄慘的遭遇相互交織，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷和人的渺小。

宮崎駿動(dòng)畫把嚴(yán)肅沉悶的主題變得更平易近人，把教育變得更具有觀賞、趣味性，符合小學(xué)生的觀賞心理，使動(dòng)畫故事情節(jié)變得更有趣、情感更加真實(shí)，能夠引起小學(xué)生的共鳴。動(dòng)畫《風(fēng)之谷》講述的是人類文明崩塌一千年后的世界，世界到處呈現(xiàn)一派頹敗的景象。人類被自己創(chuàng)造出來的巨大怪物“巨神兵”毀滅，但是比“巨神兵”更可怕的是人類征服世界的野心。人類因?yàn)樨澙返囊靶?，?chuàng)造“巨神兵”試圖征服世界，到最后卻落得毀滅的下場。可是人類并沒有因此得到教訓(xùn)，生存下來的人類仍存在好戰(zhàn)分子，繼續(xù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、吞并各國。他們喚醒沉睡的“巨神兵”，控制他們四處攻打鄰國，連保護(hù)土壤、水源的蟲群都不放過。娜烏西卡犧牲自己，保護(hù)族人免受傷害，她以身體阻擋王蟲入侵家園，獲得王蟲的原諒，換取人類與自然的和諧相處。貪婪腐蝕人心、破壞自然、制造戰(zhàn)爭、帶來滅亡，這是宮崎駿對(duì)戰(zhàn)爭的控訴，也是對(duì)小學(xué)生的告誡。

在《天空之城》中，拉普達(dá)是一個(gè)超越人類文明的空中城市，但是不適合人類居住，拉普達(dá)的人們放棄這樣的高科技，隱居在地面上。這樣的高科技，只要一句咒語就頃刻崩裂。野心家穆斯卡妄想著占領(lǐng)它，試圖用它的力量征服世界，最后只落得失敗的下場，宮崎駿動(dòng)畫里的戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)都以失敗告終。

宮崎駿動(dòng)畫中沒有戰(zhàn)爭英雄，只有制止戰(zhàn)爭，使人類免于滅頂之災(zāi)的“救世者”，或者清醒的“避戰(zhàn)者”和“厭世者”[4]。不論是《哈爾的移動(dòng)城堡》的哈爾、《幽靈公主》中的阿席達(dá)卡，還是《紅豬》中的波魯克等都討厭戰(zhàn)爭、渴望和平，盡自己的能力捍衛(wèi)和平。

二、培養(yǎng)和強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)

宮崎駿的動(dòng)畫很多都傳達(dá)“人與自然和諧相處”的主題，他認(rèn)為所有的生命都是珍貴的，世界應(yīng)該是人與自然和諧共存的綠洲，他的動(dòng)畫流露出了濃厚的環(huán)保思想。宮崎駿以電影的形式表現(xiàn)孩子心底與生俱來的自然之心，再以動(dòng)畫電影藝術(shù)啟發(fā)、引導(dǎo)孩子意識(shí)到這種本能之心[5]。

《風(fēng)之谷》中的人類文明毀滅后，散發(fā)出有毒氣體的“腐海”侵蝕著人類的村莊，空氣嚴(yán)重污染，人類出門都要戴著面具，不然幾分鐘后就會(huì)死亡，“腐?！背蔀槿祟惖慕阒??！案！鄙衷诓粩嗟?cái)U(kuò)大，繼續(xù)蠶食著人類的居住地，為了搶奪生存空間，人類和“腐?！?、“蟲”不斷爭斗。其實(shí)“腐?！钡拇嬖谑谴笞匀粚?duì)于生態(tài)環(huán)境的一種自我調(diào)節(jié)與糾正，“腐?！本拖袢祟惖氖刈o(hù)神一般，在人類的誤解下默默地凈化著遭受污染的空氣和人類賴以生存的水，日復(fù)一日地為生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)努力著?！跋x群”是為了保護(hù)森林而生，人類是因?yàn)橛猩趾汀跋x”，的存在才得以存活的。因此，人類是依存于自然的。然而淺薄無知的人類卻妄圖依科技的力量，摧毀“腐?！?。

宮崎駿動(dòng)畫從小學(xué)生的理解角度、欣賞角度和觀察能力出發(fā)，把動(dòng)畫的思想追求與小學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)統(tǒng)一起來，符合小學(xué)生的感受需求和心理結(jié)構(gòu)。比如《幽靈公主》中，鐵鎮(zhèn)領(lǐng)袖幻姬帶領(lǐng)著鎮(zhèn)民在鐵鎮(zhèn)冶鐵，冶鐵需要森林中的資源，她妄圖殺害森林諸神，達(dá)到能夠肆意使用森林資源的目的。她肆意殘殺森林中的動(dòng)物，最后還不聽勸告固執(zhí)地去獵殺麒麟獸，人類的貪婪與無止境的索取，導(dǎo)致了麒麟神的憤怒，最終她辛苦經(jīng)營的鐵鎮(zhèn)被毀，她也落得失去一條手臂的下場，這是大自然對(duì)她的懲罰。這部動(dòng)畫“人與自然和諧相處”的創(chuàng)作意圖引導(dǎo)不超出孩子所能接受的限度，也讓小學(xué)生在心中留下警示。

在《懸崖上的金魚公主》中，波妞的爸爸憎恨人類丟棄垃圾污染海洋，仇恨人類捕殺海洋生物，當(dāng)他在追宗介的時(shí)候，不得不一直撥開漂浮在河面上的垃圾，從動(dòng)畫中可以看出人類對(duì)自然的摧殘，導(dǎo)致自然對(duì)人類的懲罰。

宮崎駿動(dòng)畫將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中關(guān)于環(huán)境的各種明暗面表現(xiàn)出來，讓小學(xué)生深刻了解到人類作為自然的一部分，在與自然融合與對(duì)立的過程中，的確有過改造自然、征服自然、戰(zhàn)勝自然的記錄，但是每一次的征服，無不以更大的失敗作為代價(jià)。在經(jīng)歷了自然一次又一次的懲罰之后，人們應(yīng)該明白，在茫茫宇宙之中，人不過是大自然懷抱中一個(gè)微不足道的存在，是大自然用寬廣的胸襟容納了人類。

小學(xué)生純真的眼睛總是盯著有趣、新鮮的東西，內(nèi)心渴望著美好，雖然在宮崎駿動(dòng)畫中有著很多破壞環(huán)境的場景，但是最終正義總會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。宮崎駿動(dòng)畫不論是從內(nèi)容還是形式上，都符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，抓住他們的心，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；以夸張的形象、跌宕的情節(jié)、鮮明的人物，以及蘊(yùn)涵的深刻內(nèi)涵，構(gòu)建兒童的環(huán)保意識(shí)，為孩子們營造保護(hù)環(huán)境、人與自然和諧相處的氛圍。

三、成長與責(zé)任的培養(yǎng)

宮崎駿動(dòng)畫大部分都是圍繞成長這一主題展開的，小學(xué)生的個(gè)人成長關(guān)乎祖國的未來，所謂個(gè)體的人的成長，是指一個(gè)人通過成功完成某一件事情而長大成人[6]。在完成這一事件的過程中，他要經(jīng)歷重重困難險(xiǎn)阻，克服弱點(diǎn)，最終獲得成功。完成這件事情本身具有儀式性，它是主人公長大成人的標(biāo)志。宮崎駿動(dòng)畫所表現(xiàn)出的困難情景、溫馨情感，不僅促成了兒童自身責(zé)任感的建立，而且是兒童成長的必經(jīng)之路。這在《魔女宅急便》中表現(xiàn)得最明顯。小魔女因?yàn)榧易暹z傳而獲得魔力，但是她們的魔力只是潛在的，需要經(jīng)過獨(dú)自修行才能獲得。因此，每個(gè)小魔女長到十三歲時(shí)，都必須騎著掃帚遠(yuǎn)到異鄉(xiāng)尋找一個(gè)落腳處，開始為期一年的獨(dú)立修行。這是小魔女家族世世代代流傳下來的一種儀式，每個(gè)小魔女必須經(jīng)受住一年獨(dú)自生活的考驗(yàn)才能真正成長為一個(gè)魔女。魔女琪琪在好心的面包店女老板的幫助下，開始做快遞工作。雖然其中也經(jīng)歷了各種困難。但是她都一一克服了。然而，事情并不如想象那樣簡單，最可怕的事情出現(xiàn)了，琪琪失去了魔力，她不能飛了。在朋友的啟發(fā)和幫助下，在朋友有生命危險(xiǎn)的緊急關(guān)頭，琪琪終于克服心理弱點(diǎn)，再次飛上了天空，挽救了自己的朋友，最終完成了自身的成長。

小學(xué)生天生具有好奇心和無盡的幻想能力，動(dòng)畫片獨(dú)特的造型藝術(shù)手段與假定性的藝術(shù)特征，能為小學(xué)生的想象插上翅膀，任何在現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的事情，在動(dòng)畫片中卻輕而易舉。更重要的是，動(dòng)畫片所賦予主人公克服困難、自我成長的成就感，在滿足小學(xué)生想象的同時(shí)，也讓他們對(duì)自己的能力產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)可，渴望與別人擁有不同的力量?！肚c千尋》講述一個(gè)十歲的女孩千尋跌入全然陌生和充滿困境的神靈世界，她驚慌失措中進(jìn)入了人人都需要工作的洗浴場，經(jīng)歷勞動(dòng)的鍛煉和一系列磨難后，挖掘出自我身上潛藏的超人力量，克服懶散、平庸之類的壞習(xí)慣，變得成熟、鎮(zhèn)定勇敢，贏得了大家的認(rèn)可和尊重，在幫助別人的同時(shí)，也拯救了自己，拯救了父母，最終通過勞動(dòng)發(fā)現(xiàn)自身存在的意義。這讓觀看動(dòng)畫的小學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了自己，而且產(chǎn)生了相同的共鳴，渴望獲得力量。認(rèn)識(shí)自我、獲得自信是宮崎駿個(gè)人成長主題的核心內(nèi)容[7]。

宮崎駿動(dòng)畫以夸張、強(qiáng)烈、明快的風(fēng)格，富于幻想的童話色彩，適應(yīng)小學(xué)生豐富、跳躍的想象力，小學(xué)生在觀看時(shí)，能夠培養(yǎng)觀察力、想象力和判斷力，促進(jìn)成長。在《龍貓》中，龍貓與姐妹倆之間的友情讓人羨慕，在母親住院、父親忙于醫(yī)院和工作之間時(shí)，姐妹倆互相幫助、互相成長，讓小學(xué)生感受到親情的動(dòng)人之處。每個(gè)人在成長過程中都有著職責(zé)和責(zé)任，《天空之城》的巴斯是煤礦工，《魔女宅急便》中的琪琪是快遞員，《龍貓》中的兩姐妹因?yàn)槟昙o(jì)太小沒有工作，但是她們還是會(huì)幫助婦女做力所能及的工作。

宮崎駿動(dòng)畫不僅情節(jié)曲折，而且加入了大量感情因素，讓小學(xué)生在關(guān)注動(dòng)畫故事本身的同時(shí)，也深深體會(huì)到真摯的友情、濃濃的親情、成長道路上的責(zé)任。

四、樹立積極的人生態(tài)度

雖然宮崎駿動(dòng)畫中有著無數(shù)的逆境、悲慘的身世、無法想象的災(zāi)難、壓抑的情緒……但是在這些悲慘之境下的人類卻是善良、純凈、勇敢、正義的。他希望世界會(huì)好起來，通過動(dòng)畫表達(dá)人生理想：“我希望能夠再次借著更具有深度的作品，拯救人類墮落的靈魂?！盵8]宮崎駿用動(dòng)畫給小學(xué)生希望，用動(dòng)畫告訴小學(xué)生現(xiàn)實(shí)是可以改變的，未來充滿著希望。

小學(xué)生的內(nèi)心情感豐富細(xì)膩，他們懷著一顆顆滿懷愛的心看待世界，熱愛這個(gè)世界，動(dòng)畫中的主人公面對(duì)困難時(shí)所展現(xiàn)的積極樂觀向上的精神，能在小學(xué)生幼小的心靈中留下美好的記憶，實(shí)現(xiàn)他們對(duì)美好生活的向往。比如《魔女宅急便》中的琪琪在十三歲要外出修行，外面的世界對(duì)于她來說是陌生的，但是她還是保持樂觀的心態(tài)，積極尋找適合自己居住的城市，雖然遇到了一些挫折，但是她還是用自己的能力盡可能地幫助別人。當(dāng)她失去飛翔能力的時(shí)候，她雖然沮喪過，但是當(dāng)蜻蜓被飛行艇困住時(shí)，她毫不猶豫去救他，琪琪所展現(xiàn)的勇敢、樂觀，給小學(xué)生留下了感動(dòng)和激勵(lì)。

在《哈爾的移動(dòng)城堡》中，蘇菲雖然在咒語的作用下，外表變成了90歲的老人，在變成老太婆后，蘇菲反而改變了少女時(shí)缺乏冒險(xiǎn)的狀態(tài)，變得積極樂觀，保持少女的活潑和樂觀，尤其到了最后，蘇菲為了保護(hù)身邊的人，表現(xiàn)出來的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，讓她化解了咒語的束縛，恢復(fù)原來的面貌。

宮崎駿動(dòng)畫不斷追求人類普遍價(jià)值，鼓勵(lì)樂觀積極面對(duì)困難、拼搏奮斗精神，遇到困境要勇往直前，宮崎駿動(dòng)畫所表現(xiàn)的積極樂觀是緩解小學(xué)生內(nèi)在壓力的一種動(dòng)力，使小學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)能夠喚醒勇氣。

動(dòng)畫片是娛樂的工具，但是也具有教育功能。小學(xué)生是動(dòng)畫最重要也是最基本的受眾群體，小學(xué)生在青春成長期的感情最豐富、最真摯、最敏感，對(duì)動(dòng)畫教育體驗(yàn)留下的印象最深刻。小學(xué)生感受到動(dòng)畫的教育價(jià)值的體驗(yàn)，最容易影響未來發(fā)展方向。

動(dòng)畫片是廣大小學(xué)生的一種精神食糧，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，為他們提供娛樂和教育，讓他們受到啟迪，達(dá)到寓教于樂的目的。動(dòng)畫作品是未成年人德育與美育的重要資源，優(yōu)秀的動(dòng)畫片在規(guī)范未成年人文明行為習(xí)慣、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和增長知識(shí)等方面具有不可替代的價(jià)值。

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