【摘要】本文著力于對(duì)理工院校大學(xué)生經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，找出當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀中存在的問(wèn)題并分析其影響因素，并提出有效的解決方法，通過(guò)突顯經(jīng)典閱讀的重要性與必要性，呼吁大學(xué)生回歸經(jīng)典閱讀，促進(jìn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 經(jīng)典名著 閱讀

【Abstract】This paper aims to probe into the status quo of classic works reading and find out its main problems in college of applied sciences. Thus the reasons will be analyzed to put forward effective measures. It is necessary to attach importance to classic works reading to cultivate college students qualities.

【Key words】College students； Classic Works； Reading

一、 引言

閱讀使人進(jìn)步，促進(jìn)一個(gè)民族的發(fā)展。一個(gè)不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的民族。閱讀不僅關(guān)系到個(gè)人，而且關(guān)系到社會(huì)。在提倡全民閱讀的大背景下，廣大大學(xué)生更應(yīng)重視閱讀活動(dòng)。但隨著互聯(lián)網(wǎng)和科技信息時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越趨向于“淺閱讀”。傳統(tǒng)的深度閱讀，特別是經(jīng)典閱讀，離現(xiàn)代人腳步越來(lái)越遠(yuǎn)。大學(xué)生閱讀的內(nèi)容囿于專業(yè)知識(shí)或者學(xué)科知識(shí)，以及為輕松愉悅身心而進(jìn)行的休閑閱讀，涉略的圖書(shū)大致為市場(chǎng)暢銷書(shū)、娛樂(lè)體育雜志、人物傳記、武俠言情小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)之類，這些閱讀的共同特點(diǎn)是輕松、快速、時(shí)尚。雖然這些“淺閱讀”也屬于閱讀范疇，但是對(duì)于提高大學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)來(lái)說(shuō)其“質(zhì)”顯然是不夠的。因此，呼吁大學(xué)生回歸經(jīng)典閱讀，重視名著閱讀，重返傳統(tǒng)觀閱讀已成為刻不容緩的任務(wù)。

二、經(jīng)典名著閱讀的內(nèi)涵和重要性

所謂經(jīng)典名著即指具有典范性、權(quán)威性的作品或著作，其具有較高的藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，廣泛流傳。閱讀經(jīng)典名著不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界、陶冶情操、啟迪智慧、塑造靈魂，而且這還體現(xiàn)著一個(gè)民族的內(nèi)涵與修養(yǎng)，是整個(gè)民族的精、氣、神之所在，精神文化之走向。而大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，處于一個(gè)特殊的階段，具有較高的知識(shí)水平、文化程度，且空余時(shí)間較多，閱讀條件優(yōu)越，氛圍良好，并對(duì)知識(shí)有一定的渴求欲，具有絕佳的閱讀經(jīng)典名著的條件，所以每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該且必須閱讀一定量耐人尋味、咀嚼品味的經(jīng)典名著。然而， 在這個(gè)充滿壓力、誘惑與信息化、快餐化加劇的時(shí)代，經(jīng)典名著的閱讀常常為我們所忽略，尤其是大學(xué)生的經(jīng)典名著閱讀現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，若是對(duì)其放任自流、疏于引導(dǎo)，那么一個(gè)民族的精神文化家園必將被逐步侵蝕，所以必須給予其高度重視。

通過(guò)閱讀名著，大學(xué)生在形成自我人格意志、情感情操、想象力和創(chuàng)造力、價(jià)值取向、道德修養(yǎng)等方面起著潛移默化的積極影響。第一，閱讀經(jīng)典名著的意義在于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的修正與完善，使其能夠通過(guò)中外經(jīng)典名著了解世界、感悟人生、衡量人生價(jià)值?？梢酝ㄟ^(guò)外國(guó)經(jīng)典名著了解除我們生活的地區(qū)、國(guó)家以外的未知而新奇的世界，了解他們與眾不同的文化與觀念；可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義書(shū)籍中主人翁的經(jīng)歷窺視我們大學(xué)生即將步入的泥沙俱下的社會(huì)，一個(gè)既瑰麗多彩又充滿誘惑與危險(xiǎn)的世界；還可以矯正我們之前原有的價(jià)值觀——摒棄物質(zhì)上的享受，追求精神上的滿足。第二，經(jīng)典名著還具有道德倫理教育的功能。有人會(huì)說(shuō)我們已經(jīng)是大學(xué)生了，讀一些傳統(tǒng)的“育兒書(shū)籍”毫無(wú)意義，然而我想說(shuō)的是傳承中華文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們每一個(gè)大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)，時(shí)至今日三字經(jīng)、弟子規(guī)等傳統(tǒng)經(jīng)典名著依然鞭策著我們每一個(gè)大學(xué)生，其中的許多美德如孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼等都已被我們漸漸忽視甚至遺忘，所以我們需要多加溫習(xí)，時(shí)刻謹(jǐn)記這些傳統(tǒng)經(jīng)典名著中的精髓。第三，大學(xué)生多加閱讀經(jīng)典名著還有助于我們凈化個(gè)體人格。在閱讀各類經(jīng)典名著后，心靈將會(huì)受到滌蕩，靈魂將會(huì)被凈化，從而自覺(jué)修正自己的行為，形成健全的人格。猶如烈日暴曬后的樹(shù)木，終等來(lái)甘霖的滋潤(rùn)，洗滌盡灰塵與疲憊，重整精神，所剩的是清新與空靈。在閱讀經(jīng)典后，在自我反省、自我評(píng)價(jià)、自我重塑下，靈魂將得到重生，人格將得到完善。最后，閱讀經(jīng)典還能夠幫助大學(xué)生控制自己的情感，教會(huì)其處理各類情感問(wèn)題。大學(xué)生處在一個(gè)特殊的階段，仍舊在青春期，易躁、易怒、易沖動(dòng)，稍有不慎，便可能會(huì)釀成大禍，甚至有牢獄之災(zāi)。然而在大學(xué)，情感也是較為豐富的時(shí)期，對(duì)父母不再那么逆反，取而代之是眷戀與不舍；對(duì)友情也更為渴望更為看重；對(duì)愛(ài)情雖仍懵懵懂懂，但卻更為大膽，這一切的情感變化都需要得到更好的呵護(hù)與引導(dǎo)，這時(shí)經(jīng)典名著便起著這樣的作用，文學(xué)作品中富含著大量關(guān)于各類情感的描寫(xiě)與處理，書(shū)中主人翁的情感經(jīng)驗(yàn)和心路歷程將幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的親情觀、友情觀、愛(ài)情觀。

三、 現(xiàn)狀調(diào)查與結(jié)果分析

經(jīng)過(guò)筆者的調(diào)查研究理工院校大學(xué)生經(jīng)典名著閱讀的現(xiàn)狀著實(shí)令人堪憂，大學(xué)生的經(jīng)典閱讀主要存在以下四個(gè)問(wèn)題：其一，大學(xué)生的課外讀物閱讀量較少，尤其是經(jīng)典名著的閱讀量。據(jù)調(diào)查有43%的大學(xué)生每周的平均閱讀時(shí)間在3小時(shí)以上，同比例大學(xué)生的閱讀時(shí)間在1至3小時(shí)，而每年的課外讀物平均閱讀量有35%的大學(xué)生閱讀了3至5本，分別有29%與31%的大學(xué)生閱讀了5本以上及1至3本。但是經(jīng)典名著的閱讀狀況則是：有51%的大學(xué)生每年平均都只閱讀了1至3本名著，僅有12%平均年閱讀量超過(guò)5本。其二，大學(xué)生閱讀范圍狹窄，結(jié)構(gòu)不合理也是一大問(wèn)題，常讀暢銷書(shū)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大學(xué)生占比33%，而常讀動(dòng)漫幽默、娛樂(lè)消遣、休閑娛樂(lè)的也不占少數(shù)，占比和29%，但令人欣慰的是有27%的大學(xué)生常讀傳統(tǒng)經(jīng)典書(shū)籍，例如古代文章與名著，且有58%的大學(xué)生常讀現(xiàn)代文學(xué)書(shū)籍，如小說(shuō)、散文等。第三，大經(jīng)典閱讀的隱性問(wèn)題則是大學(xué)生閱讀的目的性不強(qiáng)，經(jīng)常漫無(wú)目的讀書(shū)，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示僅有12%的大學(xué)生是有計(jì)劃的閱讀，而有47%的大學(xué)生是感興趣時(shí)就讀，43%的大學(xué)生是有空閑時(shí)間才讀，且64%的大學(xué)生閱讀的主要目的都是因?yàn)榕d趣愛(ài)好，44%是為了休閑娛樂(lè)、打發(fā)時(shí)間，僅有40%的大學(xué)生是為了提高文化修養(yǎng)而閱讀。其四，最為嚴(yán)重的問(wèn)題便是在這個(gè)快餐文化盛行的時(shí)代，大學(xué)生越來(lái)越浮躁，難以定下心來(lái)，這導(dǎo)致大學(xué)生中普遍存在淺閱讀的情況。雖然大學(xué)生在閱讀時(shí)的狀態(tài)還是較好的，35%的大學(xué)生能邊讀邊思考，并能聯(lián)想到相關(guān)知識(shí)，39%的大學(xué)生能至少仔細(xì)的閱讀，只有26%的大學(xué)生是快速的瀏覽的。但是對(duì)于經(jīng)典名著，諸如四書(shū)五經(jīng)、四大名著、現(xiàn)代小說(shuō)、散文等，僅有7%的大學(xué)生多次反復(fù)地閱讀過(guò)其中一部或幾部，而較大部分即41%的學(xué)生只是有時(shí)候讀，僅讀過(guò)一部分，這充分表明了現(xiàn)代大學(xué)生閱讀經(jīng)典并不是主動(dòng)吸收，而只是被動(dòng)的接收。同時(shí)，僅有7%的大學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著時(shí)會(huì)經(jīng)常做筆記，更有44%的大學(xué)生基本上閱讀時(shí)從不做筆記。在學(xué)校方面，大學(xué)生對(duì)本校圖書(shū)館的經(jīng)典名著種類和容僅有23%表示非常滿意，47%及35%是比較滿意和一般，這說(shuō)明學(xué)校對(duì)經(jīng)典閱讀的重視程度欠佳，還未充分意識(shí)到經(jīng)典閱讀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的意義所在。并且，僅有15%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)校園里的經(jīng)典名著閱讀氛圍很好，大部分即57%的學(xué)生僅認(rèn)為一般，只有部分同學(xué)會(huì)閱讀名著，更有22%的大學(xué)生認(rèn)為周圍同學(xué)基本都不喜歡閱讀名著，這間接的表明了學(xué)校對(duì)經(jīng)典名著閱讀的宣傳力度不到位，仍有待加強(qiáng)。而對(duì)于圖書(shū)市場(chǎng)而言，因?yàn)槭袌?chǎng)上都充斥著偽經(jīng)典，并且武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)泛濫，這在一定程度上也導(dǎo)致了大學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)向了更為吸引人的流行文化，從而輕視甚至是忽視了經(jīng)典名著的閱讀，甚至是對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神的學(xué)習(xí)與傳承。

那么究竟是什么原因?qū)е铝巳绱肆钊丝皯n的經(jīng)典名著閱讀現(xiàn)狀呢？從大學(xué)生的角度而言，其一，是因?yàn)榇髮W(xué)生較為繁重的課業(yè)以及豐富多彩的課外活動(dòng)使得他們無(wú)暇閱讀經(jīng)典名著。有49%的大學(xué)生表示因?yàn)闆](méi)有時(shí)間而較少閱讀經(jīng)典名著，平時(shí)上課占據(jù)了他們大部分的時(shí)間，而空余時(shí)間基本都是參加社團(tuán)活動(dòng)或者是社會(huì)實(shí)踐，所以留下來(lái)能夠閱讀的時(shí)間少之又少。其二，是因?yàn)楝F(xiàn)如今已經(jīng)進(jìn)入到了“讀圖”時(shí)代，大學(xué)生受到了圖像文化的影響。文字總是讓人厭倦的，讀書(shū)總是讓人不過(guò)癮的，大學(xué)生需要圖片不斷刺激眼球，激發(fā)求知欲和觸動(dòng)麻木的神經(jīng)。因此大學(xué)生選擇了看電視、玩電腦、看漫畫(huà)等，而摒棄了傳統(tǒng)的閱讀書(shū)籍，尤其是閱讀經(jīng)典名著的優(yōu)良傳統(tǒng)。其三，是因?yàn)槭艿搅爽F(xiàn)代各類文化的沖擊，譬如網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化、通俗文化、快餐文化、消費(fèi)文化等。有39%的大學(xué)生表示對(duì)經(jīng)典名著并沒(méi)有興趣，所以不去閱讀，現(xiàn)如今大學(xué)生仍舊處于一個(gè)易受誘惑的年紀(jì)，在現(xiàn)代文化的沖擊下，他們便變得浮躁、不安，不堪一擊地被擊垮了，屈服了，拋棄了所謂“老而舊”的經(jīng)典，轉(zhuǎn)而追求所謂的“時(shí)尚”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)暢銷小說(shuō)、言情武俠小說(shuō)等趨之若鶩。最后，還有一些因素也阻礙著大學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，那就是我們的文化素養(yǎng)與鑒賞能力依舊不夠。雖說(shuō)大學(xué)生在一定程度上而言是高學(xué)歷人才，但是其社會(huì)經(jīng)歷畢竟還是較為匱乏，因此許多經(jīng)典名著中的深層含義難以看透，這些名著也是需要經(jīng)歷過(guò)世事的人才能懂得其中的味道，所以羽翼仍未豐的大學(xué)生的品味鑒賞能力依舊有待加強(qiáng)。而對(duì)于圖書(shū)市場(chǎng)而言，有兩大成因使得大學(xué)生閱讀經(jīng)典名著成問(wèn)題，首先，是名著本身的問(wèn)題，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有38%的大學(xué)生表示阻礙自己閱讀經(jīng)典名著的主要原因是因?yàn)槲恼禄逎y懂，過(guò)于深?yuàn)W，尤其是一些傳統(tǒng)的經(jīng)典名著，例如四書(shū)五經(jīng)、四大名著等，令能力有限的大學(xué)生們難以啃完原著。其次，是在電子傳媒的沖擊下，紙質(zhì)圖書(shū)市場(chǎng)驟縮。經(jīng)典名著鮮有完整免費(fèi)的電子版本，網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)市場(chǎng)多為暢銷書(shū)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，這直接導(dǎo)致閱讀紙質(zhì)書(shū)籍的大學(xué)生人數(shù)大幅減少，更少有人記起閱讀經(jīng)典名著了。于學(xué)校方面，其一，是閱讀教育的功利性過(guò)強(qiáng)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，有49%的大學(xué)生閱讀課外讀物是為了精通專業(yè)、通過(guò)考試，更有59%的大學(xué)生經(jīng)常閱讀的課外讀物都是與專業(yè)技能有關(guān)的考試輔導(dǎo)等教輔類書(shū)籍，這直接導(dǎo)致了他們喪失了閱讀的自主選擇權(quán)，即使對(duì)經(jīng)典名著有渴求欲也無(wú)法閱讀。其二，便是如上所述的校園的閱讀氛圍營(yíng)造不夠，學(xué)校的宣傳力度不強(qiáng)，引導(dǎo)程度、重視程度不夠。

四、啟示和改革措施

針對(duì)大學(xué)生經(jīng)典名著閱讀狀況的每況愈下，我們可以從大學(xué)生、學(xué)校以及圖書(shū)市場(chǎng)三個(gè)方面來(lái)考慮解決此類矛盾。首先，大學(xué)生應(yīng)該制定一定的讀書(shū)計(jì)劃并認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)好讀書(shū)心得，這樣方能吃透每一本名著，領(lǐng)悟每一本經(jīng)典真正的內(nèi)涵與意義，做到緊貼實(shí)際、學(xué)以致用。學(xué)校方面，可增設(shè)經(jīng)典閱覽室，完善圖書(shū)館館藏，為大學(xué)生的經(jīng)典名著閱讀營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。其次，呼吁教師以身作則，多多閱讀經(jīng)典名著，以此感染、帶動(dòng)學(xué)生共同閱讀也不失為一個(gè)良方。與此同時(shí)，學(xué)校必須致力于培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的閱讀興趣，俗話說(shuō)興趣是最好的老師，只有減少大學(xué)生課外閱讀的功利性，使其能夠自主選擇自己感興趣的經(jīng)典閱讀，才能真正使其愛(ài)上經(jīng)典、讀懂經(jīng)典。最后，學(xué)校還可舉辦一系列的活動(dòng)來(lái)宣傳閱讀經(jīng)典的重要性。譬如可鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著時(shí)做讀書(shū)筆記并進(jìn)行優(yōu)秀作品展示；亦或是在圖書(shū)館內(nèi)陳列推薦閱讀書(shū)目的簡(jiǎn)要說(shuō)明；還可以開(kāi)設(shè)系列經(jīng)典導(dǎo)讀課；組織開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，如設(shè)定閱讀月，開(kāi)展讀者座談會(huì)等。通過(guò)創(chuàng)造這些載體，學(xué)校定能在一定程度上影響學(xué)生們對(duì)經(jīng)典的看法，提升學(xué)生們對(duì)名著的閱讀興趣，進(jìn)而使閱讀經(jīng)典名著成為一種良好的校園風(fēng)氣。再者，圖書(shū)市場(chǎng)也需要?jiǎng)?chuàng)新名著的出版形式，滿足不同層次讀者的需求，針對(duì)不同層次的大學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)完善經(jīng)典名著，比如對(duì)較為晦澀難懂的傳統(tǒng)經(jīng)典名著加注詮釋，在原本基礎(chǔ)上增加白話翻譯或是改成簡(jiǎn)體字本。另外，還可通過(guò)促銷、降價(jià)等活動(dòng)、手段來(lái)刺激大學(xué)生這個(gè)消費(fèi)群體，以此加大經(jīng)典名著的流通量和購(gòu)買量。其三，還可進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)市場(chǎng)，上傳種類更為齊全、版本更為完善、搜索更為簡(jiǎn)便、閱讀更為方便且免費(fèi)的經(jīng)典名著，使更多歷久彌新的經(jīng)典名著能夠?qū)崿F(xiàn)在線閱讀。

歷經(jīng)千百年的錘煉，經(jīng)典名著依舊有著極其旺盛的生命力，然而不必諱言，經(jīng)典名著的閱讀卻并沒(méi)有處于蓬勃開(kāi)展的狀態(tài)，而是一再為現(xiàn)代大學(xué)生們所遺忘。拉賓德拉納特·泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)：“文學(xué)對(duì)于人擴(kuò)大自己的生命，讓自己跟世界，和無(wú)限結(jié)合是必不可少的。人只有在文學(xué)中才能最好的表達(dá)自己，才能見(jiàn)到最高真實(shí)?！币虼?，我們應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到大學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的意義與重要性，主動(dòng)地將閱讀經(jīng)典作為人生的一項(xiàng)必修課。逝者如斯，我們應(yīng)該充分利用大學(xué)時(shí)代的時(shí)間和精力以及學(xué)校的師資資源和圖書(shū)館的館藏文獻(xiàn)資料，在閱讀實(shí)踐中充實(shí)自己的精神世界，拓展自己的文化視野，增強(qiáng)知識(shí)底蘊(yùn)，提升人文素養(yǎng)。在這個(gè)物欲橫流的世界，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離精神家園時(shí)，我們應(yīng)該在那里尋找到精神的皈依。面對(duì)形形色色的各類書(shū)籍，我們應(yīng)有一定的理性判斷，形成自己的閱讀風(fēng)格，享受閱讀經(jīng)典名著的樂(lè)趣與愜意。本文便意在呼吁當(dāng)代大學(xué)生回歸經(jīng)典閱讀，并希望各方能及時(shí)采取有力措施，讓大學(xué)生多讀一點(diǎn)好書(shū)、多讀一點(diǎn)經(jīng)典名著。

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【項(xiàng)目來(lái)源】本文系2015校級(jí)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“理工院校大學(xué)生經(jīng)典名著閱讀現(xiàn)狀研究”成果（項(xiàng)目編號(hào)：2015125）。

作者簡(jiǎn)介：王雨希（1995-），女，江蘇昆山人，研究方向：商務(wù)英語(yǔ)。