徐曉云

【摘要】本文想探究“興趣”的外延與內(nèi)涵，以及在語文教學(xué)中培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生諸多方面的“興趣”。這不僅是關(guān)系到語文教學(xué)的實(shí)際效益問題，更是關(guān)系到學(xué)生走向社會時(shí)具有什么樣的價(jià)值取向問題。

【關(guān)鍵詞】激發(fā)；力煉；學(xué)生興趣

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“興趣”對于一個(gè)人的成長是十分重要的因素，特別是對小學(xué)生的成長顯現(xiàn)其應(yīng)有的重要性。對于語文教學(xué)來說，如果科學(xué)把握對學(xué)生“興趣”的培養(yǎng)，更能讓學(xué)生用智慧的火炬去練達(dá)知識的碩果，更能讓學(xué)生用過人的智力去編織敏捷的思維網(wǎng)絡(luò)，更能讓學(xué)生用健康的積極的心理情緒去陶冶人生應(yīng)有的美好情操，這才是語文教學(xué)的核心價(jià)值，這才是語文教學(xué)真正地優(yōu)質(zhì)效果，這才是語文教學(xué)在新形勢下所肩負(fù)的歷史使命。

那么，我們的語文教學(xué)又怎樣去與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生的“興趣”，使他們在德、智、體等多方面有著健康的積極向上的、順應(yīng)歷史發(fā)展的體現(xiàn)社會美好價(jià)值的、弘揚(yáng)時(shí)代精神、振興中華民族的、實(shí)現(xiàn)中國夢理想的濃厚“興趣”。筆者通過多年的語文教學(xué)實(shí)踐，體驗(yàn)如次：

一、培養(yǎng)、確立興趣

現(xiàn)在的好多小學(xué)生，對這不感興趣，對那也不感興趣，其實(shí)就是一個(gè)沒有理想、沒有行為動(dòng)力的“小混混”。一個(gè)沒有興趣、沒有理想的人是一個(gè)沒有“靈魂”的衣架子。故此，讓小學(xué)生確立其應(yīng)有興趣，就顯得尤為重要。我們的語文教學(xué)也應(yīng)該成為完成這項(xiàng)任務(wù)的重要平臺，利用我們的三尺講臺，運(yùn)用民主的輕松的教學(xué)手段來確立學(xué)生的德、智、體等方面的良好興趣。德者，即是我們優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我們的中華民族有著五千年的文明史，我們要利用語文教學(xué)這個(gè)平臺，讓我們的學(xué)生在“德育”方面確立一個(gè)健康的、積極向上的，即熱愛我們的民族、熱愛我們的祖國、熱愛我們的人民、熱愛黨、熱愛社會主義的美好“興趣”，這樣才能把我們的學(xué)生培養(yǎng)成真正的棟梁之才。

二、控制、定型興趣

三十多年來的改革開放，給我們的民族發(fā)展帶來勃勃生機(jī)，但也會泥沙俱下、魚龍混雜。西方的文明進(jìn)來了，西方的“蚊子”也進(jìn)來了，我們應(yīng)在學(xué)生“興趣”的窗口蒙上管用的紗窗，把“蚊子”拒之于窗口，讓學(xué)生“興趣”之心窗永葆純潔。

現(xiàn)在不少的青少年學(xué)生，他們的“興趣”過于“西化”，這次香港的“占中”就說明了這一點(diǎn)。他們對中華民族的傳統(tǒng)美德不感興趣，對中華民族的濃厚文化不感興趣，對中國式的社會主義制度不感興趣，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的實(shí)現(xiàn)中國夢不感興趣，只對西方的所謂民主、人權(quán)等感興趣。這就是我們教育的失誤，就是我們培養(yǎng)學(xué)生具有什么樣興趣沒有到位的一種失誤。

三、力煉、陶冶興趣

我們又怎樣來實(shí)施“興趣教育”呢？通過多年的語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，做法可有如下幾個(gè)方面：

（一）力行魅力法

對于學(xué)生的成長，從某些角度來講，教師對其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過家長對他們成長過程的影響。

樹人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。首先要讓學(xué)生的“興趣”建立在做好人的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，師德師風(fēng)尤為重要。老師有什么樣的“興趣”，即有什么樣的世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀，學(xué)生也會有什么樣的“人格”。在老師身上，運(yùn)用語文教學(xué)的平臺，讓學(xué)生領(lǐng)略到歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)美、笑傲人生的靜態(tài)美、積極與世的行為美、熱愛人類社會的心態(tài)美，這樣的“興趣”才能使我們的學(xué)生成長為一個(gè)品行端正、思想健康、行為向上的有用人才。

當(dāng)然，上者是“人品”問題。 “品學(xué)”應(yīng)是我們培養(yǎng)學(xué)生美好興趣的最大公約數(shù)。要加強(qiáng)對學(xué)生的素質(zhì)教育，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大化地提升學(xué)習(xí)效率，教師首先要成為一個(gè)“大學(xué)問家”。老師的表達(dá)、點(diǎn)評、傳授、習(xí)作、書法等如果能讓學(xué)生感興趣，那么何愁學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識時(shí)沒有“興趣”呢？同時(shí)，老師必須恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語文教學(xué)，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，使他們對在走向社會要運(yùn)用到的各種立身處事的能力有所認(rèn)識、有濃厚“興趣”并有所提升。可見，通過教師的力行魅力，學(xué)生的方方面面的興趣才能得以有效培養(yǎng)。

（二）課本潛移法

課本是教學(xué)之本。語文課本收編的所有美文都是定型學(xué)生興趣的極佳材料，我們必須充分運(yùn)用好。

我們語文教師，要利用語文教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的興趣，將學(xué)生帶進(jìn)認(rèn)知和感知的美好殿堂。從《兩小兒辯日》中，我們可以認(rèn)知中國古代哲學(xué)的精深；從唐詩宋詞中，我們既可以讓學(xué)生走入美妙的文學(xué)殿堂，更可以讓學(xué)生感知到“大唐帝國”的強(qiáng)盛；從毛澤東的詩文中，我們可以領(lǐng)略到這位偉人的超人風(fēng)采，從中讓學(xué)生受到人品魅力的熏陶；從描景狀物的名篇佳作中，可以讓學(xué)生感受到祖國山河的壯麗；從領(lǐng)袖著作中，可以讓學(xué)生認(rèn)識到我們的制度優(yōu)越美。由此可見，我們利用課本，既可以確立學(xué)生的“興趣”，又可以定型其“興趣”，更可以以其去激發(fā)他們的“興趣”。從而使我們的課本成為培養(yǎng)學(xué)生最佳興趣的良好平臺。

（三）時(shí)勢激趣法

在語文教學(xué)中，培養(yǎng)、定型、“力煉”學(xué)生的興趣，不單單是簡單的學(xué)習(xí)興趣。對此，我們不少教師存在誤區(qū)，人為的將“興趣”片面化、單一化。其實(shí)，培養(yǎng)、定型、力煉學(xué)生理想、思想、情操、學(xué)業(yè)等諸多興趣，是我們語文教學(xué)的綜合性任務(wù)，而且不可或缺。如果只是單一的知識型的所謂人才，很顯然，我們無意中就幫了西方世界對我們實(shí)施的所謂“顏色革命”的忙。我們必須頭腦清醒，千萬不能這樣去做。

通過多年的教學(xué)實(shí)踐，用“時(shí)勢”來激發(fā)學(xué)生諸多方面的興趣，是行之有效的手段。在語文教學(xué)過程中，我們可用多元化的手段，形象、直觀、生動(dòng)地去展示這些“時(shí)勢”，讓學(xué)生去認(rèn)知、感知、體驗(yàn)、理解、實(shí)踐這些“時(shí)勢”。在充滿朝氣的課堂里，讓學(xué)生感受到古老歷史文明美，民族優(yōu)秀自信美，山河壯麗豪情美，制度優(yōu)越信念美，輝煌時(shí)勢成就美……以此來激發(fā)學(xué)生的諸多“興趣”，讓他們都有一種積極向上的情緒，健康有為的思想傾向，正確美好的人生態(tài)度，這樣才能成為才華橫溢、德才兼?zhèn)涞膰覘澚骸?/p>

總之，培養(yǎng)、定型、力煉學(xué)生諸多興趣，既是實(shí)現(xiàn)民族振興的需要，也是讓西方世界所謂“顏色革命”徹底失敗的需要?？梢姡鲜鲋?，的確是我們目前語文教學(xué)之大任。

（編輯：劉影）endprint