劉煜洲　高振岐

【摘要】19世紀中后期，我國飽受西方列強的壓迫，為了改變社會現(xiàn)狀，清政府及民國政府提出一系列改革方案，其中以學校教育方面政策影響最為深遠，清朝末年民國初期是我國近代學校教育的開端，也是我國音樂教育的新的里程碑。

【關(guān)鍵詞】教育改革；學校教育；音樂環(huán)境；音樂教育

在鴉片戰(zhàn)爭之后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，社會的各個階層要求改革的呼聲越來越高，一系列變法、洋務(wù)等運動應(yīng)運而生，目的是要向西方學習，1898年康有為在給光緒帝《請開學校折》的奏折中提出了“遠法德國，近采日本”，主張建立小學，開設(shè)“歌樂”課之后，清政府在1904年頒布“癸卯學制”直至1907年頒定《女子師范學堂章程》的規(guī)定，音樂課作為“必修科目”在這樣的時代背景下逐步發(fā)展起來。

黑龍江地區(qū)位于我國東北部，幅員面積遼闊，有著鮮明的地域特色和秀美的自然風光和深遠的人文傳承，黑龍江省最早的可以考證的學校教育是在光緒三十一年（1905年）黑龍江將軍衙門學務(wù)處的設(shè)立，由當時的黑龍江將軍委派文案處總理宋小濂，開始籌辦江省小學堂、幼女學校等，至此黑龍江的學校教育開始起步。

一、二十世紀初期黑龍江地區(qū)的音樂概況

黑龍江省是一個多民族地區(qū)，其中包括：漢族、滿族、朝鮮族、赫哲族、蒙古族等，各族都有著源遠流長、豐富多彩的音樂。各個民族音樂在發(fā)展過程中會在保留著傳統(tǒng)曲目和形式基礎(chǔ)上因社會變遷加入了一些入時的題材。

隨著沙俄和日本的侵入，大量的音樂文化涌入黑龍江。殖民者為了加快侵略的速度，在黑龍江組建了規(guī)模大小不一的，以演奏18，19世紀西歐大師經(jīng)典作品為主的音樂團體，和音樂教育機構(gòu)。隨之帶來了西方古典主義、浪漫主義時期的交響樂、歌劇、室內(nèi)樂、藝術(shù)歌曲。這給原本封建、以中國傳統(tǒng)民族音樂為主的黑龍江土地帶來了巨大的沖擊。此間，黑龍江傳統(tǒng)的民族音樂逐漸走向衰落，西方音樂的傳入使黑龍江地區(qū)的音樂形成了中西音樂并存的狀態(tài)。

二、黑龍江省學校音樂課的成立與發(fā)展

1898年，維新變法的代表人物康有為上書光緒帝《請開學校折》，主張將音樂作為一本學科列入新式學堂，至此為我國學校音樂教育的開端。

1903年，清政府在《奏定初等小學堂章程》中，已意識到音樂教育的重要性，并允許在學堂設(shè)歌樂課。

光緒三十一年（1905年）黑龍江設(shè)立學務(wù)處，并開普通小學堂。宣統(tǒng)三年（1911年），黑龍江省各種學堂的具體發(fā)展辦2所高等小學校。第二年，各類學校總數(shù)就增加到34所，其中有3所專門學堂、3所師范學堂、2所女子學堂。光緒三十四年（1908年）末，黑龍江已辦起各類學校近160所，共有在籍學生6945名。至宣統(tǒng)三年（1911年），黑龍江各類學校數(shù)已達278所，學生17000余人。由以上各省的興學成績可以看出，黑龍江教育改革雖然起點低，但其興學成績相當可觀。

黑龍江學校教育的發(fā)展，與私塾的改良有著密切的聯(lián)系。在黑龍江學校教育成立之前，黑龍江的初級教育為空白，學生接受教育的地方基本都是私塾。由于私塾老師對于學校管理、教學內(nèi)容及方法因循守舊，嚴重的阻礙了新式教育的發(fā)展，為了更好進行現(xiàn)代新式學校教育，黑龍江省教育部門對于私塾學堂進行統(tǒng)一改良，把改良后的私塾稱之為改良私塾。

在課程方面，黑龍江在小學章程中規(guī)定：“查定高等小學堂科目分為：修身、講經(jīng)、中國文學、算術(shù)、中國歷史、地理、格致、國畫、體操九科。

在黑龍江《初級師范學堂簡易科暫行章程》中也明確的記載了把音樂課納入日常學科的范圍，而且具備現(xiàn)代師范教育的特點。”本堂學科按照初級師范簡易科辦理分為修身、教育、中國文學、歷史、地理、算學、格致、圖畫、音樂、體操凡十科，現(xiàn)照學部新章已將手工農(nóng)業(yè)商業(yè)改為必修課，本堂即宜與各學科同一教授，惟注重猶在教育一科，以期實行教授與管理之法。

在同一時期女子學堂也把音樂學科納入日常教學：“修身、教育、國文、歷史、地理、算術(shù)、格致、圖畫、家事、裁縫、手藝、音樂、體操。女性在可以學習文化知識提高自身修養(yǎng)的同時，也提升了女性的社會地位，改變了過去女子無才便是德的落后的傳統(tǒng)觀念，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會男女平等的理念。

綜上所述，任何社會的教育，都是這一時代的產(chǎn)物，從目的、制度、內(nèi)容、方法到育人效果都是盡可能滿足和適應(yīng)這一時代社會的需要，同時也必然受其時代與社會的制約。一旦這時期的教育與社會需要不相適應(yīng)，就要進行教育的變革或調(diào)整。一般的地說，在同一社會歷史發(fā)展階段的量變過程中，教育變革的幅度較??；而當社會發(fā)展處于急劇的質(zhì)變階段，尤其是受到外部軍事、經(jīng)濟、文化、政治的全面影響時，教育變革的深度和廣度就會大異于昔時。清末民初的音樂教育近代化正是在內(nèi)憂外患中倉促起步，既而又步履跋姍的緩慢向前發(fā)展的。在西方資本主義外來思想文化和中國原有社會結(jié)構(gòu)的雙重制約下，擔當文化傳承與傳播重任的音樂教育對于黑龍江省的近代化進程起到了極其重要的特殊作用。然而，由于時代的局限，清末民初黑龍江省音樂教育改革存在明顯的局限性。

清末民初黑龍江教育改革的弊端是不可避免的，體現(xiàn)在諸多方面。在觀念上黑龍江近代教育改革受傳統(tǒng)影響較大，雖非全是階級因素造成，但畢竟思想的轉(zhuǎn)變需要時間的支持。就改革程度而言，國家的穩(wěn)定和時局的發(fā)展導致教育改革未能完善到更適合的地步。如課程的設(shè)置仍多以讀經(jīng)修身等儒學內(nèi)容占據(jù)，音樂課程多也淺嘗輒止，更有甚者，很多學校遭受經(jīng)費缺乏而停辦或戰(zhàn)火波及而荒毀。

地域發(fā)展極不平衡，很多資源僅集中在黑龍江發(fā)達的幾個城市和地區(qū)，偏遠地域仍舊很難有所突破，即便是省城等核心區(qū)域也經(jīng)常面臨因龍江地域偏遠難聘到人才的窘境。這些問題是任何新興事物必須經(jīng)歷的一個過程，如果沒有這些問題的顯現(xiàn)也就不存在日后的繼續(xù)發(fā)展。

人類社會的發(fā)展如同自然界的衍化一樣，具備相應(yīng)規(guī)律，存有一定法則，如何處理教育和其它事業(yè)發(fā)展的邏輯關(guān)系，是我們探索諸多規(guī)律中的一條。如果說文化決定未來之政治，那么教育本身就能改變文化，清末民初黑龍江近代教育的變革其意義和價值在于，它為當今我們改革教育的原因和目的，進而改革文化提供了一個例證，這個例證也說明只有改革教育，才能轉(zhuǎn)變思想，只有變革教育，才能開啟新文化，也只有新文化的誕生才能催生新政治。令人惋惜的是，歷史告訴我們這個事實的同時，社會己經(jīng)處于崩潰的邊緣。

參考文獻

[1]王達.東北淪陷時期的音樂現(xiàn)狀及其發(fā)展研究[D].吉林大學，2010年碩士論文.

[2]張曉明.論清末東北的教育變革[D].遼寧大學，2007年碩士論文.

作者簡介：劉煜洲（1988—），男，黑龍江佳木斯人，學位：碩士在讀，單位：佳木斯大學，研究方向：音樂教育理論與實踐研究。高振岐（1965—），男，黑龍江佳木斯人，佳木斯大學音樂學院院長。