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        談農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)

        2014-11-14 20:19:34權(quán)少強
        教育界·上旬 2014年10期
        關(guān)鍵詞:品社品德與社會品德

        權(quán)少強

        《品德與社會》課是我國義務(wù)教育課程體系的核心,它承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義國家公民良好道德品質(zhì)的重任,而幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會》課的核心?!镀返屡c社會》課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”作為總目標(biāo),實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一??墒?,由于許多客觀和主觀的原因使農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)常常偏離和違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)。

        一、農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)存在的問題

        1. 教師隊伍不穩(wěn)定,教學(xué)研究活動少

        由于農(nóng)村小學(xué)學(xué)額不足,教師定編人數(shù)有限,教學(xué)人員緊張。語文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后,《品德與社會》課就不可能有專職教師了,基本上就是兼任。這種兼任方式隨意性很強,大多是以教師的工作量的大小、課時的輕重來搭配,很少考慮教師的教學(xué)、教研能力,造成了《品德與社會》兼課教師隊伍的不穩(wěn)定。

        2. 教學(xué)思想陳舊,教學(xué)過程脫離社會生活

        農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)由于沒有開展專門的教研活動,新兼任教師對《品德與社會》教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師把《品德與社會》課上成了語文課中的看圖說話,只注意講解課文的語言文字,一幅幅圖地介紹畫中的人物、場景,根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實際,違背了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)中的知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。

        3. 教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后

        農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機會少,因而在教學(xué)活動中大多運用傳統(tǒng)的教授法,而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式,強調(diào)寓教育與活動中”。

        4. 教學(xué)評價不科學(xué),應(yīng)試教育氛圍濃

        農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)效果的評價,很少重視課堂教學(xué)過程的因素,也不對學(xué)生的道德行為進行測評,既沒有教學(xué)活動中“過程與方法”的考查,也不管學(xué)生在了解、體驗、探究問題的過程中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法,形成創(chuàng)新精神和實踐能力沒有,更不注意在一堂課中學(xué)生轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度,養(yǎng)成了哪些良好的行為習(xí)慣,體驗了哪些情感,獲得了哪些知識,鍛煉了哪些能力……決定性的因素就是一張期末統(tǒng)測試卷,并同教師經(jīng)濟利益掛鉤。

        二、應(yīng)對現(xiàn)狀的基本策略

        1. 提高認(rèn)識,從思想上重視《品德與社會》課

        《品德與社會》課是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn),也是對學(xué)生進行德育的重要工具。提高認(rèn)識,就要求學(xué)校管理部門從思想上重視,加強《品德與社會》課的教學(xué)工作,安排專門的教師從事《品德與社會》課的教學(xué),同時要求任課教師從思想上重視,讓《品德與社會》課觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。

        2. 課堂教學(xué),要多方位多角度地展開

        農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會》課程教學(xué)過程中,往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。要改變以說教為主的教學(xué)模式,推行開放性的品社教學(xué)模式。開放性的品社教學(xué)模式就是以多方位多角度為理念,以開放的氛圍為前提,以開放的課堂為核心,以開放的實踐為渠道,以主體參與貫徹始終,以提高品社教學(xué)實效為根本,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

        3. 采取先進的教學(xué)手段,激活課堂

        心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過:“最好的學(xué)習(xí)動因是學(xué)生對所學(xué)教材有內(nèi)在的興趣?!笨梢娊處煱盐諏W(xué)生的學(xué)習(xí)動機,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵。

        總之,農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)目前還存在一些不足,但只要堅持立足以人為本,以學(xué)生為本的主體性,立足課內(nèi)外結(jié)合,使《品德與社會》課回歸生活,促進學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一,嚴(yán)格把握《品德與社會》課的教學(xué)目標(biāo),不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和提升教學(xué)手段,必將使農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會》課達到新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和要求。

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