謝國旗

【摘要】教師精心設(shè)計作業(yè)練習(xí)，對教者而言是教學(xué)藝術(shù)的大提升，對學(xué)者而言則是知識獲得、能力鍛煉、個性培養(yǎng)、品質(zhì)形成的捷徑。本文對小學(xué)《品德與社會》作業(yè)設(shè)計原則和創(chuàng)新形式進(jìn)行了探索。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教學(xué)；《品德與社會》；作業(yè)設(shè)計

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、《品德與社會》作業(yè)設(shè)計的目的與途徑

（一）作業(yè)設(shè)計的根本目的：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人

教師設(shè)計作業(yè)時始終應(yīng)關(guān)注如何讓學(xué)生更廣、更深地參與到社會生活中而不只是觀察社會生活，要讓學(xué)生完成作業(yè)后對自己在社會生活中應(yīng)當(dāng)做一個什么樣的人、要怎樣去做能有個明確的認(rèn)識。如在教學(xué)《我們的母親河》后設(shè)計作業(yè)：“保護(hù)母親河我們能做什么？”不僅能引導(dǎo)學(xué)生深入生活觀察社會現(xiàn)象，提出解決問題的策略，也能建立起自己的社會責(zé)任感。

（二）作業(yè)設(shè)計的有效途徑：抓準(zhǔn)課堂目標(biāo)，集中訓(xùn)練

《品德與社會》是一門綜合性的課程，每篇課文中涉及的內(nèi)容都較廣泛，但是課文內(nèi)容又始終是圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)而編排的。實踐中，教師、學(xué)生都易隨著課文內(nèi)容將學(xué)習(xí)范圍擴大，導(dǎo)致一堂課的重點訓(xùn)練目標(biāo)不明確或被淡化。為更好地達(dá)成課堂目標(biāo)，除課堂上緊緊圍繞重點目標(biāo)展開教學(xué)外，課外作業(yè)的設(shè)計也須圍繞重點目標(biāo)來設(shè)計，以達(dá)到強化認(rèn)識的目的。如在教學(xué)《祖國的寶島臺灣》一課，學(xué)生在課外搜集寶島臺灣的資料時，往往更關(guān)注臺灣美麗的風(fēng)光，豐富的物產(chǎn)和風(fēng)土人情等，容易忽視“尋找臺灣與祖國根脈相連”這一主題。因此，我設(shè)計了這樣的作業(yè)：“查找資料了解臺灣，想想從哪些方面可以看出臺灣與祖國大陸根脈相連？”這樣，學(xué)生每查閱一方面資料，都會自覺地將它與祖國聯(lián)系起來，扣準(zhǔn)了主題。

二、小學(xué)《品德與社會》作業(yè)的設(shè)計原則

現(xiàn)行教材里涉及的部分課外作業(yè)，大都是“以本為本”的一些常規(guī)化練習(xí)。根據(jù)地域、學(xué)生、發(fā)展需要的不同，教師依據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計合適的作業(yè)，能更好地達(dá)成作業(yè)在學(xué)生知識、能力、情感上的目標(biāo)。結(jié)合新課程“一條主線、點面結(jié)合、綜合交叉、螺旋上升”的設(shè)計思路，在作業(yè)設(shè)計中要注意以下幾項原則：

（一）開放性原則

包辦的、封閉的作業(yè)強調(diào)的是教師的要求，極易忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的獨特需要。在新課程背景下，建議教師們可根據(jù)班級學(xué)生特點布置多種作業(yè)供學(xué)生選擇，也可讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況自行設(shè)計作業(yè)。本人所任教的學(xué)校是一所城鄉(xiāng)結(jié)合部的寄宿制小學(xué)，學(xué)生中有留守兒童、有進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的孩子、有走讀生、有寄宿生，有的家庭條件優(yōu)越，但也有的學(xué)生家里連電腦都沒有，學(xué)生家庭情況可謂五花八門。在學(xué)習(xí)《我們的母親河》一課時，我就布置了以下作業(yè)供學(xué)生選擇：①上網(wǎng)查詢有關(guān)母親河的資料、故事，贊美母親河的詩歌、散文、音樂、繪畫等。②我們所在的社區(qū)有什么保護(hù)母親河的具體措施？③你看到哪些對待母親河的錯誤行為？④保護(hù)母親河我能做什么？……學(xué)生可根據(jù)自己家里的實際情況，要么選擇上網(wǎng)查詢，要么走入社區(qū)調(diào)查，要么結(jié)合日常生活收集例子，最后自己得出結(jié)論。在班級展示時，各人展示自己不同的作業(yè)成果，既拓寬了學(xué)生的視野，也讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中體會到一種不斷成功的快樂。將作業(yè)的選擇權(quán)還給學(xué)生是保證學(xué)生對作業(yè)持久興趣的重要保障之一。

說起開放性，教師還特別要關(guān)注學(xué)生作業(yè)的生成性?！镀返屡c社會》的學(xué)科知識帶有明顯的不可預(yù)見性。當(dāng)學(xué)生在完成作業(yè)過程中，根據(jù)自己觀察發(fā)現(xiàn)的某一事或某一點而重新設(shè)計自己的作業(yè)，并通過有效途徑解決這一問題，對此教師應(yīng)予以支持鼓勵。如在《我們的母親河》中，學(xué)生提出“植樹造林與植草皮哪種方法能更有效地治理水土流失？”只要他認(rèn)為這個問題有研究價值并樂意去完成，教師就應(yīng)大力保護(hù)學(xué)生積極性，至于研究能達(dá)成何種結(jié)果是次要的。

（二）探究性原則

依據(jù)小學(xué)生身心特點，行為履行式的作業(yè)是必要的。教師要為學(xué)生設(shè)計與家庭和社會生活相適應(yīng)的角色，通過角色體驗獲得道德認(rèn)識，從而幫助學(xué)生形成正確的價值觀。這是《品德與社會》科作業(yè)的重要任務(wù)。但教師不能將作業(yè)停留在這一層面上。新課程倡導(dǎo)學(xué)生在社會生活中積極探究、獲取信息、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題?！镀返屡c社會》作業(yè)也必然要求教師引導(dǎo)學(xué)生綜合利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段和社區(qū)資源，大膽在體驗的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題、探究問題乃至解決問題，在問題的發(fā)現(xiàn)和解決過程中架構(gòu)起自己新的認(rèn)識，真正獲得人生成長。如在《社會呼喚誠信》一課，學(xué)生在調(diào)查社會上不誠信行為時，發(fā)現(xiàn)有的人因為不講誠信卻獲得了大的利益。進(jìn)而產(chǎn)生困惑，教師此時可因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生就自己的困惑再作更深的調(diào)查與思考，更多渠道地去查找資料，分析信息，從而認(rèn)識到不講誠信而獲利終究是短期現(xiàn)象，要獲得長期利益并在社會中立足，靠的還必須是誠信。

（三）合作性原則

培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與能力是《品德與社會》學(xué)科的重要培養(yǎng)目標(biāo)之一。社會學(xué)科知識的生成性、建構(gòu)性及內(nèi)容涉及面廣的特性，都要求學(xué)生必須加強合作、學(xué)會合作。另外，受小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的限制，許多問題的解決也需要強化學(xué)生的合作努力。如上面提到的同學(xué)發(fā)現(xiàn)“不講誠信反而獲得大的利益”這個問題，接下去需要作更多的社會調(diào)查，要找到更多的正反兩方面的例子，要分析產(chǎn)生不同結(jié)果的原因，要提出解決這個問題的辦法。這就需要多個學(xué)生一起合作，分工調(diào)查，集思廣益，才能更好地形成正確的認(rèn)識。

三、創(chuàng)新小學(xué)《品德與社會》作業(yè)的形式

在新課程理念下，作業(yè)不再是學(xué)生被動地去完成教師布置的任務(wù)，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動。作業(yè)的形式、完成的途徑、采用的手段、成果的展示等無不可體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造的智慧。教師應(yīng)設(shè)法激起學(xué)生的創(chuàng)造熱情，將每次作業(yè)都當(dāng)作一次充滿趣味的探究活動，激勵學(xué)生趣味盎然地主動練習(xí)。實踐中，以下幾種練習(xí)形式倍受學(xué)生喜愛：

（一）分析型作業(yè)——強化學(xué)生的社會使命感

分析式的作業(yè)是一種較好的理論聯(lián)系實際的作業(yè)形式。媒體的發(fā)達(dá)促使當(dāng)下學(xué)生能更多的了解社會信息，對社會問題也有了更多的思考。適時組織些分析活動，能開拓學(xué)生視野，擴充信息，增長知識，深化學(xué)生對事物的認(rèn)識，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并逐步養(yǎng)成實事求是的科學(xué)態(tài)度。分析式作業(yè)要求學(xué)生不僅僅是觀察社會、發(fā)現(xiàn)社會，還要對觀察到的內(nèi)容進(jìn)行分析，形成自己的看法。因此分析時，教師要特別注意將分析材料與相應(yīng)的教材理論緊密結(jié)合，既讓學(xué)生了解社會現(xiàn)象，又能深刻領(lǐng)會課本知識，還有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，在深入分析社會現(xiàn)象的同時強化學(xué)生的社會使命感。如上文提到的學(xué)完《社會呼喚誠信》一課之后，布置作業(yè)“社會上有許多人因為不講誠信而獲得了利益，你對這個問題怎么看？”完成這道作業(yè)，學(xué)生要走進(jìn)社會調(diào)查收集不講誠信獲利的例子，也要收集講誠信獲利的例子，還要對各種情況作全面分析。對事例進(jìn)行多角度、多側(cè)面的探究性學(xué)習(xí)和思考，從而形成自己的認(rèn)識，既達(dá)成了課本目標(biāo)，也綜合提高了學(xué)生理論素養(yǎng)。

（二）評價式作業(yè)——激勵學(xué)生積極參與作業(yè)的動力

《品德與社會》課程因為不要納入考試，學(xué)生容易對作業(yè)敷衍塞責(zé)，滿足于在淺層次徘徊。實踐中，我給學(xué)生制定了一份“作業(yè)完成情況評價表”，讓學(xué)生每次完成作業(yè)后都作個自我評價，同時讓家長參與其中。課堂反饋時，還加入小組評價、教師評價等形式。通過評價，學(xué)生、家長、教師都能客觀全面地關(guān)注和了解學(xué)生作業(yè)完成過程中取得的進(jìn)步及存在不足，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)整學(xué)習(xí)的方向、態(tài)度。當(dāng)然，每隔一段時間，我都會對學(xué)生作業(yè)評價表進(jìn)行統(tǒng)計，獎勵作業(yè)完成情況，從而激勵更多的同學(xué)積極完成作業(yè)。

（三）展覽式作業(yè)——滿足學(xué)生的成就感

《品德與社會》課程內(nèi)容的豐富多彩，必然會促使學(xué)生參與更豐富多彩的社會生活。學(xué)生在社會中觀察、收集的信息也必然是豐富多彩的。但有限的課堂時間無法讓學(xué)生充分地展示自己的收獲，而學(xué)生辛辛苦苦獲取的資料如未得以展示，會產(chǎn)生挫敗感，逐漸失去探索的熱情。為此，我在班上建立了一項“優(yōu)秀資料推薦制度”，由小組長帶領(lǐng)全組同學(xué)對每人收集的資料進(jìn)行評價，共同推薦出有價值的資料，在教室里的學(xué)習(xí)角展覽，供大家相互交流學(xué)習(xí)。這樣既豐富了全體同學(xué)的信息量，也保護(hù)了同學(xué)的成就感。

（四）口述式作業(yè)——激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲

受小學(xué)生書寫能力的限制，作業(yè)中適當(dāng)安排些口頭作業(yè)很受學(xué)生歡迎。口述作業(yè)不僅可以很好地激發(fā)學(xué)生的口語表達(dá)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，還讓學(xué)生產(chǎn)生一種口頭作業(yè)比書面作業(yè)更輕松的錯覺而更樂意去完成。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們重視學(xué)生的主體地位，要將課堂還給學(xué)生，多讓學(xué)生動嘴是個良好的途徑。重視學(xué)生說的能力，讓他們充分表達(dá)自己的觀點，會激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，同時還能養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。如：“現(xiàn)代生活中人與人之間的相互依存關(guān)系不斷密切，社會上越來越多的不誠信行為正給人們帶來越來越多的傷害。①請你選擇一條誠信箴言作為自己的座右銘。②為建設(shè)一個誠信社會樂園你準(zhǔn)備做哪些力所能及的事？”這是一道沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的作業(yè)題，學(xué)生可依據(jù)自身情況無拘無束地發(fā)表見解，并在傾聽中豐富自己的認(rèn)識，一舉多得。

作業(yè)練習(xí)的設(shè)計既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。有效的作業(yè)是課堂的延伸，但這種延伸不是機械的重復(fù)與疊加，而是對課程的重建與提升的創(chuàng)造過程?！敖陶呷粲行模瑢W(xué)者必得益?！苯處熅脑O(shè)計作業(yè)練習(xí)，對教者而言是教學(xué)藝術(shù)的大提升，對學(xué)者而言則是知識獲得、能力鍛煉、個性培養(yǎng)、品質(zhì)形成的捷徑。

（編輯：龍賢東）