【摘要】如何使楚辭得學習親民化一直是高中語文教師的不可回避的任務，在源遠流長的中國文化長河里，屈原和他的《離騷》成為楚文化的代表，但是詩人高尚的人格理想和文學成就在其他楚辭作品里也有體現(xiàn)，只是其影響力在高中語文學習中相對薄弱，所以語文教學絕不能淺嘗輒止，所以我選擇了選修教材里屈原的另一部偉大作品《九歌·國殤》進行講授，用激發(fā)興趣為導學目標，不同誦讀法體悟情感，利用總結(jié)的詩歌解讀方法進行文本分析，讓學生的楚辭知識儲備加以擴大，對詩人的理解進一步深化，語文素養(yǎng)得到提高。

【關鍵詞】國殤；教學案例；小組合作；愛國精神

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

一、選課意義

《國殤》是人教版高中語文《古代詩歌散文選修》中“因聲求氣，吟詠詩韻”模塊的推薦篇目，所以這篇課文的教學重點應放在“吟誦”上，在誦讀過程中掌握聲律，體現(xiàn)其韻律美，然后通過詩歌的節(jié)奏展現(xiàn)詩歌情感美。

教材在詩歌內(nèi)容前面給出了以下信息：

1.詩歌兩部分內(nèi)容概括：奮勇殺敵，為國捐軀，歌頌愛國精神。

2.《國殤》的寫作內(nèi)容屬于祭歌，表現(xiàn)愛國主義的中華民族精神和堅毅剛強的民族品格。

選擇本詩作為公開課講授，首先是因為其在主題上具有時代意義的情感教育目標，整體上的格調(diào)是積極昂揚的，體現(xiàn)氣魄非凡的藝術魅力。另外在知識層面上，詩中再現(xiàn)了古戰(zhàn)場中激戰(zhàn)交鋒的場面，戰(zhàn)爭的組成中所包含的敵軍，戰(zhàn)士，主帥，裝備均有觸及，但是在排列和組合具有典型性，所以作者運用的藝術手法是值得揣摩學習的。

二、課前預設

（一）平行班學生學情分析

1.愛國主題在高中語文課本教育中可以說是屢見不鮮的，從小學到高中，學生對于愛國教育甚至有些麻木，喚起學生對愛國這一民族精神的重新認識可以說是我構(gòu)課的主要目標。

2.《國殤》是楚辭體，理科班的學生因為其佶屈聱牙的古字加上楚辭的閱讀普及性上遠低于唐詩宋詞等，所以對于楚辭的學習興趣并不濃厚，所以對于文本的解讀上要設立興趣點抓住學生的注意力。

（二）應對措施

1.預習任務要細化明確

在給學生布置預習任務我運用了學案，對學案的設計我采用了分組學習法，每個組的學習內(nèi)容是不同的，再給每個組組長布置任務分配給組員。

之前我給學生講過鑒賞詩歌的步驟，所以每個組員負責相應步驟，其實這首詩歌不長，分配到每個學生手中的學習內(nèi)容就很少了，但是少而精，他們負責的那一句詩里涉及的文言知識也得到解決，同時讓每個學生對在課前對每個知識點都深入了解和拓展。

2.興趣點設置

首先我把愛國主義這一主題進行擴大化，延伸到戰(zhàn)爭與和平的話題，聯(lián)系當下時代背景和學生熱衷的時事熱點對本詩進行思考，這樣在學生心里縮短歷史距離。

另外在愛國情感的體會上，我聯(lián)系了授課日期不久后的國家第一個南京大屠殺公祭日，喚醒學生愛國精神。

在對詩中戰(zhàn)士形象的分析上和詩人情感的把握上我利用了戰(zhàn)國末期楚秦戰(zhàn)爭的背景資料，學案中提供的背景資料里用傷亡人數(shù)讓學生去想象戰(zhàn)爭的激烈程度，并且讓學生用散文或者詩歌的形式介紹屈原，深入了解屈原的愛國思想和高尚的人格理想。

一、教學設計

我將教學過程分為五個環(huán)節(jié)：

第一環(huán)節(jié)：導入影視作品激發(fā)興趣，（激發(fā)求知欲）

“興趣是最好的老師”，求知欲同樣是學生積極思維、探索知識的內(nèi)在動力。

第二環(huán)節(jié)：知人論世，讓學生以他們選擇的方式帶同學了解作者。

第三環(huán)節(jié)：吟詠詩歌，掌握聲律，以讀促悟。

第四環(huán)節(jié)：賞析詩歌：①解題目②說方法③析內(nèi)容④挖內(nèi)涵

第五環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)，在小結(jié)設計里我制作了一個關于戰(zhàn)爭對人類傷害的視頻，給學生思考空間。

我將教學內(nèi)容分為三大板塊：

①【介紹作者】穿越時空，會語汨羅

②【分析詩歌】狼煙再起，沉吟殤歌

③【主題拓展】把握情感，傳唱殤歌

二、課堂實錄

【導語】

（播放《紅高粱》主題曲）這段熟悉的旋律大家不陌生，正是前段時間熱播的電視劇，為紀念抗日勝利70周年重現(xiàn)銀幕的紅高粱，再現(xiàn)齊魯大地熱血兒女之風采，在兩千多年前在這沃土之鄰的楚地也有這樣一群血性好漢，以身殉國，在所不辭，為祭鬼雄，一位詩人行吟澤畔，他的淚和他無限愁緒一起在汨羅江畔，化為一曲殤歌，成為古典的永恒。

（一）【介紹作者】穿越時空，會語汨羅

屈原我們并不陌生，我們都用什么詞概括屈原呢？那今天我們班有幾名同學要以另外一種方式帶我們回憶屈原，大家歡迎（學生帶來詩朗誦《祭屈原》）。

[一個同學扮演屈原，一個同學對話（配樂）]

教師點評

（二）【朗誦詩歌】狼煙再起，沉吟殤歌

1.首先讓我們一起朗誦這首詩歌，注意本單元詩歌朗誦的方法，因聲求氣，吟詠詩韻，掌握聲律，體現(xiàn)韻律美，把握情感，展現(xiàn)情韻美。

配樂朗誦《國殤》

教師點評

2.解讀標題：大家請看殤字形，歹字旁往往與死亡有關，說文作者鄭玄給出如下解釋：殤者，男女未冠笄而死，什么意思？大家齊讀這句話“投軀報明主，身死為國殤” 何為國殤？

那么這是一場怎樣激烈的戰(zhàn)爭呢，下面我們一起分析詩歌。

3.詩歌賞析方法：老師之前講過品味詩歌的四個角度：明句意、析手法、摹形象、悟情感（板書），在以往的詩歌學習中同學們也經(jīng)常運用這種步驟鑒賞，現(xiàn)在就是看大家對此掌握的程度了，預習中我們把全詩分為了三個層次，下面我們按照班級座位分為三個大組，每組分析一層，請每組成員分別從以上四個角度解讀詩歌。請組長組織組員開始討論（5分鐘）。

4.【詩歌賞析】小組匯報學習成果

【第一組】：操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

學生A明句意：

（操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接）戰(zhàn)士們手持吳戈身披犀甲奔赴戰(zhàn)場，楚軍戰(zhàn)士非常勇敢，一上戰(zhàn)場，就和敵軍展開了白刃戰(zhàn)。車輪交錯，刀劍相接。

（旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先）盡管敵人旌旗蔽日，兵士密集如云，但楚軍戰(zhàn)士仍冒著敵人發(fā)來的箭矢，向前沖殺。

學生B析手法：旌蔽日兮敵若云這一句作者運用的是比喻夸張的修辭手法，側(cè)面表現(xiàn)了敵人之多，一開始就交戰(zhàn)激烈，但我軍臨危不懼仍奮勇向前。

學生C摹形象：通過這種手法表現(xiàn)了戰(zhàn)士們勇敢無畏的形象。

學生D析情感：詩人此時的情感應該是崇敬。

教師評價：同學們認為這一組同學分析的如何？

教師補充：作者開篇就非同凡響，直入戰(zhàn)爭場面，日月無光給人以窒息感緊張感。同時不忘塑造戰(zhàn)士們形象。大家看戰(zhàn)士們的外在形象是手執(zhí)吳戈身披犀甲。

①吳戈：吳國制造的戈，吳國以制造鋒利武器著名。

②犀甲：犀牛皮制作的鎧甲，《周禮》犀甲壽百年。

所謂寶刀配英雄，寫如此精良之裝備正突出戰(zhàn)士們的威武雄姿。

師：此時戰(zhàn)爭已近尾聲，戰(zhàn)況如何呢。我們請第二組繼續(xù)解讀。

【第二組】（凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。）

學生A明句意：由于寡不敵眾，楚軍陣地被沖破了，駕戰(zhàn)車的驂馬（戰(zhàn)車兩邊的馬）被打死打傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色，他將戰(zhàn)車的兩個輪子埋進土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰(zhàn)鼓。一時戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰(zhàn)場上只留下一具具尸體，靜臥荒野。

學生B析手法：“天時懟兮威靈怒” 運用了擬人修辭手法：表現(xiàn)出戰(zhàn)爭場面的慘烈震天動地，側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)士們犧牲時候的悲壯。

學生C摹形象：這六句話表現(xiàn)了戰(zhàn)士們英勇犧牲、浴血沙場的悲壯形象。

學生D悟情感：詩人對敵人侵略領土的情感是憤慨的，對戰(zhàn)士們舍生救國還是崇敬的，對他們生命的逝去和國土的淪喪是痛苦的。

師生點評

教師補充：

①我個人認為較難理解的是這一句“霾兩輪兮縶四馬”，這個舉動的目的是什么？

這句話提到了古代戰(zhàn)術方馬埋輪：在《孫子·九地》中解釋的是：“是故方馬埋輪，未足恃也。”意思是：在敵人進攻時，綁住馬，埋車輪，表示固守不退。用繩索將駕車戰(zhàn)馬羈絆在一起的戰(zhàn)術，其實這是一種破釜沉舟的戰(zhàn)術，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們視死如歸的決心。

②后面一句緊承“援玉袍兮擊鳴鼓”這句話十分重要。古代作戰(zhàn)，鳴鼓表示進攻。這說明，楚方傷亡即使如此慘重，仍然一心進擊。楚方將士英勇頑強、視死如歸的形象栩栩如生，躍然紙上。

師：在同學對整個戰(zhàn)爭場面的分析中，我們仿佛身臨其境，感受到了沉悶戰(zhàn)車的撞擊聲，戰(zhàn)士們嘶啞的吶喊聲，可謂主客相搏，山川震眩，聲折江河，勢甭雷電。

當大地一片沉寂，詩人此時的情感又是如何呢，我們請第三組進行解讀。

【第三組】（出不入—為鬼雄）

學生A明句意：

壯士這一去，永遠不復返，平原蒼茫茫，離家路遙遠。身帶長寶劍，手臂挾秦弓，身首雖分離，忠心永不變。

真是既英勇，更兼有武功，意志多剛強，敵不可欺凌。身軀雖已死，精神卻永存，魂魄真堅毅，做鬼也稱雄！

學生B析手法：這一段運用了抒情的表達方式中的直抒胸臆。

學生C摹形象：詩人通過出不入往不返，表現(xiàn)出戰(zhàn)士受命忘身，義無反顧，無怨無悔的形象。

學生D悟情感：我們可以看出詩人對戰(zhàn)士們戰(zhàn)死沙場是帶著哀悼之情的，但是他們的精神永存，所以詩人也帶著對后人的激勵之情。

師生點評

教師補充：那老師想問一下同學們手握琴弓這一句是對戰(zhàn)士生前場景描寫還是死后場景描寫？

這一句應該是寫戰(zhàn)士們犧牲后化為魂魄的形象，所以這里運用的是想象表現(xiàn)手法。

執(zhí)著的愛國精神依舊不滅，李清照有一句詩恰如其分的體現(xiàn)了這種精神，也是出自于此，同學們知道嗎？

生當作人杰死亦為鬼雄。

（三）【主題】把握情感，傳唱殤歌

教師：剛才三組同學對我們整首詩做了很好的詮釋和注解，那么我們一起概括一下這首詩的主題，詩人要傳達的主旨同學們都可以想到哪些詞呢？（愛國、悼念、歌頌）

教師：同學們通過國殤，我們再一次感受到了我們偉大民族永垂不朽的愛國精神。

可以說死亡是人生不可避免的經(jīng)歷，只有生，沒有死，生命就算不上完整。然而死的方式有各種各樣，其意義也未必單一。正如司馬遷所說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘閲溃黼m死而精神不滅， “魂魄毅兮為鬼雄”。我們不僅要秉承這偉大民族精神，更要身體力行，明天也就是12月13日，同學們知道這是什么日子嗎？

（投影展示圖片南京大屠殺紀念日）

問題：前巴勒斯坦總統(tǒng)阿拉法特的一句話“我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來到這里。請不要讓橄欖枝從我手中落下。”就此話題，同學們有何感想？

學生聯(lián)系時事熱點討論

教師：通過大家的討論，我真的為你們身上的正義感點贊。將戰(zhàn)爭玩弄于股掌之間的人是可恥的，愛國是為了創(chuàng)造和平而不是滋生殺戮！警鐘長鳴我們要時刻捍衛(wèi)祖國的尊嚴，同時我們也要維護和平，因為一場戰(zhàn)爭的輸贏付出的代價卻是無法估量的。

老師最后給大家也帶來了一首反戰(zhàn)歌曲，曾獲諾貝爾文學獎提名，即是詩人又是音樂家的教父級的人物，鮑勃迪倫的《Knocking On HeavenS Door》（視頻播放）。

作者簡介：楊帆，女，黑龍江省哈爾濱市人，二級中教，2013年于華中師范大學漢語言文學專業(yè)畢業(yè)，教育碩士研究生，黑龍江省大慶市實驗中學。

（編輯：劉影）