周秋珍

摘要：在課堂教學(xué)中，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”以及“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這是新課程中的基本理念。如果學(xué)生對(duì)老師的“指點(diǎn)”成了習(xí)慣，產(chǎn)生了依賴性，那么“自主”、“探究”就會(huì)漸漸遠(yuǎn)離他們。這種表面上看起來(lái)的“循循善誘”，實(shí)際上掩蓋了自己對(duì)學(xué)生的不放心、不放手，看不到他們巨大的“潛能”與創(chuàng)造性。歸根結(jié)底，就是在貫徹“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這個(gè)理念時(shí)依然有些畏首畏尾、縮手縮腳。本文針對(duì)這些問(wèn)題，就實(shí)際課堂中，教師如何做到真正的“循循善誘”，從“補(bǔ)寫(xiě)文言片段”“補(bǔ)白經(jīng)典詞語(yǔ)”“注重技巧訓(xùn)練”三個(gè)方面，結(jié)合教學(xué)實(shí)例進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；學(xué)生為主體；循循善誘

子曰：“予欲無(wú)言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：‘天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”圣人并不是在開(kāi)玩笑，也不是真的不想講話，而是以獨(dú)特的方式引入正題，實(shí)行循循善誘的啟發(fā)式教學(xué)。

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)生成。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道：一篇十全十美的教案，如果原封不動(dòng)地拿到課堂上演示，那課堂很可能慘不忍睹；而一個(gè)平淡無(wú)奇的教案，卻可能因?yàn)槔蠋熌骋惶幍撵`感迸發(fā)，循循善誘，使得一堂課全盤(pán)皆活，熠熠生輝。課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)一些小插曲，這是在備課中所預(yù)想不到的。教師的應(yīng)變能力往往能使之絕處逢生，瞬間的靈感應(yīng)對(duì)，往往能變被動(dòng)為主動(dòng)進(jìn)而激活課堂教學(xué)。課堂教學(xué)的難處在這里，魅力也在這里。

一、補(bǔ)寫(xiě)文言片段，體現(xiàn)學(xué)生主體地位

呂雙薈在《對(duì)改革文言文教學(xué)的思考與探索》一文中指出：“學(xué)生與文言文文本之間缺乏對(duì)話，學(xué)生‘生生的體驗(yàn)及‘自我的精神體驗(yàn)得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被冷漠無(wú)趣的所謂翻譯代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩(shī)文似乎是與己無(wú)關(guān)的，與趣味精神無(wú)關(guān)的一堆符號(hào)?！倍懿荒荏w現(xiàn)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵在于老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題有沒(méi)有張力，有沒(méi)有探究的空間和價(jià)值，會(huì)不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，走進(jìn)文本。

《燭之武退秦師》，文字簡(jiǎn)練，篇幅短小，用了大半節(jié)課就結(jié)束了字詞句的講解。分析寫(xiě)人物技巧時(shí)，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了作者特別善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)手法：燭之武的談判藝術(shù)和愛(ài)國(guó)熱情，鄭君的誠(chéng)懇待下、張弛有度，晉文公的大局為重、高瞻遠(yuǎn)矚，全都通過(guò)他們的語(yǔ)言生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

“秦穆公怎么沒(méi)有說(shuō)話呢？”與學(xué)生一起探討上面三位人物時(shí)，我忽然意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，隨即產(chǎn)生一個(gè)新的設(shè)想?！暗幸晃恢匾宋?，卻自始至終沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)過(guò)一句話。是誰(shuí)？”我忽然發(fā)問(wèn)學(xué)生稍一沉默，馬上回答：“秦伯！”“對(duì)。秦伯沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話。但是，從‘秦伯說(shuō)，與鄭人盟的語(yǔ)境來(lái)推斷，他肯定是開(kāi)了口的。這樣吧，下面我們辛苦一下，把秦伯的原話再現(xiàn)出來(lái)，要求：一，用文言文，二，需符合當(dāng)時(shí)情境和人物身份。”為了增強(qiáng)學(xué)生的興趣，我又煽風(fēng)點(diǎn)火：“老師也寫(xiě)一段，咱師生來(lái)PK一場(chǎng)如何？”學(xué)生轟然叫好。

師生一起開(kāi)始了緊張的構(gòu)思。未頃，我得一片段細(xì)細(xì)推敲妥帖。五分鐘之后，同學(xué)們也寫(xiě)得差不多了。征詢學(xué)生建議后，我以較快的速度把自己的成果亮在了黑板上：

秦伯說(shuō)，曰：“子言甚善！微子言，寡人幾釀大禍矣！晉君為人，寡人固已知之，不意復(fù)入其轂中可謂利令智昏矣！寡人當(dāng)為鄭國(guó)西道主，秦鄭永結(jié)同好，子意如何？”

寫(xiě)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)急不可耐地輕聲誦讀了。我先朗讀了一遍，稍作了一些講解，然后鼓勵(lì)學(xué)生展示。

學(xué)生甲：秦伯說(shuō)，曰：“此言善矣！寡人有恩于晉侯，然寡人早知其欲西封也。此行，寡人幾因小利而失全局矣！此乃寡人之失。愿與汝國(guó)盟，共圖大計(jì)！”

學(xué)生乙：秦伯曰：善，夫晉，惡狼也。寡人伍之，幾入其轂。幸得遇子！微子言，晉得逞矣！吾悔之奈何！愿與鄭永結(jié)同好！”

學(xué)生丙：秦伯說(shuō)，曰：“言之有理。孤所以攻鄭，意在惠秦。然孤受蔽于晉，未能遠(yuǎn)謀也。幸得子之諫，乃使大過(guò)得以免。鄭之有子，實(shí)鄭之大幸也！君可否代鄭與盟？孤愿使將助鄭戍之，以示秦修好之意?！?/p>

四個(gè)片段可以說(shuō)均做到了文從字順，各具精彩，且都能切合語(yǔ)境。平?？傄詾楝F(xiàn)在的學(xué)生對(duì)文言文是越來(lái)越不擅長(zhǎng)了，沒(méi)想到，小試牛刀，他們就能把文言文寫(xiě)到這個(gè)份上！

闡述：對(duì)學(xué)生而言，補(bǔ)寫(xiě)文言片段，換被動(dòng)學(xué)習(xí)文本為主動(dòng)撰寫(xiě)，趣味隨之產(chǎn)生。在興趣的引領(lǐng)之下，學(xué)生往往會(huì)字斟句酌，著力推敲，其效果非一般文言復(fù)習(xí)之類可比矣。通過(guò)寫(xiě)的方式，激發(fā)了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高文言理解和應(yīng)用能力?？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)能用文言準(zhǔn)確真實(shí)流暢地表達(dá)情感的學(xué)生，他的文言閱讀理解鑒賞能力一定是很高的。文言文的教學(xué)并不能因?yàn)樽衷~講解而按部就班地進(jìn)行，也不能因?yàn)槿狈υO(shè)計(jì)問(wèn)題而興趣索然。當(dāng)我們潛心于巧妙的問(wèn)題設(shè)計(jì)，學(xué)生的興趣就被點(diǎn)燃了，他們的主體地位也就實(shí)現(xiàn)了。

二、補(bǔ)白經(jīng)典詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的精妙

在教學(xué)時(shí)，對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)補(bǔ)白，引導(dǎo)學(xué)生在大膽合理想象中體驗(yàn)課文情感，可以使學(xué)生體會(huì)到作者遣詞造句的精妙，學(xué)生在獲得語(yǔ)言滋養(yǎng)的同時(shí)，情感受到熏陶，閱讀能力得到提高。言語(yǔ)的奧妙，作者的匠心和思維的留白，是解讀文本的玄機(jī)。這就需要我們仔細(xì)研讀文本，結(jié)合實(shí)際學(xué)情，有效發(fā)掘課堂的切入點(diǎn)、思考點(diǎn)、興趣點(diǎn)，找到和學(xué)生閱讀達(dá)成共鳴的生長(zhǎng)點(diǎn)。

課堂上，《素芭》一文已進(jìn)入尾聲。在最后一部分，上到“把自己的啞女托付給人之后，父母踏上回村的歸途，他們躊躇滿志，因?yàn)樗麄兘K于保住了他們和美好的來(lái)世”一句時(shí)，我忽然涌上一種觸電的感覺(jué)，覺(jué)得一個(gè)詞很有探討的價(jià)值，當(dāng)場(chǎng)揪住了它：托付。

師：“托付”這個(gè)詞用在這里是否妥當(dāng)？為什么？

生1：不妥當(dāng)。因?yàn)橥懈哆@個(gè)詞屬于褒義詞，有慎重托付的意思。

生2：我覺(jué)得這個(gè)詞好像有點(diǎn)不妥當(dāng)，因?yàn)樗匕诺母改概c素芭夫家的人員之間，原本素不相識(shí)，他們兩家……只是為了素芭而臨時(shí)發(fā)生聯(lián)系的，所以……他們，不，素芭的父母對(duì)女兒夫家人員尤其是女婿的品行素質(zhì)根本談不上了解。我認(rèn)為，對(duì)那些了解極其有限，既不熟悉，更不信任的人，是不會(huì)……產(chǎn)生托付這種行為的。

師：很好，那么，你能選一個(gè)更合適的詞嗎？

生3：我選一個(gè)，“交付”。因?yàn)槲矣X(jué)得，托付除了有一種慎重的意味之外，它的對(duì)象也有限定的，一般是用在人身上，而“交付”則一般用在商品，物品身上。素芭雖然是一個(gè)人……可是，在她父母心中，卻不是一個(gè)人，一個(gè)……有血有肉，有尊嚴(yán)的人，而是一件商品，他們只想著早點(diǎn)把她交出去就完事。

生4：我用“脫手”交付這個(gè)詞，比“托付”的確好多了，可是我覺(jué)得還是有點(diǎn)慎重，素芭在父母心中是一件商品了，可是，好像還比較……比較值錢(qián)。而“脫手”的話，那就是一件廉價(jià)的商品，甚至是滯銷(xiāo)品，更能突出素芭在父母心中地位之低，更能顯示父母親對(duì)素芭的薄情寡義……

師：你們的回答太精彩了，把老師都給鎮(zhèn)住了，老師本來(lái)以為，冰心的翻譯是最恰當(dāng)?shù)哪?。你們知道冰心翻譯的時(shí)候用了哪個(gè)詞嗎？冰心用的是一個(gè)單音節(jié)詞：“交”。冰心的這個(gè)“交”，比課文中的“托付”當(dāng)然要好，可還是沒(méi)有你們的“脫手”來(lái)得生猛有力，你們?cè)谇苍~上蓋過(guò)了大作家，了不起！

闡述：小說(shuō)散文類文本中，都可以發(fā)現(xiàn)一些作家精心錘煉的關(guān)鍵詞語(yǔ)，這類詞語(yǔ)在全文中的作用，有點(diǎn)類似于古詩(shī)中的“詩(shī)眼”，如果能揪住他們做一些深入辨析，則可以大大加深對(duì)原文的理解。我們閱讀散文，本就是一種藝術(shù)欣賞，如果在閱讀中遇到此類語(yǔ)言，一眼看破，進(jìn)而馳騁自己的想象力，在反復(fù)吟誦、再三咀嚼中，獲得深層含義，體味悠遠(yuǎn)意境。在指導(dǎo)學(xué)生整體關(guān)照文本的同時(shí)，又能達(dá)到對(duì)文本的個(gè)性化、多元化的解讀。

三、有的放矢閱讀，提高技巧訓(xùn)練

語(yǔ)文的“靈魂”就是接通學(xué)生的“靈性”。帕斯卡爾說(shuō)：“人是能思考的葦草?！彼枷胫蓖▽W(xué)生的慧根、慧性。語(yǔ)文的閱讀，讓學(xué)生從語(yǔ)言文字中吸收人類智慧，人生就有視野，思想就有深度，精神就有支柱；而教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、點(diǎn)撥尤其重要。

上《老王》這篇文章時(shí)，我設(shè)計(jì)成散文欣賞課，文學(xué)欣賞課，學(xué)習(xí)方法——話題討論式。老師給話題你們，我們先來(lái)試做一下，熱身運(yùn)動(dòng)。話題就是——賞析課文第四段，從“任意”角度?！叭我狻笔且獙W(xué)生亂說(shuō)話嗎？當(dāng)然不是，高中學(xué)生賞析文本的能力是薄弱的，沒(méi)有固定方法可循，完全是靠臆測(cè)?！叭我狻逼鋵?shí)是在啟發(fā)學(xué)生去大膽發(fā)揮，嘗試總是要勇氣的，這是鼓勵(lì)，學(xué)生馬上就要進(jìn)入狀態(tài)了。

生1：我認(rèn)為第四段里面，它通過(guò)寫(xiě)了這幾個(gè)“荒僻的”還有“破破落落的”“塌敗的小屋”這幾個(gè)形容詞來(lái)寫(xiě)出了老王當(dāng)時(shí)生活十分貧困。

師：多好！抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)對(duì)它的表達(dá)作用進(jìn)行分析。

生2：當(dāng)作者問(wèn)起那是不是他的家，他只是說(shuō)：“住那兒多年了”。也許對(duì)于老王來(lái)說(shuō)早已沒(méi)有了家的概念，那處破落的屋子也只是個(gè)落腳處，是個(gè)寄放他同樣破落的身體的地方罷了。

師：是的，老王沒(méi)有正面回答，看來(lái)老王還是很聰明的人。他說(shuō)：“住那兒多年了?！睕](méi)有正面回答是不是他的家，他是沒(méi)有家的啊，就他一個(gè)人，所以他說(shuō)“住那兒多年了”。分析得多好??！看出了關(guān)鍵句子的含義。

生3：這上邊說(shuō)是他們夫婦無(wú)意中散步的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，還有后邊是“閑聊”的時(shí)候，問(wèn)老王那兒是不是他的家，說(shuō)明老王從來(lái)不受人關(guān)心，無(wú)依無(wú)靠，十分孤獨(dú)。

師：很好，注意這位同學(xué)指出了一個(gè)詞“閑聊”，你們看第一段，“閑聊”是和全文的第一段照應(yīng)起來(lái)的，說(shuō)明老王和我，和我們一家的關(guān)系是比較好的，我們能夠“閑聊”??！也說(shuō)明了作者對(duì)老王的關(guān)心吧？一個(gè)那樣生活在社會(huì)底層的人，一個(gè)殘疾人，一個(gè)三輪車(chē)夫，作者常常和他“閑聊”，分析得好！

學(xué)生會(huì)意到老王的社會(huì)地位和現(xiàn)狀，也學(xué)會(huì)了從關(guān)鍵字詞、重點(diǎn)語(yǔ)段、作者的情感幾個(gè)方面來(lái)賞析散文。也知道了文本有正面、側(cè)面描述的。不露痕跡的就把學(xué)生與文本，以及那個(gè)年代融為一體，很巧妙。攔腰剪裁，將大問(wèn)題分割成小問(wèn)題，實(shí)則將賞析文本的方法不動(dòng)聲色地交給了學(xué)生。

闡述：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”意思是說(shuō)，善于歌唱者，能使人沉醉在歌聲中流連不忘，善于教學(xué)的人，能使人繼承他的志向而努力不懈。讀書(shū)需要感悟，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生自己獨(dú)到的感悟，巧妙地鏈接高考，掌握閱讀方法與技巧訓(xùn)練，正是語(yǔ)文教學(xué)的崇高境界，也是語(yǔ)文教學(xué)的最終旨?xì)w。

教育家孔子把“樂(lè)學(xué)”作為治學(xué)的最高境界。三個(gè)片段，三次靈感的迸發(fā)，三段賞心悅目的教學(xué)歷程。如果我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，能因文制宜，果斷改變思路，循循善誘，延入嶄新的設(shè)計(jì)，語(yǔ)文課可達(dá)學(xué)生靈性，培植靈氣，找回語(yǔ)文的本質(zhì)、本性和本真，讓孔子思想的光輝繼續(xù)照耀我們前行！

參考文獻(xiàn)：

[1]《語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)》

[2]《普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》